本書主要圍繞“語言”和“存在”兩個層面展開討論。書中，著者將“語言”和“存在”這兩個不可分隔、相互依存的范疇稱為新詩之“根”，并以之作為透視新詩諸種問題的切入點：在分析新詩語言時隱含對現(xiàn)代人生存狀況、文化處境的關切，在探討新詩的存在主題時多從語言層面入手。這樣的思路集中體現(xiàn)在前二輯論文中，分別著眼于新詩語言及相關問題的總體論述，和詩人個體、詩歌文本的具體剖析。
作者簡介：
張?zhí)抑�，南京大學文學博士，首都師范大學文學院教授、博士生導師，中國詩歌研究中心專職研究員。
目錄：
內篇上新詩的語言基石
現(xiàn)代漢語的詩性空間——論20世紀中國新詩語言
論歌謠作為新詩自我建構的資源：譜系、形態(tài)與難題
內在旋律：20世紀自由體新詩格律的實質
新詩音韻的探測：朗誦的功能與意義
對“古典”的挪用、轉化與重置——論當代臺灣新詩語言的構造
內篇下走向存在之思
存在之思：非永恒性及其魅力——探究馮至《十四行集》的意蘊
論穆旦的“新的抒情”與“中國性”
內在轉換：鄭敏詩思與詩學言路的共通性
“獨自成俑”的詩與人——論梁小斌詩歌的取向
聆聽的眼——論宋琳詩歌中的看與聽
尋找話語的森林——論朱朱詩歌中的詞與物
存在的幾副面孔——析臧棣的《入梅叢書》內篇上新詩的語言基石
現(xiàn)代漢語的詩性空間——論20世紀中國新詩語言
論歌謠作為新詩自我建構的資源：譜系、形態(tài)與難題
內在旋律：20世紀自由體新詩格律的實質
新詩音韻的探測：朗誦的功能與意義
對“古典”的挪用、轉化與重置——論當代臺灣新詩語言的構造
內篇下走向存在之思
存在之思：非永恒性及其魅力——探究馮至《十四行集》的意蘊
論穆旦的“新的抒情”與“中國性”
內在轉換：鄭敏詩思與詩學言路的共通性
“獨自成俑”的詩與人——論梁小斌詩歌的取向
聆聽的眼——論宋琳詩歌中的看與聽
尋找話語的森林——論朱朱詩歌中的詞與物
存在的幾副面孔——析臧棣的《入梅叢書》
外篇雜語共生與未竟轉型
雜語共生與未竟的轉型：90年代詩歌
導引、偏移與形塑：理論的效應及其局限
從邊緣出發(fā)：1990年代以來的新詩研究
重啟現(xiàn)代解詩學的本體論維度——評孫玉石《中國現(xiàn)代主義詩潮史論》
“非詩意”的詩史及其書寫——評洪子誠、劉登翰《中國當代新詩史（修訂版）》
后記
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