《人物形象設(shè)計(jì)-繪畫(huà)篇》是一本由幾方面知識(shí)有機(jī)構(gòu)成的教材，該書(shū)包括人體解剖、色彩、表現(xiàn)技法三大塊基礎(chǔ)知識(shí)組成。其應(yīng)用在化妝、發(fā)型、服飾、美甲等人物形象設(shè)計(jì)各個(gè)方面。因此，專(zhuān)業(yè)人物形象設(shè)計(jì)師必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人物形象相關(guān)的各種基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)努力拓展知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)自身的審美能力和豐富自身藝術(shù)創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)中大量的欣賞和瀏覽藝術(shù)作品，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力。還需大量的觀察生活、培養(yǎng)觀察能力和敏銳的洞察力。
除了具備以上的能力外，更重要的是專(zhuān)業(yè)技能，要具有較高的設(shè)計(jì)造型能力，在設(shè)計(jì)中追求一種較高的境界，通過(guò)專(zhuān)業(yè)捕捉力展現(xiàn)出被設(shè)計(jì)者最自然、最美的一面，要達(dá)到這一境界，非一日之功，必須扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好人物形象設(shè)計(jì)中每一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)是一切設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)次本教材最終目的是要將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想通過(guò)繪畫(huà)手段實(shí)施出來(lái)。學(xué)習(xí)過(guò)程中必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，使眼睛的觀察力、大腦的設(shè)計(jì)能力與手的操作能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“眼、腦、手”和諧的配合起來(lái)，將自己的設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來(lái)，最終完成設(shè)計(jì)
作者簡(jiǎn)介：
張婷從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教材十余年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。
目錄：
前言
項(xiàng)目一人物形象設(shè)計(jì)概述
任務(wù)一人物形象設(shè)計(jì)的概念
任務(wù)二人物形象設(shè)計(jì)的基本要素
形態(tài)
色彩
肌理
任務(wù)三人體藝術(shù)造型
解剖
形體
結(jié)構(gòu)
項(xiàng)目二人體解剖
任務(wù)一人體比例
藝術(shù)比例
正常比例前言
項(xiàng)目一人物形象設(shè)計(jì)概述
任務(wù)一人物形象設(shè)計(jì)的概念
任務(wù)二人物形象設(shè)計(jì)的基本要素
形態(tài)
色彩
肌理
任務(wù)三人體藝術(shù)造型
解剖
形體
結(jié)構(gòu)
項(xiàng)目二人體解剖
任務(wù)一人體比例
藝術(shù)比例
正常比例
不同年齡的人體比例和動(dòng)態(tài)比例
蹲坐比例
任務(wù)二人體的基本結(jié)構(gòu)
人體劃分四大部分
人體骨骼
人體肌肉
頭部
頭部比例與形體
頭骨
頭肌
面部五官
眉
眼
鼻
口
耳
面部表情的產(chǎn)生與面部皺紋的形成
軀干
軀干骨胳
軀干肌
上肢
肢比例
上肢骨骼
上肢肌肉
下肢
下肢比例
下肢骨骼
下肢肌肉
項(xiàng)目三色彩在人物形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
項(xiàng)目四人物形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法 形象即社會(huì)公眾對(duì)個(gè)體的整體印象和評(píng)價(jià)。形象是人的內(nèi)在素質(zhì)和外形表現(xiàn)的綜合反映�！靶蜗蟆币辉~，起源于1950年的美國(guó)，在當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)各階層中，十分看重自身的信譽(yù)，特別是工商企業(yè)界及政界人士紛紛有計(jì)劃地塑造良好的個(gè)人形象�！叭宋镄蜗笤O(shè)計(jì)”這一概念則源自舞臺(tái)美術(shù)，當(dāng)時(shí)被時(shí)裝表演界人士使用，用于時(shí)裝表演前為模特設(shè)計(jì)發(fā)型、化妝、服飾的整體組合，隨之發(fā)展成特定消費(fèi)者所作的相似性質(zhì)的服務(wù)。人物形象設(shè)計(jì)不但為消費(fèi)者構(gòu)成市場(chǎng)需求，而且化妝美容用品以及服飾廠商也借用它作為促銷(xiāo)的一種手段，因此，在國(guó)際上發(fā)展極快。隨著社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)，人們生活水平的提高，人物形象設(shè)計(jì)已經(jīng)是與商業(yè)緊密結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，即以人為本，以滿足人的個(gè)性為目的，對(duì)人的思想和行為作深入的研究。具資料統(tǒng)計(jì)，自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，我國(guó)也出現(xiàn)不少?gòu)氖氯宋镄蜗笤O(shè)計(jì)工作的人員。他們一般是由美容、美發(fā)、化妝、服飾設(shè)計(jì)等職業(yè)中分流出來(lái)的。這些設(shè)計(jì)者逐漸從業(yè)余到專(zhuān)業(yè)，從擅長(zhǎng)一門(mén)（或化妝或美發(fā)或服裝或飾品）到注重整體，取得了飛躍的進(jìn)步，也得到了社會(huì)廣大消費(fèi)者的認(rèn)同。中國(guó)的形象設(shè)計(jì)業(yè)和國(guó)外相比起步較晚，隨著人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)和要求不斷增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求也將越來(lái)越大，人物形象設(shè)計(jì)職業(yè)也會(huì)越來(lái)越熱。
《人物形象設(shè)計(jì)-繪畫(huà)篇》是一本由幾方面知識(shí)有機(jī)構(gòu)成的教材，該書(shū)包括人體解剖、色彩、表現(xiàn)技法三大塊基礎(chǔ)知識(shí)組成。其應(yīng)用在化妝、發(fā)型、服飾、美甲等人物形象設(shè)計(jì)各個(gè)方面。因此，專(zhuān)業(yè)人物形象設(shè)計(jì)師必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人物形象相關(guān)的各種基礎(chǔ)理論知識(shí)，同時(shí)努力拓展知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)自身的審美能力和豐富自身藝術(shù)創(chuàng)造能力。在學(xué)習(xí)中大量的欣賞和瀏覽藝術(shù)作品，增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力。還需大量的觀察生活、培養(yǎng)觀察能力和敏銳的洞察力。
除了具備以上的能力外，更重要的是專(zhuān)業(yè)技能，要具有較高的設(shè)計(jì)造型能力，在設(shè)計(jì)中追求一種較高的境界，通過(guò)專(zhuān)業(yè)捕捉力展現(xiàn)出被設(shè)計(jì)者最自然、最美的一面，要達(dá)到這一境界，非一日之功，必須扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好人物形象設(shè)計(jì)中每一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)是一切設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)次本教材最終目的是要將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想通過(guò)繪畫(huà)手段實(shí)施出來(lái)。學(xué)習(xí)過(guò)程中必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，使眼睛的觀察力、大腦的設(shè)計(jì)能力與手的操作能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“眼、腦、手”和諧的配合起來(lái)，將自己的設(shè)計(jì)思想表現(xiàn)出來(lái)，最終完成設(shè)計(jì)。
一、人物形象設(shè)計(jì)概述
1.人物形象設(shè)計(jì)的概念
人們自古以來(lái)就重視自身的形象。早在山頂洞人開(kāi)始就懂得把石塊、貝殼和動(dòng)物的骨頭等打磨雕刻作為飾物佩戴；女伴男裝的花木蘭從戰(zhàn)場(chǎng)上凱旋后，則“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃�！毖b扮自己的女兒身�？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，形神兼?zhèn)洳攀菫t灑的君子形象。古今中外人們追求美的腳步從沒(méi)有停止過(guò)。直至今天，人物形象設(shè)計(jì)已成為社會(huì)生活的內(nèi)容之一，形象的魅力和價(jià)值更是前所未有的凸顯出來(lái)，依托展示自我突出個(gè)性的人物形象理念，人們不在熱衷于模仿和追逐潮流，而開(kāi)始針對(duì)自己的特點(diǎn)采用最符合自身個(gè)性的造型方式。人們通過(guò)服飾、化妝、佩戴飾品等手段來(lái)修飾自己。
人物形象設(shè)計(jì)屬于多種設(shè)計(jì)的融合藝術(shù),包括發(fā)型設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。它是將造型、輪廓、質(zhì)地以及風(fēng)格等局部的因素統(tǒng)一于整體設(shè)計(jì)之中，發(fā)揮出設(shè)計(jì)的最大魅力。成功的人物形象設(shè)計(jì)因人而異體現(xiàn)出個(gè)性的特征，突出個(gè)性的同時(shí)顧及
整體設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一，在設(shè)計(jì)中，充分發(fā)揮被設(shè)計(jì)者自身優(yōu)點(diǎn)，修飾和掩蓋其不足之處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，擬定出發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)、彌補(bǔ)缺點(diǎn)的方案。
人物形象設(shè)計(jì)者一套教學(xué)程序中,繪畫(huà)訓(xùn)練應(yīng)該說(shuō)對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)事業(yè)起到一定的基墊作用。由于每個(gè)形象設(shè)計(jì)工作者面對(duì)的被設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷不同，好惡各異，從而去創(chuàng)造多種多樣豐富多彩的形象作品，根據(jù)其所喜好進(jìn)行定制。
2.人物形象設(shè)計(jì)的基本要素
(1)形態(tài)
形態(tài)是形象的最基本要素，能夠豐富形象的外觀。形態(tài)包括點(diǎn)、線、面和體。它們的不同組合和排列表現(xiàn)出千變?nèi)f化的形象形態(tài)。
人物形象設(shè)計(jì)中的點(diǎn)通常指外觀看起來(lái)比較“小”的東西，如服飾上的鈕扣、圖案、口袋以及佩戴的飾品（如胸針、發(fā)卡、圍巾、首飾等）。一個(gè)“點(diǎn)”常常是整體形象的畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，穿著正裝的男性往往領(lǐng)帶的搭配尤為重要。
人物形象設(shè)計(jì)中的線的排列和方向的變換給人以視覺(jué)的產(chǎn)生不同的效果。豎線條線顯得長(zhǎng)給人以修長(zhǎng)感，橫線條顯得寬增強(qiáng)了寬松感，曲線富于變化顯得輕柔、優(yōu)雅的感覺(jué)。因而在形象設(shè)計(jì)中充分利用線條的特性發(fā)揮其特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
人物形象平面化可以看做一個(gè)面，面的不同分割與整體比例協(xié)調(diào)給人以美的感受。服裝的外輪廓有不同的比例關(guān)系，如左右異性可產(chǎn)生活潑飄逸的效果，上下對(duì)稱(chēng)可產(chǎn)生整齊劃一的效果。善于利用合適的比例，做到顯“美”掩“拙”。
人物形象設(shè)計(jì)中“體”的意義在于從整體著眼。人物形象設(shè)計(jì)的過(guò)程是先局部后整體，現(xiàn)平面后立體，塑造完美形象。
不同的形態(tài)給人以不同的視覺(jué)效果，單一使用任何一種形態(tài)都會(huì)使人感覺(jué)單調(diào)。合理運(yùn)用這些形態(tài)，恰當(dāng)搭配，則可以塑造出千變?nèi)f化、獨(dú)具特色的美麗形象。
�。�2）色彩
人物形象設(shè)計(jì)中色彩其意義在于通過(guò)某種色彩組合的視覺(jué)感受使人產(chǎn)生一種心理的聯(lián)系與共鳴。作為一名人物形象設(shè)計(jì)師要求盡可能得發(fā)掘全新的時(shí)機(jī)理念，以促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域設(shè)計(jì)得發(fā)展，這一要求意味著設(shè)計(jì)師需要探索色彩領(lǐng)域中所有可能存在的色彩組合。當(dāng)色彩組成一個(gè)豐富的色彩環(huán)境出現(xiàn)時(shí)會(huì)給人許多感覺(jué)及發(fā)生聯(lián)想，并且與造型因素也有不少的聯(lián)系。我們把色彩分為四類(lèi)：
1.三原色：其特點(diǎn)是不能用其他顏色混合出來(lái)的純度最高、最鮮艷的顏色。三原色可分為色光三原色和色料三原色兩種，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)，色料三原色，分別為品紅、檸檬黃、湖藍(lán)。注意，除白色，其他顏色都可用這三種原色調(diào)配出來(lái)。
2.間色：由兩個(gè)原色混合，可以得到一個(gè)新的顏色就叫間色。色料中能混合成的只有三種間色，品紅+檸檬黃=橙色；品紅+天藍(lán)=紫色；檸檬黃+天藍(lán)=綠色；品紅+檸檬黃+天藍(lán)=黑色。也可由兩種原色混合的分量不同，而產(chǎn)生更多不同色彩傾向的間色，如紅橙色、紅紫色、黃橙色等等。
3．復(fù)色：是第三次及以上混合出來(lái)的顏色。復(fù)色變化最豐富，在色彩對(duì)比中起很重要的調(diào)整作用�？梢允情g色與間色之間調(diào)配，可以是三原色與其中一種原色調(diào)配，也可以是原色與灰色之間調(diào)配。
4.補(bǔ)色：兩種色光以適應(yīng)的比例混合而使人產(chǎn)生白色感覺(jué)時(shí)，這兩種色光的顏色就是所謂的補(bǔ)色，也稱(chēng)之為余色。在十二色相輪圖中，互補(bǔ)色處于對(duì)角線位置。如紅色與綠色、黃色與紫色、藍(lán)色與橙色等等。他們?cè)谏h(huán)中的距離越遠(yuǎn)，對(duì)比越強(qiáng)烈。補(bǔ)色并列時(shí)相互排斥、對(duì)比強(qiáng)烈、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。如果把補(bǔ)色的這些特點(diǎn)運(yùn)用的恰當(dāng)好處，整體效果會(huì)更加生動(dòng)，更能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的理念，否則反之。
�。�3）肌理
肌理是指物表的紋理和材料的質(zhì)地。由于材料本身結(jié)構(gòu)、組合的形式性質(zhì)都不同，使肌理呈現(xiàn)出不同的紋理、質(zhì)地和質(zhì)感，從而呈現(xiàn)出不同的形象。材質(zhì)的種類(lèi)多種多樣，人物形象設(shè)計(jì)中主要指毛發(fā)、皮膚、服裝和配飾等肌理特征及造型方法。毛發(fā)包括頭發(fā)、眉毛、睫毛、胡子，其中頭發(fā)在人的整體形象中有著尤為重要的地位。一個(gè)人的發(fā)型能全面地展現(xiàn)出這個(gè)人的審美及修養(yǎng)。服裝、飾品的搭配更是變化各異，充分反映出一個(gè)人的社會(huì)地位、文化背景、年齡階段、性格特點(diǎn)、生活品味等。在人物形象設(shè)計(jì)中材料的合理使用是最直觀也是比重最大的個(gè)性表現(xiàn)手法之一。在材料的選擇中與造型因素的聯(lián)系也是不可缺少的。
3.人體藝術(shù)造型
人物形象設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是造型。人體藝術(shù)造型是人物形象設(shè)計(jì)教學(xué)中的必修課。學(xué)習(xí)人體造型忌諱只著眼于細(xì)節(jié)和明暗的刻畫(huà)，或者偏重于解剖術(shù)語(yǔ)和名稱(chēng)的背誦，需要著眼于人體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探討和記憶。在深入研究人體各種造型規(guī)律之前，必須要搞清楚解剖、形體與結(jié)構(gòu)的基本概念和它們的相互關(guān)系，才能把想象中的人物形象在創(chuàng)作中隨心所欲地勾勒出來(lái)。
解剖是以人體骨骼和肌肉作為對(duì)象，研究人體外部形態(tài)和結(jié)構(gòu)以及人體運(yùn)動(dòng)和姿態(tài)基本規(guī)律的依據(jù)和基礎(chǔ)。
形體是反映人體形態(tài)特征和各個(gè)組成部分結(jié)構(gòu)比例的標(biāo)志。為了達(dá)到記憶、理解和塑造的目的，可把其簡(jiǎn)化為不同類(lèi)型的幾何形體。
結(jié)構(gòu)是構(gòu)造與結(jié)合，即物體在分離狀態(tài)時(shí)的構(gòu)造和在并存狀態(tài)時(shí)的結(jié)合或結(jié)合方式。
在人物形象設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)對(duì)形體的研究，為了能抓住人體形象方面的規(guī)律性要對(duì)結(jié)構(gòu)解剖進(jìn)行研究。沒(méi)有解剖基礎(chǔ)的形體，其造型顯得空虛步扎實(shí)。形體又是結(jié)構(gòu)鏈條中不可缺少的環(huán)節(jié)。在人物設(shè)計(jì)作品中結(jié)構(gòu)是根本。解剖、結(jié)構(gòu)、形體三者是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)方面，它們互相補(bǔ)充、互為因果、互相滲透。
從人物形象設(shè)計(jì)造型的觀點(diǎn)來(lái)考察，形體、結(jié)構(gòu)是在解剖的基礎(chǔ)上派生出來(lái)的。但在人物形象設(shè)計(jì)上，形體、結(jié)構(gòu)卻起著主導(dǎo)作用。
二、人體解剖
1．人體比例
人體比例的測(cè)量方法通常以人的某一部位（人的頭長(zhǎng)）為計(jì)量單位，來(lái)測(cè)量全身各個(gè)部位的長(zhǎng)度、寬度和厚度，得出各部分的比例關(guān)系。測(cè)量面部通常以眼、鼻等為計(jì)量單位。人體比例概括為：7腳、8頭、9手、10面。
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