序 言
王兆鵬
以詩論詩，昉自盛唐，杜少陵之《戲為六絕句》，開論詩絕句之先河。至元遺山《論詩三十首》出，論詩詩方蔚為大觀。其后論詩絕句、論詞絕句，遂成中國文學(xué)批評之一體。而以詞論詞，肇始于南宋。戴復(fù)古論宋自遜之《望江南》，當(dāng)為嚆矢。其詞序曰：“壺山宋謙父寄新刊雅詞，內(nèi)有《壺山好》二十闋，自說平生。仆謂猶有說未盡處，為續(xù)四曲�！痹~有云：“壺山好，文字滿胸中。詩律變成長慶體，歌詞漸有稼軒風(fēng)。最會說窮通。”謂宋自遜詞有稼軒風(fēng)，既明其淵源所自，又述其詞風(fēng)特色。稍后劉克莊《漢宮春?題鐘肇長短句》，謂鐘詞“喚回柳七，壓倒秦郎”，亦具批評意味。宋末毛珝《踏莎行?題草窗詞卷》，李萊老《青玉案?題草窗詞卷》，皆是以詞論詞者。其后論詞詞漸次興起，清人朱竹垞至以詞標(biāo)舉鵠的，其《解珮令?自題詞集》稱“不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近”，儼然創(chuàng)作宣言，與其《詞綜》相表里。以詞論詩，雖不似論詞詞經(jīng)見，然清人亦常為之。道光間潘遵祁即有《眉嫵?題功甫兄西湖秋柳詩卷》，張茂才亦有《春光好?題王薌穀銷恨草詩卷》。然無論以詞論詞，抑或以詞論詩，前人皆偶爾染指，不成氣候。
劉君成群，博學(xué)好古之士，文史兼擅，富才情而美詞翰，因友人一戲言而發(fā)宏愿，以詞體縱論歷代作家，上自先秦，下至晚清，名家巨擘，俱予評說，用力之勤，規(guī)模之大，范圍之廣，評鑒之精，堪稱前無古人。近百年以來，文學(xué)史著作汗牛充棟，然以詞體韻語書寫者，僅此一家。南宋項平齋曾稱美楊誠齋“雄吞詩界前無古，新創(chuàng)文機(jī)獨有今”，劉君是書亦庶幾可謂“雄吞詞界前無古，新創(chuàng)文機(jī)獨有今”也。
成群博士與予雖未謀面，然屬詞學(xué)同好。日前電郵新著并索序，予讀之忘倦，既感其創(chuàng)意之難得，又嘉其成果之非凡。故為書數(shù)語，以弁簡端。
王兆鵬
丙申酷暑于武昌
后記
我在最初對詩詞并無特別的喜好，只是初中時代與同學(xué)比賽記憶力時背下過一些。那位同學(xué)一時興起，竟從保定帶回一本《唐詩三百首》與我賭勝。賭來賭去，待到初中畢業(yè)時，我已經(jīng)把這本小冊子默記于心了。高中時代，我又在縣城的地攤上發(fā)現(xiàn)了一部《宋詞三百首》，此時已經(jīng)沒有同學(xué)與我打賭了，但我已然形成了背誦的慣性，這部《宋詞三百首》也被我一首不落地收入了腦中。此外，還有一位同學(xué)將他叔叔珍藏的一部《稼軒長短句》送與我，這部詞集雖然未能全部背下來，但如今偶爾邂逅辛詞，也能發(fā)現(xiàn)它們多數(shù)都是我熟稔不過的老相識。
《宋詞三百首》、《稼軒長短句》是我切入詞學(xué)的基點，也是這兩部書，激發(fā)了我對詞的特殊喜好。這之后來讀書漸多，接觸的詞人及詞作也越來越多，對詞的領(lǐng)悟也就越覺深入。我曾經(jīng)有好幾次沖動，擬寫一部關(guān)于詞學(xué)的專著。或聚焦于南宋初南渡詞人，或潛心于晚清時諸多遺老。這種沖動也曾使我一度熱情如火，但后來卻都因少數(shù)民族預(yù)科漢語教材編寫任務(wù)急迫而作罷。雖然長久以來，我一直希望自己能抽身完成一部專著，從而躋身于詞學(xué)學(xué)者之列，但卻幾乎沒有想過自己有朝一日會寫出一部詞集來。此前，我也曾寫過幾首小詞，僅僅幾首而已，量很小，寫好后往往扔在一邊，也沒有刻意收集過，時間久了也就都淡忘了。應(yīng)該說，在我意識深處，一直把自己當(dāng)作一個研究者，卻從未把自己定義成創(chuàng)作型的詞人。只是有一次心血來潮吧，我以詞的形式描寫了唐代女詩人薛濤。我的一位同學(xué)看了之后說好，徑直在她所編輯的《科技日報?嫦娥副刊》上發(fā)表了。當(dāng)時我半開玩笑地對她說，要不然我以詞的形式把中國歷史上的文學(xué)家都來描寫一遍吧，或者就叫《詞說文學(xué)史》。同學(xué)的回饋是：你若能寫成系列，我便可以在副刊上連載。就是這樣一個不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募s定，竟然使《詞說文學(xué)史》真的寫成了系列，也真的在《科技日報?嫦娥副刊》上連載了起來，這一結(jié)果是我所始料不及的。
在剛剛進(jìn)行《詞說文學(xué)史》創(chuàng)作的時候，我的同事托婭老師找到我，送給我一部《悔龕詞》，并提及此詞集作者夏孫桐乃是她的曾祖父，她希望我能撰寫一部有關(guān)《悔龕詞》的專著，以光耀祖輩之茂德。夏孫桐先生我向來知道，晚清詞人中頗有此老一席之地，其詞作低回沉郁，也堪稱一代之翹楚。托婭老師一直以氣質(zhì)優(yōu)雅而著稱，至此我方知這優(yōu)雅氣質(zhì)的真正來源。我對夏孫桐先生及“清末四大詞家”這一群體一向很感興趣，雖然這一群體的遺老意緒招致有內(nèi)容狹仄之弊，但在格調(diào)上，他們卻能立足“常州詞派”，并追求“常州詞派”與“浙派”的貫通。就這一點而言，晚清諸老也都算是頗有胸懷的。因此，我若能為夏先生樹碑立傳，自然是我之榮幸。但苦于當(dāng)時少數(shù)民族預(yù)科漢語教材的修訂版亟待完成，于是也就拖延了下來，如今想來也頗覺對不住托婭老師的盛情�，F(xiàn)在這部《詞說文學(xué)史》出版，或可緩解我歷來的遺憾，知我者不難發(fā)現(xiàn)，此書涵蓋了我對詞學(xué)的全部認(rèn)識。
本書擷取中國文學(xué)史上二百三十三位文學(xué)家進(jìn)行描述，基本上囊括了中國歷史上最為重要的文學(xué)家。同時根據(jù)年代劃分為八個部分，從先秦一直貫穿到晚清，讀者一路讀來，亦可領(lǐng)略文學(xué)史發(fā)展過程中的道道風(fēng)景。在具體描繪文學(xué)家時，并不熱衷理論化的論說，而往往是將自己心靈移注在描寫對象上，設(shè)身處地，體會其遭遇，揣摩其感慨。甚至是將自己諸多意緒追加在對象身上，他們的歡欣、憂愁、落寞及蕭瑟，在某種程度上也可以視作是作者現(xiàn)實中的種種感受。
這些年來，詩話、詞話讀了幾多，對于傳統(tǒng)美學(xué)格調(diào)也略知一二。關(guān)于詞的創(chuàng)作，我深知應(yīng)該做到：語言上，崇尚流麗清暢，盡力避免生澀與生硬；手法上，崇尚興象，以景映射情感的幽微，盡力將心靈引向深遙之境；風(fēng)格上，崇尚空靈澹宕，野云孤飛，盡力避免質(zhì)實、密麗與雕繢 。這幾點，知易行難。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之！
古代文人多有以詩論詩、以詞論詞之作，雖然零星不成系統(tǒng)，但亦被歸入文論范疇。如杜甫、元好問的論詩詩，在中國文學(xué)批評史上確是大書特書。從這一角度來說，以詩論詩、以詞論詞之作又怎說不算是學(xué)術(shù)著作？有宋以來，更有眾多詩話、詞話紛紛呈現(xiàn)藝術(shù)直覺，但也均是邏輯松散、斷鴻零雁一般。然而，中國美學(xué)格調(diào)之傳達(dá)，卻實有賴于這規(guī)模巨大且又“漫無章法”的詩話、詞話。其實，西方學(xué)術(shù)界也未必都是嚴(yán)密的邏輯之作，所謂的“印象式批評”，所謂的“靈魂在杰作里冒險”，又何嘗不是一種學(xué)術(shù)書寫呢？
我喜歡寫詩詞時的感覺，邏輯在這時候變得不是那么重要，而情感卻在明顯地提升，甚至是飛，是逍遙游。也只有在這樣的寫作中，方可追尋生死齊一、物我兩忘的境界。先不說莊子，即以海德格爾的觀點來衡量，可沉溺于其中的詩詞無疑也可以等同于其所謂必須要回歸的自然大在。我常常想，在凡俗人生中匆匆走過的你我，到底憑借什么才能為我們贏得剎那的解脫和永恒的愉悅？或許，在我的世界，唯有詩詞才能帶來詩意地棲居。每一想到詩詞，尤其是兩宋時代的詞作，我的周圍就仿佛搖曳起明媚的春光。可以肯定的說，我愛宋朝的理由，起碼有多一半是詞給予的。
此部詞集的創(chuàng)作肇始于2014年4月，歷時兩年多的時間，耗費了我許多的心力。我想我此后應(yīng)該不會再出版這等規(guī)模的詞集了，《詞說文學(xué)史》可能是我第一部也可能是唯一一部有關(guān)于詞創(chuàng)作的嘗試，從這一角度來說，出版此詞集也就帶有非常大的紀(jì)念意義了。本書韻依戈載《詞林正韻》，詞譜依《欽定詞譜》正體。我生于燕南趙北之地，口音中無半點入聲之遺存者。盡管嚴(yán)格推敲，恐怕難免仍有違格之處。格律上若有不周，還望方家不吝指教。
《詞說文學(xué)史》的寫作與出版都很是不易，在此期間，我得到了眾多師友的引導(dǎo)與啟迪。如中國詞學(xué)研究會會長王兆鵬先生，王先生學(xué)出名門，其導(dǎo)師乃是唐圭璋先生，唐先生上承吳梅先生。吳梅、唐圭璋、王兆鵬三先生一脈相傳，皆可謂著作等身的詞學(xué)大家。能得到王先生的序言，對我來說，無疑是一種幸運。又如北岳文藝出版社社長續(xù)小強(qiáng)先生，本書并不符合大眾趣味，因此也不可能特別具備市場價值，在這種情況下，續(xù)先生還是決意要出版此書，這讓我極為感動，內(nèi)心充滿幸福的感覺。所以在這里，我一定要鄭重地感謝王兆鵬、續(xù)小強(qiáng)兩位先生，是你們二位的有力襄助，才最終促成了本書的面世。我的大舅楊頻先生是《詞說文學(xué)史》的第一位讀者，每次讀后的點評都能準(zhǔn)確擊中我的內(nèi)心。大舅是1978年全國科學(xué)大會獎獲得者，雖為無機(jī)化學(xué)專家，但文史造詣也可謂出類拔萃。有此老在側(cè)，實不敢有知音難遇之嘆。北岳文藝出版社的責(zé)任編輯李建華女士，她認(rèn)真負(fù)責(zé)，考慮細(xì)致，為本書的出版付出了很多心血。此外，還有其他一些師友，在兩年多的時間里，也為本書的創(chuàng)作提供了不少中肯的意見和建議。所以在這里，我也要向大舅、李建華女士及各位提供支持的師友說聲謝謝，你們的熱情扶助，無疑是我前進(jìn)的巨大動力，真心謝謝你們！
清代詞人顧貞觀《金縷曲》曰：“詞賦從今須少作，留取心魄相守。但愿得，河清人壽�！薄昂忧迦藟邸睙o疑是最好的祝福，謹(jǐn)以此句完結(jié)本書。
作者簡介
劉成群(1978—)，男，河北高陽人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為北京郵電大學(xué)民族教育學(xué)院副教授、副院長。著有學(xué)術(shù)著作《元代徽州理學(xué)家群體與新安理學(xué)的傳承發(fā)展》、《清華簡與古史甄微》及散文集《時光的蹤跡》，主持有國家社科基金項目、北京市社科基金項目，在各類學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文五十余篇，其中多篇被《人大復(fù)印報刊資料》、《中國社會科學(xué)文摘》轉(zhuǎn)載。
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