鄒明華主編的《新巷馮夢(mèng)龍與民間價(jià)值建構(gòu)》收錄了2012年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院與江蘇省蘇州市社科聯(lián)主辦的“新港馮夢(mèng)龍與民間價(jià)值建構(gòu)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的32篇文章，對(duì)馮夢(mèng)龍與傳說(shuō)故事、與民歌、與古代小說(shuō)戲曲、在海外的影響、其思想及文學(xué)創(chuàng)作研究幾方面進(jìn)行了深入探討，附錄提供了《馮夢(mèng)龍研究參考要目》，收錄了從1927年至今的對(duì)于馮夢(mèng)龍研究的成果。
目錄：
馮夢(mèng)龍與傳說(shuō)故事馮夢(mèng)龍?jiān)诒４婧蛡鞒忻耖g傳說(shuō)故事方面的貢獻(xiàn)民間文學(xué)的編創(chuàng)、活態(tài)傳承與民間價(jià)值觀(guān)的建構(gòu)——以馮夢(mèng)龍的作品和現(xiàn)代傳說(shuō)為例馮夢(mèng)龍的笑話(huà)搜集、整理與評(píng)點(diǎn)不笑不話(huà)不成世界：馮夢(mèng)龍“三笑”的笑話(huà)諷世觀(guān)馮夢(mèng)龍與蒙古族民間故事馮夢(mèng)龍與民歌論馮夢(mèng)龍《山歌》的核心價(jià)值從語(yǔ)言學(xué)的視點(diǎn)看馮夢(mèng)龍的白話(huà)著作談馮夢(mèng)龍的俗曲輯集馮夢(mèng)龍《山歌》與漢民族民間敘事歌敘事元素·原型·套式——馮夢(mèng)龍《山歌》與吳語(yǔ)敘事長(zhǎng)歌《掛枝兒》、《山歌》與民間性民歌研究馮夢(mèng)龍《掛枝兒》之書(shū)寫(xiě)女性與女性書(shū)寫(xiě)——以“詠”、“謔”、“雜”部為主馮夢(mèng)龍·山歌·女性馮夢(mèng)龍與河陽(yáng)山歌馮夢(mèng)龍與古代小說(shuō)戲曲關(guān)于《三言》的圖像——兼論馮夢(mèng)龍與劉素明馮夢(mèng)龍《馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》材料來(lái)源考一顆掉入塵世的念珠——看馮夢(mèng)龍寫(xiě)《梁武帝累修成佛》銜接文學(xué)的高端和原生態(tài)——論馮夢(mèng)龍?jiān)谥袊?guó)小說(shuō)史上的地位與影響馮夢(mèng)龍重定《人獸關(guān)》傳奇論列蘇州劇壇對(duì)戲曲敘事的創(chuàng)新由“鄭莊公掘地見(jiàn)母”說(shuō)到《東周列國(guó)志》的“實(shí)”與“虛”從晚明社會(huì)思潮看《灌園叟晚逢仙女》的真義從《情史》到“三言”——談馮夢(mèng)龍編纂“三言”的再創(chuàng)作貢獻(xiàn)淺談“三言”中的少女形象馮夢(mèng)龍?jiān)诤Ｍ獾挠吧务T夢(mèng)龍《山歌》和日本中世紀(jì)歌謠晚近歐美“三言”與馮夢(mèng)龍研究“三言”首部英文全譯本動(dòng)態(tài)研究思考馮夢(mèng)龍作品在越南：與“白蛇傳”有關(guān)的越南傳統(tǒng)戲劇劇本個(gè)案研究馮夢(mèng)龍思想及文學(xué)創(chuàng)作研究從《壽寧待志》看馮夢(mèng)龍的民本思想方志中新見(jiàn)馮夢(mèng)龍佚詩(shī)考述馮夢(mèng)龍《游閩吟草》管窺附錄附錄一：領(lǐng)導(dǎo)致辭在2012’新巷馮夢(mèng)龍與民間價(jià)值建構(gòu)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的歡迎詞在2012’新巷馮夢(mèng)龍與民間價(jià)值建構(gòu)學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭2012’新巷馮夢(mèng)龍與民間價(jià)值建構(gòu)學(xué)術(shù)研討會(huì)致辭附錄二：蘇州市馮夢(mèng)龍研究會(huì)簡(jiǎn)介附錄三：馮夢(mèng)龍研究參考要目后記
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