“塞北三朝”是三個少數(shù)民族開創(chuàng)的政權(quán)，它們各自均創(chuàng)造了獨具特色的民族文化，并成為中華文明不可或缺的一部分。本系列作品沿襲袁騰飛輕松幽默的“史話體”風(fēng)格，以大家都熟悉的某個歷史人物或歷史事件為講述的起點，穿針引線般地將遼、西夏、金的歷史肌理層層解析，讓讀者快速進入并深刻了解那段鮮為人知的神秘歷史。讀者徜徉其中，仿佛乘著時光機穿梭到已逝的歷史現(xiàn)場，又仿佛一幕幕歷史話劇就在自己身邊上演，辨不清自己是今人還是古人。本書經(jīng)作者本人及相關(guān)專家精心修訂，曉暢、活潑，嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)，是白話文以來全面系統(tǒng)解讀塞北三朝的力作。
《塞北三朝》總序
騰飛是我的同行，更是我的好友。四年前，承騰飛不棄，命我為他在中央電視臺《百家講壇》欄目上播出的作品《兩宋風(fēng)云》作序，我曾經(jīng)寫下了這樣一段話：
我對騰飛兄佩服而且感激。為什么佩服？同為教師，我們都知道“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）乃是走向?qū)W問人生的最有效、最理想的途徑；而引導(dǎo)學(xué)生由“樂”入“好”，由“好”入“知”，更是普天下所有負(fù)責(zé)任的真正的教師都應(yīng)該追求的教學(xué)的至高境界。“快樂學(xué)習(xí)”絕對不是靠大力提倡就可以做到的，我們需要對教與學(xué)的關(guān)系進行認(rèn)真的思考，在教學(xué)過程中全身心地投入，在課內(nèi)課外不懈地探索，尋求接近最有效的講授技巧，以期臻于教學(xué)圓融之境。畢竟，把學(xué)生講厭了，把學(xué)生講睡了，把學(xué)生講跑了，無論對教，還是對學(xué)，都是一種可悲的失敗，都是對生命的浪費。騰飛兄正是一位真正的教師，他具備使學(xué)生“快樂學(xué)習(xí)”的能力，也因此擁有了自己的獨特魅力。同樣是教師，騰飛兄身上就有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。就我所知，也正因為如此，騰飛兄才進入了《百家講壇》的視野，得以在《百家講壇》上展示自己的風(fēng)采。
為什么感激？我畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，又濫竽大學(xué)歷史學(xué)系古代思想史教研室教席多年，一直在當(dāng)今中國乃至世界的時代潮流的邊緣地帶學(xué)習(xí)、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲為主干的傳統(tǒng)人文學(xué)科是多么的冷清寂寞，基本不是青年學(xué)子們的第一選擇。近幾年來，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，這方面的情況逐漸有所改觀。如此的變化是非�？上驳�，《百家講壇》居功甚偉。我遇見過好幾位學(xué)生，就是因為聽了《百家講壇》而決定了學(xué)科專業(yè)的。然而，隨著文化軟實力建設(shè)的迫切性以及傳統(tǒng)文化資源的重要性日益得到體認(rèn)，傳統(tǒng)人文學(xué)科比以往任何時候都更迫切地呼喚著由“樂”入“好”、由“好”入“知”的莘莘學(xué)子。假如沒有像騰飛兄這樣優(yōu)秀的中學(xué)教師，再迫切的呼喚也只能是徒勞無奈的空谷回音罷了。騰飛兄和我，都無非只是文化學(xué)術(shù)的薪火傳承鏈上微不足道的環(huán)節(jié)而已，只不過按照現(xiàn)行的教育序列，我的崗位位置確實處于中學(xué)教育的下游。那么，我又怎么能夠不對源頭活水的上游表示由衷的感激呢？
時隔四年后的今天，我依然要堅持我對騰飛的佩服和感激。騰飛的講座不再在央視《百家講壇》欄目播出了，據(jù)我所知，這既不是騰飛的選擇，也并非《百家講壇》的放棄，而是由于種種不足道，也不必道的原因。對于騰飛這樣的教師來說，離開《百家講壇》這樣的課堂，實在是一種無奈和缺憾。究竟發(fā)生了什么？騰飛從來沒有向我說過一句，我也沒有問過一句。但是，我清楚地知道，騰飛遭遇了很多不公正以及誤解，甚至是謾罵與攻擊。不過，騰飛的臉上一如既往地洋溢著微笑，彰顯著內(nèi)心的充足、淡定和堅強。沒有什么能夠阻擋他實現(xiàn)“教好歷史”“講好故事”的理想。聽過他講課的人越來越多，喜歡他的人越來越多，受惠于他的人越來越多。而這，又怎么能夠不讓我佩服他呢？
在這四年的時間里，中國的媒體生態(tài)發(fā)生了顯著的變化，網(wǎng)絡(luò)的影響力日益壯大。有些人甚至擔(dān)心，在不遠(yuǎn)的，或者干脆就在很近的將來，網(wǎng)絡(luò)將取代電視。是耶非耶，不必深究。然而，毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是傳播信息、傳播文化、傳播知識的最快捷和最有效的平臺了。騰飛暫別電視，卻邂逅了網(wǎng)絡(luò)，是否“無心插柳”姑且不論，但是，《塞北三朝》在優(yōu)酷視頻上驚人的受歡迎程度，正是“柳成蔭”的明證了。我為騰飛這樣的好教師找到了網(wǎng)絡(luò)這樣的好課堂而高興，也為網(wǎng)絡(luò)這樣的好課堂找到了騰飛這樣的好教師而高興。在網(wǎng)絡(luò)上成系列地傳授歷史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉松先生堪稱瑜亮雙璧。網(wǎng)絡(luò)傳播絕不是電視傳播的簡單復(fù)制，非親身經(jīng)歷者是難以體味個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創(chuàng)新。而這，又怎么能夠不讓我感激他呢？
同時也令我欣喜萬分的是，默默站在走向歷史教學(xué)新旅程的騰飛背后的，又是我和騰飛當(dāng)年登上《百家講壇》的伯樂王詠琴女士，以及同樣也是我的好友的李志峰兄。這真是具足殊勝的好因緣，不由得讓我生發(fā)出追隨騰飛、王詠琴女士和李志峰兄的愿望了。
2013年6月29日
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