我們總該留點(diǎn)什么給真正的人生。
舍棄了文憑、地位、權(quán)勢(shì)、財(cái)富，還有一條路指引我們真正的人生目的，
我們因此從人生的**個(gè)階段，透悟了*后一個(gè)階段。
那是真正的超越，也是蔡志忠?guī)覀冏叩模秴⒍U步道》。
蔡志忠首部彩色漫畫(huà)創(chuàng)作——《參禪步道覺(jué)悟》。
水墨加漫畫(huà)，探究禪宗美學(xué)新思維，帶你走進(jìn)禪學(xué)的世界。
二○○六年的夏天，蔡志忠去了一趟少林寺，在從少林寺走至釋迦牟尼洞的路上，他發(fā)現(xiàn)，人們整天忙忙碌碌，但大多數(shù)人并不知道要走到哪里。于是他想，若在途中修建一些石碑，點(diǎn)醒人們看待生命及人生道路的方式該有多好�！秴⒍U步道》便如此因應(yīng)而生。
蔡志忠鉆研佛學(xué)數(shù)十年，一直以著凝煉的文字、簡(jiǎn)單而富有禪意的線條人物，帶領(lǐng)讀者輕松體會(huì)佛理。這次，他結(jié)合了對(duì)佛門(mén)禪學(xué)的獨(dú)到觀點(diǎn)、自我人生的感悟體會(huì)，配以淺顯易懂的短文以及水墨漫畫(huà)，重新引領(lǐng)讀者進(jìn)入禪宗的世界。
他說(shuō)，揉雜了道教的精神、興起于魏晉南北朝時(shí)的佛門(mén)禪宗，不管在故事情節(jié)上有多么的離奇，在本質(zhì)上與佛陀兩千五百年前的頓悟并無(wú)不同。于是一個(gè)一個(gè)機(jī)鋒故事在他筆下化為簡(jiǎn)單的人生道理，告訴我們修禪其實(shí)一點(diǎn)也不困難，只要抓準(zhǔn)了心的方向，便能舍下人生的貪瞋癡，回歸快樂(lè)清靜的本心。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
漫畫(huà)大師蔡志忠+水墨名家李義弘
中國(guó)水墨的空靈余韻一直是表達(dá)佛學(xué)禪理的最佳路徑。漫畫(huà)大師蔡志忠結(jié)合水墨畫(huà)名家李義弘，藉由山水的意境以及對(duì)于禪宗公案的新詮釋，于水墨畫(huà)中展現(xiàn)禪意的美學(xué)。
禪宗講求不立文字，讓禪師以短語(yǔ)或者是動(dòng)作啟發(fā)修行者，就是禪宗公案�，F(xiàn)今閱讀禪宗公案，面對(duì)機(jī)鋒文字的艱深大感不易，蔡志忠以更簡(jiǎn)潔明了的故事直指人心，告訴我們了解禪其實(shí)并不難。
只要我們的心不為客塵所動(dòng)，不被境遇所惑，讓心如鏡子反映萬(wàn)象一樣，無(wú)論境遇如何變化，只有完全順勢(shì)反映事物的行為，而沒(méi)有行為的那個(gè)我存在。那便是空的境界，也使我們的心得以自持。
作者簡(jiǎn)介：
蔡志忠，一九四八年出生于彰化，四歲半立志這一生都要畫(huà)圖，從此心無(wú)旁騖地朝漫畫(huà)家道路前進(jìn)。十五歲時(shí)，蔡志忠將作品寄至臺(tái)北集英社，接到了錄取電話后，他帶著兩百五十元臺(tái)幣北上，成為職業(yè)漫畫(huà)家，四十多年來(lái)筆耕不輟。期間以多本中國(guó)典籍漫畫(huà)征服書(shū)市，創(chuàng)下總銷量四千萬(wàn)的佳績(jī)，通行世界四十五個(gè)國(guó)家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發(fā)表了閉關(guān)十年的心血結(jié)晶《東方宇宙三部曲》，將畫(huà)筆的力量延伸至物理數(shù)學(xué)，以東方思維重新解讀物理公論，并以此書(shū)入圍第三十五屆金鼎獎(jiǎng)。
蔡志忠擅長(zhǎng)以簡(jiǎn)單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對(duì)于中國(guó)經(jīng)典名著、哲學(xué)思維以及佛理的獨(dú)到見(jiàn)解，在幽默之中，帶領(lǐng)讀者體會(huì)強(qiáng)大的經(jīng)典世界。李義弘，1941年出生于臺(tái)南，畢業(yè)于臺(tái)灣藝術(shù)專科學(xué)校，師承江兆申。1988年于歷史博物館、敦煌藝術(shù)中心同時(shí)舉行“大樹(shù)之歌”專題畫(huà)展，2000年獲邀參與“跨世紀(jì)臺(tái)灣水墨畫(huà)展”，并于捷克、馬其頓巡回展出。作品常見(jiàn)于臺(tái)北市立美術(shù)館、臺(tái)灣美術(shù)館等。李義弘喜愛(ài)攝影、登山，將攝影中取景的技巧延伸入山水畫(huà)中，使畫(huà)面構(gòu)圖能突破傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出不同的視點(diǎn)與角度。他又善于利用紙材，將紙材特性轉(zhuǎn)入創(chuàng)作，使作品除了人文與自然山水之外，更有對(duì)于藝術(shù)追求的極致表現(xiàn)。透過(guò)他的作品，可以從他對(duì)自然空間的詮釋，感受人親土親的人文關(guān)懷，以及現(xiàn)代水墨意境的凝煉。
目錄：
序
用心若鏡
禪是什么
三種境界
自己是開(kāi)悟的障礙
真愛(ài)無(wú)我
別固執(zhí)于自我
地獄才是天堂
頓悟能將地獄化為天堂
自我開(kāi)悟才是甜美的果肉
智慧的兩句話
死而不亡的事物
心是真理的神殿
人生大問(wèn)
三種惡與四種善序
用心若鏡
禪是什么
三種境界
自己是開(kāi)悟的障礙
真愛(ài)無(wú)我
別固執(zhí)于自我
地獄才是天堂
頓悟能將地獄化為天堂
自我開(kāi)悟才是甜美的果肉
智慧的兩句話
死而不亡的事物
心是真理的神殿
人生大問(wèn)
三種惡與四種善
禪者無(wú)分別心
真理融入于時(shí)空中
真理純潔單一
表面信仰與實(shí)際行動(dòng)
慷慨的等級(jí)
不以己善示人
是誰(shuí)對(duì)經(jīng)典不敬
經(jīng)典的用處多多
去殼的真理
我是誰(shuí)
新瓶必須先舍去舊水
拔除舊有
真理之門(mén)永遠(yuǎn)開(kāi)著
驢子扮禪師
奢華與單純
導(dǎo)師才要更小心
目的一致，教法不同
目盲者不能見(jiàn)道
真理隱藏在里面
名師是一艘失去作用的船
以動(dòng)物為師
……
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