川合康三教授是當(dāng)代日本中國(guó)學(xué)界為人矚目的杰出學(xué)者�！督K南山的變?nèi)?中唐文學(xué)論集)》匯錄了他二十多年中唐文學(xué)研究的成果，由“中唐文學(xué)”、“韓愈”、“自居易”、“李賀”等專(zhuān)輯組成。《終南山的變?nèi)?中唐文學(xué)論集)》作者將中國(guó)學(xué)者視中唐為古代詩(shī)史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的看法進(jìn)一步推廣到整個(gè)古代精神史和文學(xué)史，認(rèn)為中唐在古代文人精神和自我意識(shí)方面的許多表現(xiàn)都有特別的意義。
目錄：
第一輯中唐文學(xué)
唐代文學(xué)
一、時(shí)期劃分
二、走向“盛唐之音”
三、盛唐詩(shī)
四、中唐的新變
文學(xué)的變?nèi)荨刑莆膶W(xué)的特質(zhì)
詩(shī)創(chuàng)造世界嗎?——中唐詩(shī)與造物
一、前言
二、世界之模寫(xiě)
三、世界的創(chuàng)造與破壞
四、天的懲罰與天的要求
五、文人們的世界創(chuàng)造
六、走向不可視世界的創(chuàng)造
中國(guó)的詩(shī)與文——以中唐為中心第一輯 中唐文學(xué) 唐代文學(xué) 一、時(shí)期劃分 二、走向“盛唐之音” 三、盛唐詩(shī) 四、中唐的新變 文學(xué)的變?nèi)荨刑莆膶W(xué)的特質(zhì) 詩(shī)創(chuàng)造世界嗎?——中唐詩(shī)與造物 一、前言 二、世界之模寫(xiě) 三、世界的創(chuàng)造與破壞 四、天的懲罰與天的要求 五、文人們的世界創(chuàng)造 六、走向不可視世界的創(chuàng)造 中國(guó)的詩(shī)與文——以中唐為中心 一、前言 二、中唐詩(shī)、文的數(shù)量 三、“詩(shī)筆”或“文筆” 四、“以文為詩(shī)” 五、韓愈、白居易的“以文為詩(shī)” 終南山的變?nèi)荨墒⑻频街刑?nbsp;奇——背離規(guī)范的中唐文學(xué)語(yǔ)言 一、作為批評(píng)術(shù)語(yǔ)的“奇” 二、李賀與奇 三、皇甫浞的尚奇論 四、韓門(mén)之奇 五、韓愈與奇 六、反奇尚正 七、韓愈和杜甫 八、奇之何為 日常生活的新發(fā)現(xiàn)第二輯 韓愈 韓愈對(duì)“古”的志向——以貞元年間為中心 一、認(rèn)同危機(jī)與“古” 二、《出門(mén)》詩(shī) 三、與孟郊相遇 四、韓門(mén)之形成 韓愈詩(shī)中的幾個(gè)人物形象 一、前言 二、孟郊 三、盧仝 四、劉師命 五、結(jié)語(yǔ) 游戲的文學(xué)——以韓愈的“戲”為中心 一、“戲”之一——裴度的勸誡 二、“戲”之二——韓愈的辯白 三、“戲”之三——柳宗元的支持 四、韓愈的藝術(shù)觀與“游戲”精神 五、“游戲”的意義 韓愈探究文學(xué)樣式的嘗試——《畫(huà)記》分析 韓愈與白居易——對(duì)抗與調(diào)和 一、引言 二、對(duì)抗與調(diào)和 三、對(duì)抗與幽默——韓愈的自我漫畫(huà)化 四、白居易——調(diào)和與自足第三輯 白居易 初入長(zhǎng)安的白居易——喧噪與閑適 一、長(zhǎng)安與舉子 二、謁顧況的軼事 三、在長(zhǎng)安的不適感 四、文學(xué)中的長(zhǎng)安 五、閑適的發(fā)現(xiàn) 白居易閑適詩(shī)考 語(yǔ)詞的過(guò)�！拼膶W(xué)中的白居易 一、前言 二、作品之多、類(lèi)型之廣 三、語(yǔ)詞之富、篇幅之長(zhǎng) 四、詩(shī)的日常性 五、多向的思維 有關(guān)“白俗”的檢討 一、前言 二、元和體 三、“元輕白俗” 論《長(zhǎng)恨歌》 一、《長(zhǎng)恨歌》與《長(zhǎng)恨歌傳》 二、楊貴妃死后的故事 三、前半與后半的對(duì)應(yīng) 四、愛(ài)情故事之成立第四輯 李賀 李賀及其詩(shī) 一、生平與自我意識(shí) 二、未分化的感覺(jué) 李賀和比喻 一、比喻的結(jié)構(gòu) 二、喻詞和被喻詞 三、水與天空的比喻 四、由喻詞升騰起的世界 李賀的表現(xiàn)——以“代詞”與形容詞的用法為中心 一、前言 二、“代詞” 三、借代型代詞 四、形容詞第五輯 拾遺 “白日依山盡”解 《宣室志》和李征化虎談后記論文原載雜志一覽譯后記
|
