作品介紹
小星星通信
作者：奈良美智 ,王筱玲 整理日期：2015-11-05 11:37:47
《小星星通信》是日本藝術(shù)家奈良美智的**一本自傳。奈良筆下的大頭斜眼娃娃和白色小狗給人以強烈的印象，他們看起來極具個性，卻又似乎沉浸在各自的世界中。這位創(chuàng)作者究竟懷著怎樣的心情去作畫呢？在《小星星通信》中，將由奈良美智親述奈良美智。筆墨所及，記錄下了奈良美智幼時的成長、熱情的青春歲月乃至大學(xué)就讀期間挪用學(xué)費自行至歐洲自助旅行的種種經(jīng)歷，除了文字部分，更收錄了許多精采的留學(xué)、旅行照片與歷次展覽的作品，多方面呈現(xiàn)了奈良美智的人生軌跡。
本書簡介：
奈良美智是日本最受關(guān)注的藝術(shù)家，《小星星通信》則是他唯一一本自傳。繪畫對于奈良美智來說，是駕輕就熟的表達方式，這次雖換做了文字，依然保留了奈良美智生質(zhì)樸、坦誠的性格特質(zhì)。交流方式的不同，并未影響到奈良美智傳達對真實情感的傳達。
奈良美智出生于日本青森縣弘前市，這里的漫長冬天造成了相對封閉的環(huán)境，奈良美智常常呆在家中繪畫。五六十年代的日本電臺播放了大量的西方音樂，浸染其中，奈良熱愛上了民謠與搖滾樂。在獨自繪畫中與內(nèi)心的對話，以及搖滾樂中的反叛和自由精神，成為了奈良美智畫作風(fēng)格的奠基。也影響了他的個性。
書中筆墨所及，記錄了奈良美智的每個階段，尤其是那些印象深刻的事件。也許微小，卻有非凡的意義。在武藏野藝術(shù)大學(xué)的第二年，因厭倦當(dāng)下的狀態(tài)挪用學(xué)費去歐洲旅行；結(jié)束穩(wěn)定的高中老師生涯，在28歲時拖著行李箱去德國留學(xué)。早年在“內(nèi)心世界的無限冒險”（奈良美智語），延續(xù)成為現(xiàn)實中的不斷“出走”。自此奈良美智開始了他在更廣闊的世界的漫游。
在德國時結(jié)識志趣相投的異國人；途經(jīng)捷克被當(dāng)做李小龍；與村上隆一起在洛杉磯加州大學(xué)擔(dān)任客座教授；為反戰(zhàn)特輯踏上阿富汗采風(fēng)；在世界各地舉辦展覽……其中有開心的事，也有難過的事，甚至有討厭到不想做的事，但是對于奈良美智來說，這些經(jīng)歷真實、平等地灌注著自己的人生。在度過的歲月里，曾擁有的所有事物造就成為現(xiàn)在的“奈良美智”。抱持了這樣的想法，才會使奈良從不諱言否定過去的想法，也不抗拒去發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)方式。在這本自傳《小星星通信》中，除了常見的繪畫、雕刻作品之外，還穿插有奈良美智的攝影照片。展覽作品、照片、手繪涂鴉，再加上質(zhì)樸的文字，可說是奈良美智一次多緯度的自我剖析。
然而，無論經(jīng)歷多少，奈良美智仍擁有一顆“初心”，正如吉本芭娜娜的評價：“盡管在這個年頭要始終保持真實和誠懇是相當(dāng)困難的事情，但奈良是真誠的，對此我深信不疑�！睂τ谕饨绺劫浀臉�(biāo)簽無動于衷，奈良美智一直有自己堅持的方向，并將這份真誠在書中呈現(xiàn)、完整地傳達給讀者。
奈良美智是日本最受關(guān)注的藝術(shù)家，《小星星通信》則是他唯一一本自傳。繪畫對于奈良美智來說，是駕輕就熟的表達方式，這次雖換做了文字，依然保留了奈良美智生質(zhì)樸、坦誠的性格特質(zhì)。交流方式的不同，并未影響到奈良美智傳達對真實情感的傳達。
奈良美智出生于日本青森縣弘前市，這里的漫長冬天造成了相對封閉的環(huán)境，奈良美智常常呆在家中繪畫。五六十年代的日本電臺播放了大量的西方音樂，浸染其中，奈良熱愛上了民謠與搖滾樂。在獨自繪畫中與內(nèi)心的對話，以及搖滾樂中的反叛和自由精神，成為了奈良美智畫作風(fēng)格的奠基。也影響了他的個性。
書中筆墨所及，記錄了奈良美智的每個階段，尤其是那些印象深刻的事件。也許微小，卻有非凡的意義。在武藏野藝術(shù)大學(xué)的第二年，因厭倦當(dāng)下的狀態(tài)挪用學(xué)費去歐洲旅行；結(jié)束穩(wěn)定的高中老師生涯，在28歲時拖著行李箱去德國留學(xué)。早年在“內(nèi)心世界的無限冒險”（奈良美智語），延續(xù)成為現(xiàn)實中的不斷“出走”。自此奈良美智開始了他在更廣闊的世界的漫游。
在德國時結(jié)識志趣相投的異國人；途經(jīng)捷克被當(dāng)做李小龍；與村上隆一起在洛杉磯加州大學(xué)擔(dān)任客座教授；為反戰(zhàn)特輯踏上阿富汗采風(fēng)；在世界各地舉辦展覽……其中有開心的事，也有難過的事，甚至有討厭到不想做的事，但是對于奈良美智來說，這些經(jīng)歷真實、平等地灌注著自己的人生。在度過的歲月里，曾擁有的所有事物造就成為現(xiàn)在的“奈良美智”。抱持了這樣的想法，才會使奈良從不諱言否定過去的想法，也不抗拒去發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)方式。在這本自傳《小星星通信》中，除了常見的繪畫、雕刻作品之外，還穿插有奈良美智的攝影照片。展覽作品、照片、手繪涂鴉，再加上質(zhì)樸的文字，可說是奈良美智一次多緯度的自我剖析。
然而，無論經(jīng)歷多少，奈良美智仍擁有一顆“初心”，正如吉本芭娜娜的評價：“盡管在這個年頭要始終保持真實和誠懇是相當(dāng)困難的事情，但奈良是真誠的，對此我深信不疑�！睂τ谕饨绺劫浀臉�(biāo)簽無動于衷，奈良美智一直有自己堅持的方向，并將這份真誠在書中呈現(xiàn)、完整地傳達給讀者。
奈良美智是日本最受關(guān)注的藝術(shù)家，《小星星通信》則是他唯一一本自傳。繪畫對于奈良美智來說，是駕輕就熟的表達方式，這次雖換做了文字，依然保留了奈良美智生質(zhì)樸、坦誠的性格特質(zhì)。交流方式的不同，并未影響到奈良美智傳達對真實情感的傳達。
奈良美智出生于日本青森縣弘前市，這里的漫長冬天造成了相對封閉的環(huán)境，奈良美智常常呆在家中繪畫。五六十年代的日本電臺播放了大量的西方音樂，浸染其中，奈良熱愛上了民謠與搖滾樂。在獨自繪畫中與內(nèi)心的對話，以及搖滾樂中的反叛和自由精神，成為了奈良美智畫作風(fēng)格的奠基。也影響了他的個性。
書中筆墨所及，記錄了奈良美智的每個階段，尤其是那些印象深刻的事件。也許微小，卻有非凡的意義。在武藏野藝術(shù)大學(xué)的第二年，因厭倦當(dāng)下的狀態(tài)挪用學(xué)費去歐洲旅行；結(jié)束穩(wěn)定的高中老師生涯，在28歲時拖著行李箱去德國留學(xué)。早年在“內(nèi)心世界的無限冒險”（奈良美智語），延續(xù)成為現(xiàn)實中的不斷“出走”。自此奈良美智開始了他在更廣闊的世界的漫游。
在德國時結(jié)識志趣相投的異國人；途經(jīng)捷克被當(dāng)做李小龍；與村上隆一起在洛杉磯加州大學(xué)擔(dān)任客座教授；為反戰(zhàn)特輯踏上阿富汗采風(fēng)；在世界各地舉辦展覽……其中有開心的事，也有難過的事，甚至有討厭到不想做的事，但是對于奈良美智來說，這些經(jīng)歷真實、平等地灌注著自己的人生。在度過的歲月里，曾擁有的所有事物造就成為現(xiàn)在的“奈良美智”。抱持了這樣的想法，才會使奈良從不諱言否定過去的想法，也不抗拒去發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)方式。在這本自傳《小星星通信》中，除了常見的繪畫、雕刻作品之外，還穿插有奈良美智的攝影照片。展覽作品、照片、手繪涂鴉，再加上質(zhì)樸的文字，可說是奈良美智一次多緯度的自我剖析。
然而，無論經(jīng)歷多少，奈良美智仍擁有一顆“初心”，正如吉本芭娜娜的評價：“盡管在這個年頭要始終保持真實和誠懇是相當(dāng)困難的事情，但奈良是真誠的，對此我深信不疑。”對于外界附贈的標(biāo)簽無動于衷，奈良美智一直有自己堅持的方向，并將這份真誠在書中呈現(xiàn)、完整地傳達給讀者。
作者簡介：
奈良美智，日本當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一，日本青森縣弘前市人。
奈良美智出生于平凡的家庭。在青森縣立弘前高中畢業(yè)后原先考上武藏野美術(shù)大學(xué)，后來被退學(xué)，接著轉(zhuǎn)到愛知縣立藝術(shù)大學(xué)就讀，主修是美術(shù)，并在該校讀到研究所畢業(yè)。畢業(yè)之后奈良美智曾擔(dān)任高中美術(shù)老師，在1987年到德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院（KunstakademieDüsseldorf）留學(xué)，隨后在日本舉行了許多個展，1995年得到名古屋市藝術(shù)獎勵賞。1990年代后期從德國移居到了美國。并展開了他當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作。1998年曾于加大洛杉磯分校擔(dān)任客座教授。現(xiàn)居于日本東京。
奈良美智早期的作品以插畫性質(zhì)為多，在1980年代后期即發(fā)展出以兒童頭像為主的角色風(fēng)格；奈良美智對于有著大眼睛和大頭的兒童形象相當(dāng)著迷，他的特色在于塑造各種帶有情感的眼神，其中最具代表性之一為斜視的眼神。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景，而只突顯人物。在1990年代后期，他也開始創(chuàng)作立體作品，主要是將畫作中的孩童或小狗等，作成大型的立體雕塑，或采用不同媒材拼組的方式構(gòu)成。他的作品不僅深受喜愛，風(fēng)靡世界，也多次在拍賣市場屢創(chuàng)高價，是亞洲重要的藝術(shù)旗幟。而他內(nèi)斂、真誠的性格和追求自由生活方式、搖滾叛逆的精神也被許多年輕人崇拜和效仿。
奈良美智已經(jīng)舉辦過80多場個展，參加過的群展更是不計其數(shù)。他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。
日本當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一，日本青森縣弘前市人。奈良美智，日本當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一，日本青森縣弘前市人。
奈良美智出生于平凡的家庭。在青森縣立弘前高中畢業(yè)后原先考上武藏野美術(shù)大學(xué)，后來被退學(xué)，接著轉(zhuǎn)到愛知縣立藝術(shù)大學(xué)就讀，主修是美術(shù)，并在該校讀到研究所畢業(yè)。畢業(yè)之后奈良美智曾擔(dān)任高中美術(shù)老師，在1987年到德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院（KunstakademieDüsseldorf）留學(xué)，隨后在日本舉行了許多個展，1995年得到名古屋市藝術(shù)獎勵賞。1990年代后期從德國移居到了美國。并展開了他當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作。1998年曾于加大洛杉磯分校擔(dān)任客座教授。現(xiàn)居于日本東京。
奈良美智早期的作品以插畫性質(zhì)為多，在1980年代后期即發(fā)展出以兒童頭像為主的角色風(fēng)格；奈良美智對于有著大眼睛和大頭的兒童形象相當(dāng)著迷，他的特色在于塑造各種帶有情感的眼神，其中最具代表性之一為斜視的眼神。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景，而只突顯人物。在1990年代后期，他也開始創(chuàng)作立體作品，主要是將畫作中的孩童或小狗等，作成大型的立體雕塑，或采用不同媒材拼組的方式構(gòu)成。他的作品不僅深受喜愛，風(fēng)靡世界，也多次在拍賣市場屢創(chuàng)高價，是亞洲重要的藝術(shù)旗幟。而他內(nèi)斂、真誠的性格和追求自由生活方式、搖滾叛逆的精神也被許多年輕人崇拜和效仿。
奈良美智已經(jīng)舉辦過80多場個展，參加過的群展更是不計其數(shù)。他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。
日本當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一，日本青森縣弘前市人。
奈良美智出生于平凡的家庭。在青森縣立弘前高中畢業(yè)后原先考上武藏野美術(shù)大學(xué)，后來被退學(xué)，接著轉(zhuǎn)到愛知縣立藝術(shù)大學(xué)就讀，主修是美術(shù)，并在該校讀到研究所畢業(yè)。畢業(yè)之后奈良美智曾擔(dān)任高中美術(shù)老師，在1987年到德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院（KunstakademieDüsseldorf）留學(xué)，隨后在日本舉行了許多個展，1995年得到名古屋市藝術(shù)獎勵賞。1990年代后期從德國移居到了美國。并展開了他當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作。1998年曾于加大洛杉磯分校擔(dān)任客座教授�，F(xiàn)居于日本東京。
奈良美智早期的作品以插畫性質(zhì)為多，在1980年代后期即發(fā)展出以兒童頭像為主的角色風(fēng)格；奈良美智對于有著大眼睛和大頭的兒童形象相當(dāng)著迷，他的特色在于塑造各種帶有情感的眼神，其中最具代表性之一為斜視的眼神。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景，而只突顯人物。在1990年代后期，他也開始創(chuàng)作立體作品，主要是將畫作中的孩童或小狗等，作成大型的立體雕塑，或采用不同媒材拼組的方式構(gòu)成。他的作品不僅深受喜愛，風(fēng)靡世界，也多次在拍賣市場屢創(chuàng)高價，是亞洲重要的藝術(shù)旗幟。而他內(nèi)斂、真誠的性格和追求自由生活方式、搖滾叛逆的精神也被許多年輕人崇拜和效仿。
奈良美智已經(jīng)舉辦過80多場個展，參加過的群展更是不計其數(shù)。他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。
日本當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一，日本青森縣弘前市人。
奈良美智出生于平凡的家庭。在青森縣立弘前高中畢業(yè)后原先考上武藏野美術(shù)大學(xué)，后來被退學(xué)，接著轉(zhuǎn)到愛知縣立藝術(shù)大學(xué)就讀，主修是美術(shù)，并在該校讀到研究所畢業(yè)。畢業(yè)之后奈良美智曾擔(dān)任高中美術(shù)老師，在1987年到德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院（KunstakademieDüsseldorf）留學(xué)，隨后在日本舉行了許多個展，1995年得到名古屋市藝術(shù)獎勵賞。1990年代后期從德國移居到了美國。并展開了他當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作。1998年曾于加大洛杉磯分校擔(dān)任客座教授�，F(xiàn)居于日本東京。
奈良美智早期的作品以插畫性質(zhì)為多，在1980年代后期即發(fā)展出以兒童頭像為主的角色風(fēng)格；奈良美智對于有著大眼睛和大頭的兒童形象相當(dāng)著迷，他的特色在于塑造各種帶有情感的眼神，其中最具代表性之一為斜視的眼神。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景，而只突顯人物。在1990年代后期，他也開始創(chuàng)作立體作品，主要是將畫作中的孩童或小狗等，作成大型的立體雕塑，或采用不同媒材拼組的方式構(gòu)成。他的作品不僅深受喜愛，風(fēng)靡世界，也多次在拍賣市場屢創(chuàng)高價，是亞洲重要的藝術(shù)旗幟。而他內(nèi)斂、真誠的性格和追求自由生活方式、搖滾叛逆的精神也被許多年輕人崇拜和效仿。
奈良美智已經(jīng)舉辦過80多場個展，參加過的群展更是不計其數(shù)。他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。
日本當(dāng)代最重要的藝術(shù)家之一，日本青森縣弘前市人。
奈良美智出生于平凡的家庭。在青森縣立弘前高中畢業(yè)后原先考上武藏野美術(shù)大學(xué)，后來被退學(xué)，接著轉(zhuǎn)到愛知縣立藝術(shù)大學(xué)就讀，主修是美術(shù)，并在該校讀到研究所畢業(yè)。畢業(yè)之后奈良美智曾擔(dān)任高中美術(shù)老師，在1987年到德國杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院（KunstakademieDüsseldorf）留學(xué)，隨后在日本舉行了許多個展，1995年得到名古屋市藝術(shù)獎勵賞。1990年代后期從德國移居到了美國。并展開了他當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作。1998年曾于加大洛杉磯分校擔(dān)任客座教授�，F(xiàn)居于日本東京。
奈良美智早期的作品以插畫性質(zhì)為多，在1980年代后期即發(fā)展出以兒童頭像為主的角色風(fēng)格；奈良美智對于有著大眼睛和大頭的兒童形象相當(dāng)著迷，他的特色在于塑造各種帶有情感的眼神，其中最具代表性之一為斜視的眼神。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景，而只突顯人物。在1990年代后期，他也開始創(chuàng)作立體作品，主要是將畫作中的孩童或小狗等，作成大型的立體雕塑，或采用不同媒材拼組的方式構(gòu)成。他的作品不僅深受喜愛，風(fēng)靡世界，也多次在拍賣市場屢創(chuàng)高價，是亞洲重要的藝術(shù)旗幟。而他內(nèi)斂、真誠的性格和追求自由生活方式、搖滾叛逆的精神也被許多年輕人崇拜和效仿。
奈良美智已經(jīng)舉辦過80多場個展，參加過的群展更是不計其數(shù)。他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。
目錄：
PROLOGUE
1959-1978
1978-1980
1981-1988
1988-2000
1998
2002
2002-2003
EPILOGUE前言怎么說呢，輾轉(zhuǎn)一路走來，回頭一看才發(fā)現(xiàn)我已在這個小小星球上生活了44個年頭。以后，應(yīng)該不會上太空，應(yīng)該還是會繼續(xù)在這個星球上生活。這個星球上有一個國家叫日本，我現(xiàn)在正在這個國家的一處名叫東京的地方寫著這篇文章。各位現(xiàn)在所讀的，就是我個人至今為止在這個星球上生活故事的點點滴滴。我的故事現(xiàn)在依然在持續(xù)發(fā)展中，我寫下昨天之前發(fā)生的事，借以回顧自己過往的旅程，也可以說，這是我的個人史。將過去的事情寫下來，一方面是想以客觀的角度來檢視自己，另一方面也想表明我今后依然會一步一腳印前進的決心。吉本芭娜娜：盡管在這個年頭要始終保持真實和誠懇是相當(dāng)困難的事情，但奈良是真誠的，對此我深信不疑。
柯藍：奈良美智先生：因為您的作品，我和我心里的那個邪惡娃娃終于達成了默契。每天，他們都會聊天、唱歌、吵架、痛苦，從此——不孤單。感謝您。
歐陽應(yīng)霽：奈良曾經(jīng)跟我說：他不停創(chuàng)作是為了幫助自己找到一條回到童年往昔的隧道---我會這樣理解：回到起始，把握天真，元氣十足
彭浩翔：擁有一張奈良美智的真跡，一直是我生命最大目標(biāo)，奈何個人收入沒追上畫作升幅，因此在還沒有買到真跡前，這書肯定是我必然選擇�！缎⌒切峭ㄐ拧分械哪瘟济乐钦Z錄：
1.重新審視自己的過去，并非為了要在當(dāng)下為過去下定義，而是為了思考現(xiàn)在該如何才能做得更好。
2.“不只是道理，是自己親身體驗而來的真實感”成為了我以后理解真實的座右銘。
3.比起和YH里不搭調(diào)的日本人聊天，和語言不通但同樣喜歡音樂和電影的外國人在一起要愉快多了。
4.我的涂鴉畫，就好像是繪畫日記般將“每天感動的事像寫日記一樣畫下來”，這讓我的每一天都過得很有意義。
5.我將德語無法自由溝通的遺憾，用繪畫來表現(xiàn)，讓身邊的人意識到自己是存在的。
6.我相信創(chuàng)作本身就是一種溝通的手段。
7.在語言無法溝通那個的環(huán)境中，是有一種人類基本共通的什么東西作為自己的獨特表現(xiàn)方法。
8.我的畫不是針對他人，是面向自己內(nèi)心所畫的畫。
9.身為一個日本人，從在日本的溫室狀態(tài)到被隔離，我想自己與自己的對話會變得更深入。
10.踏入現(xiàn)實中的藝術(shù)世界，這絕不是我腦海里想象的世界，我在不知不覺中成為過河卒子，已經(jīng)無法回頭了。
11.不論在哪里，只要有一個人作畫的空間，我就能夠畫畫。
12.因為技術(shù)和理論的東西可以因為經(jīng)驗增加而變得成熟，習(xí)得的技術(shù)如果不經(jīng)由經(jīng)驗來獲得再確認(rèn)，那么就沒有意義了。
13.畢業(yè)后，從學(xué)校這個溫室走出去，開始一個人的創(chuàng)作之路才是真正踏出漫長沒有終點紙畫家生涯的起點。
14.我不是為了“職業(yè)”選擇這條路，而是以一種“生存的方式”選擇了繪畫這條路。
15.我的創(chuàng)作并不是意識到觀眾而想向外表達什么，不管是好是壞都是一種出于自己和自己的對話。
16.想嘗試的事情跟山一樣多，想做的欲望可能無窮無盡，但我認(rèn)為最重要的是必須時常以最想做的究竟是什么為基點來考量才好。
17.當(dāng)想畫的東西像決堤似得自然從手中不斷被釋放出來，我想這是真正完全沒有感受到“別人目光”的結(jié)果。
18.每天都有新鮮事發(fā)生，覺得自己就像一個孩子般充滿好奇心。
19.所有重要的東西我早已將之刻印在身體里，只是我把它遺忘了吧。
20.追究過去的旅程，即是連接未來的旅程，未來也許會被遺忘的過去永遠封存著。
21.“即使你忘了我，也沒關(guān)系�。 边@樣的文字，實際上是一種“實際的情形是你和我都不會忘記彼此”這樣的確認(rèn)
22.所謂的“作品”，有可能是和一直到現(xiàn)在的“體驗”、“記憶”、“遇見過的人”互換位置吧。
23.我是為自己創(chuàng)作，不是為參觀者創(chuàng)作的。
24.戰(zhàn)火綿延二十年，阿富汗終于要畫上休止符的日子，格外地撼動我的靈魂。
25.在最低限度的物資下，人與人之間存在牽絆的話，也能幸福地過日子。
26.一杯茶，如果可以不多不少倒得剛剛好的話，那你什么都可以做得到——留在心里的伊斯蘭諺語。
27.攝影不是利用鏡頭把景物拍下來，而是要將某種創(chuàng)意，透過景物明確地表現(xiàn)出來。
28.與很多人相遇，一點一點向外擴展自己的世界，有這些我所認(rèn)識的人們，我才能走到這些即使靠自己的力量也到達不了的地方。
29.自己想做的是，如果中途就停擺的話，就失去了自己存在的意義了。
30.就算是被討厭的人否定，或是批評，也都沒關(guān)系。
31.在所有應(yīng)該得到，而且已經(jīng)擁有的歲月里，不管是悲傷的事，或是快樂的事，全部都是真實、平等地灌溉著我。
32.我所遇到的人們，是你們培育了我這樣一個人……真的很想好好感謝你們。
33.即使我不知道從現(xiàn)在開始還可以活多少年，不知道將來會有什么樣的煩惱，但是我有無論如何都想要超越的念頭。
34.因為我不是只有自己一個人……因為如此，踏向創(chuàng)作之路時，可以很安心一個人走著。
35.在這有限的生命里，我希望能夠一直畫下去。
36.雖然我活了下來，但總有一天絕對會面臨死亡。因為我明白這是必然，所以我并不悲傷。
37.一切都清清楚楚地確定好位置，我是絕對不會這般活著的。
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