第一節(jié)八段錦
西方有一條健康箴言，叫“生命在于運(yùn)動”，其實(shí)我們的古代圣賢很早就認(rèn)識到了這個道理。
《呂氏春秋》上記載：“流水不腐，戶樞不蠹�！币馑季褪牵�(jīng)常流動的水不會腐爛發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會遭受蟲蛀。而人體若要保持健康也要經(jīng)常讓自己“動”起來，只有運(yùn)動才有旺盛的活力，才有蓬勃的朝氣，生命力才能持久。
所以古人非常重視鍛煉，而八段錦就是這種理念踐行后的成果結(jié)晶。八段錦是古代一套體系完整的鍛煉功法，相當(dāng)于同學(xué)們課間做的廣播體操。因?yàn)閯幼鲀?yōu)美，猶如綢緞，只有八個動作及八句口訣，故名“八段錦”。
相傳八段錦是岳飛創(chuàng)制的，還有傳說是道教八仙中的鐘離權(quán)創(chuàng)造，雖然老百姓各執(zhí)一詞，但也從側(cè)面反映了八段錦為大家所熟知的程度。明代朱元璋的第十七個孩子朱權(quán)，因好養(yǎng)生之術(shù)，還特意把八段錦功法編成歌謠，邊唱邊做，便于記誦，所以一直流傳至今，而且還傳播到了朝鮮、日本等國。
八段錦在長期發(fā)展過程中，又分為武八段與文八段兩種。簡單來說，武八段練的是“動功”，多為馬步式或站式；而文八段練的是“靜功”，適合四肢活動不靈的老年人及體弱久病之人。
對于年輕活潑的同學(xué)們來說，武八段再適宜不過了，課間的時候練習(xí)一下，可以振奮精神，大大提高接下來的學(xué)習(xí)效率，而且八段錦的每個動作都有針對性的保健功效，下面就具體看看“八段錦”每段動作的鍛煉方法和功效吧。
1．雙手托天理三焦
自然站立，兩足平開與肩同寬，含胸收腹，腰脊放松。正頭平視，口齒輕閉，寧神調(diào)息，氣沉丹田。雙手自體側(cè)緩緩舉至頭頂，轉(zhuǎn)掌心向上，用力向上托舉，足跟亦隨雙手托舉而起。托舉六次后，雙手轉(zhuǎn)掌心朝下，沿體前緩緩按至小腹，還原。
人體三焦主司疏布元?dú)夂土餍兴�，此動作通過拔伸腰背，提拉胸腹，可以促使全身上下的氣機(jī)流通，水液布散，從而使周身都得到元?dú)夂徒蛞旱淖甜B(yǎng)，經(jīng)常練習(xí)對睡醒后眼袋、臉部水腫有較好的療效。
2．左右開弓似射雕
自然站立，左腳向左側(cè)橫開一步，身體下蹲成騎馬步，雙手虛握于兩髖之外側(cè)，隨后自胸前向上劃弧提于與乳平高處。右手向右拉至與右乳平高，與乳距約兩拳許，意如拉緊弓弦，開弓如滿月；左手捏箭姿勢，向左側(cè)伸出，順勢轉(zhuǎn)頭向左，視線通過左手食指凝視遠(yuǎn)方，意如弓箭在手，俟機(jī)而射。稍作停頓后，隨即將身體立起，順勢將兩手向下劃弧收回胸前，并同時收回左腿，還原成自然站立。此為左式，右式反之。左右調(diào)換練習(xí)六次。
我們知道腦力活動需要大量氧氣，如果氧氣供給不足就會頭暈眼花。這一式可以抒發(fā)胸氣，消除胸悶，增強(qiáng)肺活量，同時還能消除久坐引起的肩背部疲勞感，使精力充沛。
3．調(diào)理脾胃需單舉
自然站立，左手沿左胸前緩緩上舉，翻轉(zhuǎn)掌心向上，并向左外方用力舉托，同時右手下按呼應(yīng)。舉按數(shù)次后，左手沿體前緩緩下落，然后翻左掌緩緩放下，右手上提迎接左手，還原成預(yù)備式。隨后，按剛才相同的動作，以右手上舉再做一次。需要注意的是，翻轉(zhuǎn)手心上舉和下按時兩掌要放平，指尖擺正，并充分拉伸兩肩。
中醫(yī)認(rèn)為此式可以“調(diào)理脾胃”，有助于消化吸收，增強(qiáng)營養(yǎng)。
4．五勞七傷往后瞧
自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂，寧神調(diào)息，氣沉丹田。頭部微微向左轉(zhuǎn)動，兩眼目視左后方，稍停頓后，緩緩轉(zhuǎn)正，再緩緩轉(zhuǎn)向右側(cè)，目視右后方稍停頓，轉(zhuǎn)正。如此六次。注意頭往后瞧時，眼睛盡量看腳跟，并保持兩秒鐘的拉伸。
五勞，是心、肝、脾、肺、腎五臟的勞損；七傷，是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚的七情傷害。五勞七傷不是病，但此時身體健康已經(jīng)開始走下坡路了，也就是西醫(yī)所說的“亞健康”狀態(tài)，如果不及時調(diào)整，休養(yǎng)生息，發(fā)展為疾病是遲早的事情。而“五勞七傷往后瞧”，說明這一式可以有效調(diào)整人體的亞健康狀態(tài)。P2-7
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