在中國著名的綜合性大學(xué)中，中國古代文學(xué)這個(gè)傳統(tǒng)學(xué)科都堪稱歷史悠久、積淀深厚。中山大學(xué)的古代文學(xué)學(xué)科也不例外——她的歷史與孫中山先生所創(chuàng)立的中山大學(xué)(初名廣東大學(xué))同樣悠久。魯迅、郭沫若、陳中凡、方孝岳、容庚、商承祚、詹安泰、董每戡、王起等名字讓我們回憶起來充滿著自豪感。
然而，對后人來說，學(xué)科輝煌的歷史與豐富的遺產(chǎn)同時(shí)也是壓力。我們站在前人的肩膀上，固然占了“便宜”，但也像是站在海拔極高之處，每一步攀升都異常艱難。仰望前輩，如何既繼承學(xué)術(shù)傳統(tǒng)又有所發(fā)展，是我們一直思考的問題。
當(dāng)今，“獨(dú)創(chuàng)”二字已經(jīng)成為各個(gè)社會階層的流行語。不過，各個(gè)領(lǐng)域不同，不同學(xué)科有異：有些貴在創(chuàng)造發(fā)明，有些偏重發(fā)掘發(fā)現(xiàn)。有些可能是“獨(dú)創(chuàng)”，有些則只能是“獨(dú)特”。對于人文學(xué)者來說，我們似乎很難以創(chuàng)造發(fā)明自詡；形態(tài)上的“新”與“舊”也難以用來判斷學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。所謂“創(chuàng)新”，未必意味著對于傳統(tǒng)的拋棄。按照清代學(xué)者紀(jì)昀評點(diǎn)《文心雕龍》的說法，在歷代文壇上，“新聲”可能成為“濫調(diào)”，“舊式”也可能成為“新聲”。新與舊不是絕對的，是會互相轉(zhuǎn)化的。在傳統(tǒng)斷裂的時(shí)代，挖掘與發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源，也是頗有價(jià)值的事。
目錄：
緒論
第一章古代劇本文體形態(tài)概述
第一節(jié)“劇本”概念的形成
第二節(jié)劇本體制
第二章何為“劇本”
第一節(jié)《公莫舞》性質(zhì)的再認(rèn)識
第二節(jié)敦煌寫卷中“劇本”資料檢討
第三節(jié)唐代“劇本”考辨
第三章唱本、小說與劇本
第一節(jié)詩贊體講唱中的文體與樂體
第二節(jié)從詩贊體講唱到詩贊體戲劇
第三節(jié)鄧志謨“爭奇”系列作品的文體研究
——兼論古代戲劇與小說的文體分野
附：明應(yīng)王殿元代戲劇壁畫新探
第四章從案頭到場上緒論
第一章古代劇本文體形態(tài)概述
第一節(jié)“劇本”概念的形成
第二節(jié)劇本體制
第二章何為“劇本”
第一節(jié)《公莫舞》性質(zhì)的再認(rèn)識
第二節(jié)敦煌寫卷中“劇本”資料檢討
第三節(jié)唐代“劇本”考辨
第三章唱本、小說與劇本
第一節(jié)詩贊體講唱中的文體與樂體
第二節(jié)從詩贊體講唱到詩贊體戲劇
第三節(jié)鄧志謨“爭奇”系列作品的文體研究
——兼論古代戲劇與小說的文體分野
附：明應(yīng)王殿元代戲劇壁畫新探
第四章從案頭到場上
第一節(jié)元雜劇中的程式化用語“看有甚么人來”
第二節(jié)“折”的演變
——從元刊雜劇到明雜劇
第三節(jié)明代文人雜劇
——專為案頭閱讀而設(shè)的劇本
……
第五章劇本、版本與表演
后記
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