本書簡介：
本書運用比較文學(xué)形象學(xué)的研究方法，同時借助于后殖民主義、女性主義及神話批評理論等，對華裔美國英語敘事文本中的中國形象之歷史流變進(jìn)行梳理，跟蹤、歸納由此所反映出來的華裔美國身份認(rèn)同的同與異，及其歷史成因。本書指出，華裔美國作家筆下的中國形象是一種在“自我”和“他者”之間的滑動，與純粹的“自我”和“他者”都不可重合。而由這些豐富而矛盾的中國形象所反映出來的華裔文化身份觀存在著受歷史、政治、文化和個人經(jīng)歷所限的復(fù)雜的個體差異和歷史流變性。隨著全球化背景下新移民的不斷涌入，美國華裔的身份問題將更趨復(fù)雜化，開放化。
作者簡介：
詹喬，1971年出生，文學(xué)博士，暨南大學(xué)外國語學(xué)院副教授。1996年畢業(yè)于暨南大學(xué)外語系，獲英語語言文學(xué)碩士學(xué)位。2007年獲得暨南大學(xué)比較文藝學(xué)博士學(xué)位。在《國外文學(xué)》、《中國比較文學(xué)》、AmerasiaJournal、《暨南學(xué)報》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表過多篇美國華裔文學(xué)的研究論文。
目錄：
總序
第一章緒論
第一節(jié)華裔美國文學(xué)研究述評
第二節(jié)本書的研究范圍和研究方法
第二章異域之“異”的建構(gòu)：美國主流社會中的中國形象
第一節(jié)他者形象的歷史建構(gòu)：美國文化文本中的中國套話
第二節(jié)他者形象的文學(xué)建構(gòu)：美國白人文學(xué)中的中國套話
第三章超越自我與他者的表述：早期華裔作家心中的“家國”
第一節(jié)早期留美學(xué)者眼中的現(xiàn)實中國
第二節(jié)“親善大使”林語堂及其文化中國的烏托邦
第三節(jié)水仙花筆下北美華人的個體形象
第四章唐人街：兩代華裔作家筆下的原鄉(xiāng)／異鄉(xiāng)
第一節(jié)林語堂《唐人街》中的異國之鄉(xiāng)
第二節(jié)第二代華裔作家欲逃離的文化陷阱
第五章華裔女性敘事里的父權(quán)制社會總序
第一章緒論
第一節(jié)華裔美國文學(xué)研究述評
第二節(jié)本書的研究范圍和研究方法
第二章異域之“異”的建構(gòu)：美國主流社會中的中國形象
第一節(jié)他者形象的歷史建構(gòu)：美國文化文本中的中國套話
第二節(jié)他者形象的文學(xué)建構(gòu)：美國白人文學(xué)中的中國套話
第三章超越自我與他者的表述：早期華裔作家心中的“家國”
第一節(jié)早期留美學(xué)者眼中的現(xiàn)實中國
第二節(jié)“親善大使”林語堂及其文化中國的烏托邦
第三節(jié)水仙花筆下北美華人的個體形象
第四章唐人街：兩代華裔作家筆下的原鄉(xiāng)／異鄉(xiāng)
第一節(jié)林語堂《唐人街》中的異國之鄉(xiāng)
第二節(jié)第二代華裔作家欲逃離的文化陷阱
第五章華裔女性敘事里的父權(quán)制社會
第一節(jié)《女勇士》：女性主義關(guān)照下的他者世界
第二節(jié)譚恩美二元思維下的父權(quán)制中國
第三節(jié)林露德“美國夢”里的父權(quán)制中國
第六章神話與寓言中的虛幻中國
第一節(jié)《女勇士》中神話烏托邦的文學(xué)隱喻
第二節(jié)靈異中國：“陰界”與“前世”對種族二元觀的消解
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
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