太宗踐祚，“金匱之盟”的“再傳”版本甚囂塵上。繼續(xù)“兄終弟及”模式，或重回“嫡子繼承”古制，讓注重個(gè)人節(jié)操道義的太宗焦躁不安。趙普的“一言之建”，不幸成“趙廷美案”導(dǎo)火索，讀懂此案，可懂大宋皇室大半。太宗一朝，“搜求天下書(shū)”，建“崇文院”，珍藏善本、典籍，刊刻十二部經(jīng)，編撰《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》，奠定前所未有的文明文化；修正《刑統(tǒng)》，嚴(yán)密法條，嚴(yán)擇官吏，懲治兵匪，申理冤滯，“以愛(ài)民為心”“法當(dāng)原情”的司法建設(shè)，保障了盛世的開(kāi)端；逢災(zāi)必救、有饑必賑、賦重必減、稅濫必除的國(guó)家治理，更底定歷經(jīng)三百年的文明更化。太宗一朝，“仍舊貫”、恪守傳統(tǒng)之理念，延續(xù)了大宋帝國(guó)的榮光，也使太宗成為有道義、有格局的一代賢君。
壹 皇弟之死
宋太祖圍困金陵曠日持久，還是不愿意無(wú)辜?xì)⑷�；宋太宗攻取太原，契丹隨時(shí)可能來(lái)援，看到將士爭(zhēng)奮登城，他還是擔(dān)心城破之后，控制不住而屠城，竟下令攻城稍緩。富有如此這般圣賢氣象的人物，會(huì)謀于密室，暗中策劃，殺害自家骨肉？
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