十字王臺盡頭是吳哥寺的中心建筑群。它基本上是由大、中、小三個以長方形回廊為周邊的須彌座，依外大內(nèi)小、下大上小的次序堆疊而成的三個圍囿，中心矗立五座寶塔為頂點(diǎn)，象征須彌山。臺基、回廊、蹬道、寶塔構(gòu)成吳哥寺錯綜復(fù)雜的建筑群。其布局規(guī)模宏大，比例勻稱、設(shè)計簡單莊嚴(yán)，細(xì)部裝飾瑰麗精致。
吳哥窟的浮雕極為精致且富有真實(shí)感。在回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄干之上，都有浮雕。內(nèi)容主要是有關(guān)印度教大神毗濕奴的傳說，取材于印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》及印度教神話《乳�！�，也有戰(zhàn)爭、皇家出行、烹飪、工藝、農(nóng)業(yè)活動等世俗情景，裝飾圖案則以動植物為主題。其中圍繞主殿第1層臺基的回廊被稱為“浮雕回廊”，長達(dá)800米，墻高2米余，壁面滿布浮雕。東壁的攪乳海圖，北壁的毗濕奴與天魔交戰(zhàn)圖，西壁的猴神助羅摩作戰(zhàn)圖等，均描繪神話故事；而南壁西半部的蘇利耶跋摩二世騎象出征圖則為世俗題材。這些浮雕手法嫻熟，場面復(fù)雜，人物姿態(tài)生動，形象逼真，且已采用重疊的層次來顯示深遠(yuǎn)的空間，堪稱世界藝術(shù)史中的杰作。
從回廊里邊向外望，赫然發(fā)現(xiàn)，墻上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據(jù)說是象征仙女下凡。以千年前的雕刻技術(shù)來說，竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現(xiàn)，而且每一尊的表情、面貌、衣著完全不同，真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的蒙娜麗莎，相傳是由浪花所變成的。宏偉的吳哥窟正因?yàn)橛辛诉@群俏麗的仙女環(huán)繞，而整個鮮活了起來。
除了墻外的仙女引人側(cè)目，走在神廟里，處處可見精美細(xì)膩的刻畫，有時是在柱子上，有時是在墻角上。有凸出的、也有凹入的，甚至是兩者交替的作品也都不難發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你不經(jīng)意走過，神奇的形象突然躍入你的視線。就連走廊上的窗子，也是以小石柱作柵欄，當(dāng)陽光透過窗子灑入長廊，更融合出一種人文與自然交錯的美感。
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