周國平、潔塵誠意推薦。醫(yī)界藝術(shù)家的驚世之作。心內(nèi)醫(yī)生的藝術(shù)世界，被畫家驚為天人。令文藝界和書畫界同聲贊嘆的絕美作品。直覺、無意識(shí)和自由的想象，擺脫技巧的束縛，直達(dá)職業(yè)畫家無法企及的境界。畫面滲透哲學(xué)、文學(xué)、歷史、繪畫、音樂等多領(lǐng)域的深厚修養(yǎng)，文化品位濃郁純正，深刻富于靈感。圖畫簡潔、灑脫、漂亮，自由自在，彌漫著安靜超脫的禪意。兼具異國風(fēng)情與中國文人畫趣味，國內(nèi)****的繪畫風(fēng)格。不同于幾米、朱德庸等人的畫，以白描見長，冷峻而富有哲理，發(fā)人深省。獨(dú)辟蹊徑，以圖畫和片斷的方式介紹西方哲學(xué)和西方近代藝術(shù)，圖文相得益彰，雅俗共賞。讓讀者快捷地了解西方哲學(xué)和藝術(shù)的精華，激發(fā)他們親近原著原典的濃厚興趣，提供掌握作家作品精髓的審美愉悅，滿足信息時(shí)代讀圖時(shí)代的現(xiàn)代人的需求。
本書簡介：
在浩如煙海的哲學(xué)典籍中，無數(shù)睿智的哲學(xué)家留下了寶貴的世界與人生智慧，予人啟發(fā)。本書獨(dú)辟蹊徑，由畫者韋爾喬以鋼筆線條，詮釋作者濃縮后的哲理和故事，以古樸雅致的獨(dú)特風(fēng)格、自由馳騁的精妙創(chuàng)意，解讀西方古代哲學(xué)的激蕩畫卷。圖文交相輝映，雅俗共賞，知識(shí)與藝術(shù)相得益彰。閱讀本書，可欣賞機(jī)智灑脫、輕松靈動(dòng)的線條，更可在藝術(shù)之美中，了解西方哲學(xué)的深刻精髓，獲得心靈的啟迪與超脫。本書介紹了古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德、第歐根尼等的智慧。
作者簡介：
韋爾喬，1964年生于哈爾濱，哈工大醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)師，因患肺癌于2007年8月29日醫(yī)治無效不幸辭世。在值夜班時(shí)，為了打發(fā)漫漫長夜，或排遣內(nèi)心的恐懼，在處方箋上畫畫，后出版畫集。自1997年起，已出版各類繪本圖書及為書籍插圖共計(jì)70余種，插圖約8500余幅。曾為著名作家馬原、皮皮、周國平、陳染、海子、劉原等的作品繪制插圖，另有獨(dú)立作品千余幅。為周國平的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書繪制的插圖，好評(píng)如潮。同時(shí)也為《讀者》和《南方周末》創(chuàng)作插圖。王玉北，生于1964年，山東濰坊人，1992年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，獲西方哲學(xué)博士學(xué)位。后在南京某大學(xué)圖書館任職，一直做到研究館員。1999年調(diào)任大學(xué)學(xué)報(bào)主編，2009年離職上山，植樹造林至今。
目錄：
苦行的智慧
安提斯泰尼
第歐根尼
克拉底
快樂的智慧
亞里斯提卜
伊壁鳩魯
至善的智慧
柏拉圖
亞里士多德
生存的智慧
芝諾
克萊安西斯
克律西波斯
西塞羅苦行的智慧
安提斯泰尼
第歐根尼
克拉底
快樂的智慧
亞里斯提卜
伊壁鳩魯
至善的智慧
柏拉圖
亞里士多德
生存的智慧
芝諾
克萊安西斯
克律西波斯
西塞羅
塞內(nèi)加
愛比克泰德
馬克·奧勒留 前言 韋爾喬作為一位大夫，居然畫得比專業(yè)畫家還要成熟、輕松、自如，看來除了勤奮、讀書、修養(yǎng)、行萬里路外，還真需要一些天賦。
——著名漫畫家華君武
我一看他的線條，都是非常漂亮的，這次的人物頭像都不是概念化的，都是很有深度的。特別是他畫的手啊，腳啊，都有血管，醫(yī)生的本能全部流露。確實(shí)畫的好，真是畫的好，單線條的、復(fù)雜線條的畫都站得住，而且線條都敲得響……
——著名漫畫家丁聰
第一次見到韋爾喬的畫時(shí)給我的震動(dòng)至今我還記憶猶新：這哪是人畫的！
——油畫家劉彥
在韋爾喬的圖畫里讀者看見的不是現(xiàn)實(shí)，而是夢(mèng)，那種個(gè)性化的、縹緲而蘊(yùn)涵無窮可能與暗示的夢(mèng)。這很難得。不是說現(xiàn)代人沒夢(mèng)，而是說現(xiàn)在大家的夢(mèng)都太一樣。你是房子他是車子，你是英鎊他是美刀，你是6位數(shù)他是7位數(shù)，看起來不一樣，其實(shí)還是一樣。對(duì)這個(gè)世界而言，大家的夢(mèng)都是一樣的夢(mèng)沒什么勁。
——學(xué)者黃集偉韋爾喬作為一位大夫，居然畫得比專業(yè)畫家還要成熟、輕松、自如，看來除了勤奮、讀書、修養(yǎng)、行萬里路外，還真需要一些天賦。——著名漫畫家華君武我一看他的線條，都是非常漂亮的，這次的人物頭像都不是概念化的，都是很有深度的。特別是他畫的手啊，腳啊，都有血管，醫(yī)生的本能全部流露。確實(shí)畫的好，真是畫的好，單線條的、復(fù)雜線條的畫都站得住，而且線條都敲得響……——著名漫畫家丁聰?shù)谝淮我姷巾f爾喬的畫時(shí)給我的震動(dòng)至今我還記憶猶新：這哪是人畫的！——油畫家劉彥在韋爾喬的圖畫里讀者看見的不是現(xiàn)實(shí)，而是夢(mèng)，那種個(gè)性化的、縹緲而蘊(yùn)涵無窮可能與暗示的夢(mèng)。這很難得。不是說現(xiàn)代人沒夢(mèng)，而是說現(xiàn)在大家的夢(mèng)都太一樣。你是房子他是車子，你是英鎊他是美刀，你是6位數(shù)他是7位數(shù)，看起來不一樣，其實(shí)還是一樣。對(duì)這個(gè)世界而言，大家的夢(mèng)都是一樣的夢(mèng)沒什么勁�！獙W(xué)者黃集偉序
我們生時(shí)所缺的東西，我們長大以后所需的東西，惟智慧而已。說起智慧，就使人想起人類文明的搖籃古希臘。一提到古希臘，在有教養(yǎng)的人心中，自然會(huì)引起一種家園之感。神話、史詩、寓言、哲學(xué)、藝術(shù)是滿足我們精神生活，使精神生活有價(jià)值、有光輝的東西，大都是從古希臘直接或間接傳來的。
古希臘智慧散布在浩若煙海的典籍中，十年來收集到兩千多條，至今才整理出自認(rèn)為重要的千余條。這些條目從形式上看，要么是單句，要么是對(duì)話，要么是段落，從內(nèi)容上看，它們分別是反映某一哲理的格言、妙對(duì)和故事。
古希臘智慧博大精深，為了盡量做到雅俗共賞，我們做了兩種注釋，一是文字的，一是圖畫的。文字注釋既沒有采用“我注六經(jīng)”，也沒有采用“六經(jīng)注我”，而是“經(jīng)中有我，我中有經(jīng)”。目的在于使原文與注釋相互補(bǔ)充，相映成輝。
什么樣的文字，搭配什么樣的畫面，是十分重要的。而文字與畫面完美的結(jié)合，應(yīng)該像男人與女人的結(jié)合一樣，密不可分的，相輔相成。因此，爾喬采用了獨(dú)幅漫畫，即在每一段原文與注釋下面配一幅插圖。
為了使畫面既帶一種古風(fēng)的韻致而又不失之輕松活潑，爾喬多少借鑒了古希臘瓶畫中先賢的造型，并在畫面上加些并無實(shí)際意義的“外文”──拉丁文里雜些希臘字母，這樣做的目的一來是服從構(gòu)圖的需要，二來也是為了使畫面更加洋氣。這些插圖皆爾喬聚精會(huì)神之作，從內(nèi)容到形式都可堪“別開生面”。
不管是文字注釋也好，圖畫注釋也罷，都是為了讓智慧流到更多的人心田里去，為了開卷生趣，閱卷有益。
最后，衷心地感謝促成此書出版的一切人和緣。
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