★2014年度丹麥“安徒生”插畫提名獎得主、中國原創(chuàng)繪本大師熊亮的轉(zhuǎn)型之作。
★珍藏七年、打磨七年。近八十張恣意“黑暗美學(xué)”的當(dāng)代水墨創(chuàng)作、與三個流傳民間的戲劇故事交織，探向了幽暗驚恐的人性深處。
★楊林青設(shè)計工作室操刀，實驗性地設(shè)計出一本書的三種閱讀方式，創(chuàng)造了浮現(xiàn)書中三出“紙上戲劇”的不同空間情景。
★時差&未讀傾力打造全新的繪本類別：原創(chuàng)成人/文學(xué)繪本。尋找“中國式黑暗”，引發(fā)文化及美學(xué)討論。
被稱為“中國原創(chuàng)繪本大師”的當(dāng)代繪本藝術(shù)家熊亮，在自1990年代開始原創(chuàng)繪本后，一直保持獨特現(xiàn)代的圖文思維與當(dāng)代水墨的結(jié)合，歷年來在大陸、港臺、海外各地獲獎無數(shù)，成為國內(nèi)繪本藝術(shù)中的開路先鋒。
《尋暗集》創(chuàng)作于2008年。仿佛是一種藝術(shù)與文化根源上宿命的召喚，令熊亮創(chuàng)作了它、卻又將其壓在箱底。歷經(jīng)了七年多的打磨，過去的東西并非過去，書中所收集的這些傳統(tǒng)戲劇在文獻(xiàn)層面上看似遙遠(yuǎn)，但在生活層面上其實沒有距離。生活、家庭、欲望、思維方法、面對生死等，這些東西依然在心里根深蒂固，我們的陰影和恐懼也是一樣。這些故事來自于古老的民間戲劇、寶卷、變文，除卻背景時代差異這些表象，仔細(xì)讀來，里面的人物個個都是我們——這是《尋暗集》對當(dāng)代的啟世價值所在。
文學(xué)類繪本在歐美已經(jīng)形成一個成熟市場，但在國內(nèi)尚未真正開始。透過全書近八十張“黑暗美學(xué)”的熊亮水墨畫、詭異暗喻荒誕狂野的文本、以及楊林青另辟蹊徑用三種設(shè)計營造，三出動人心魄的“紙上戲劇”情景，都使得讀者進(jìn)入了不同的時間、空間場域，獲得非凡視覺和心靈震撼的閱讀體驗。
本書簡介：
《尋暗集》由熊亮在三出關(guān)于宗教和鬼怪的民間戲劇基礎(chǔ)上由“目連救母”“鬼子母”“烏盆記”這三個不同的故事及水墨畫構(gòu)成。楊林青的設(shè)計充分利用了紙質(zhì)書的物理性，為三個故事塑造三個不同的情境，使讀者可以進(jìn)入三個不同的空間場域。
作者簡介：
熊亮，水墨畫家，作家。著名繪本作家中，中國繪本發(fā)展先鋒之一，曾出版過包括《小石獅》、《兔兒爺》、《年》、《京劇貓》、《二十四節(jié)氣》等20多部不同繪本作品、被翻譯成多種語言在不同國家出版、并獲2014年度丹麥“安徒生”插畫提名獎。
熊亮于1975年7月生于浙江嘉興，自學(xué)古典中國水墨畫，他的繪本作品享有國際聲譽，不僅僅是西方現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)構(gòu)與東方風(fēng)格的簡單融合，而是希望在急速發(fā)展的社會中重建一個內(nèi)在的精神家園，他的每一部作品都在突破原有的框架并努力開拓圖文形式的可能性，但永遠(yuǎn)保持著特異獨行的風(fēng)格。
目錄：
尋找中國式的黑暗
目連救母
鬼子母
烏盆記
后記
前言尋找中國式的黑暗
年輕時候喜歡重金屬或者哥特文化，還有很多黑暗范兒的樂隊，調(diào)子雖然同屬黑暗，但它們各自的文化淵源不同，都是從各自傳統(tǒng)中生長、延續(xù)、反叛中發(fā)展而來。那時我就想，什么是中國式的黑暗文化？我們不能只是借用元素式的運用，而是要深入到骨子里，進(jìn)入到與我們共同的生活體驗中，這樣我們才能從自己的文化中生長。不止關(guān)于“黑暗”這一主題，做其他的工作都應(yīng)如此。
過去的東西并非過去，傳統(tǒng)在文獻(xiàn)層面上看似遙遠(yuǎn)，但在生活層面上其實沒有距離。生活、家庭、欲望、思維方法、面對生死等，這些東西依然在心里根深蒂固，我們的陰影和恐懼也是一樣。
這些故事來自于古老的民間戲劇、寶卷、變文，除卻背景時代差異這些表象，仔細(xì)讀來，里面的人物個個都是我們。
熊亮尋找中國式的黑暗
年輕時候喜歡重金屬或者哥特文化，還有很多黑暗范兒的樂隊，調(diào)子雖然同屬黑暗，但它們各自的文化淵源不同，都是從各自傳統(tǒng)中生長、延續(xù)、反叛中發(fā)展而來。那時我就想，什么是中國式的黑暗文化？我們不能只是借用元素式的運用，而是要深入到骨子里，進(jìn)入到與我們共同的生活體驗中，這樣我們才能從自己的文化中生長。不止關(guān)于“黑暗”這一主題，做其他的工作都應(yīng)如此。
過去的東西并非過去，傳統(tǒng)在文獻(xiàn)層面上看似遙遠(yuǎn)，但在生活層面上其實沒有距離。生活、家庭、欲望、思維方法、面對生死等，這些東西依然在心里根深蒂固，我們的陰影和恐懼也是一樣。
這些故事來自于古老的民間戲劇、寶卷、變文，除卻背景時代差異這些表象，仔細(xì)讀來，里面的人物個個都是我們。
熊亮
2015年秋
鬼子母
王舍城的鬼子母，專門竊奪他人孩子為食，獨憐自己的幼子。
佛陀將其最幼子藏起，鬼子母哀慟不已，乃知其他父母之悲，頓悟悔過，
皈依佛教，后轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱拇缺o(hù)法。
行人聽我言，莫往王舍城！
城中有鬼母，原名訶利帝母，乃鬼王波迦的妻子，有子一萬人，皆是兇猛有力者。
據(jù)說，她前生只是一名普通懷孕女子，祭神節(jié)跟隨著五百人的隊伍同游，路中被推擠導(dǎo)致流產(chǎn)，苦求央告周遭，而五百人皆舍棄不顧而去。
死前，她在塵土中發(fā)下毒誓，來生要投生在王舍城，食盡城中小兒。
城中，鬼母靜坐在高樓之上，萬子依序各居其下。環(huán)行地獄般城市街道，在下面圍繞著。
城中眾生，惶惶難安。
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