《生態(tài)馬克思主義理論研究》以生態(tài)馬克思主義微觀政治哲學(xué)視角、從社會制度層面入手，對資本主義社會制度在政治、經(jīng)濟及文化等方面的發(fā)生態(tài)本質(zhì)及其維護(hù)機制進(jìn)行了系統(tǒng)全面的分析研究，尤其對市場經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的辯證關(guān)系進(jìn)行了創(chuàng)新性的闡釋，進(jìn)而對當(dāng)下中國特色社會主義市場經(jīng)濟制度下如何實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理與保護(hù)提出建設(shè)性的對策思路。
序
當(dāng)中國大地被“霧霾”籠罩時，人們零距離地感受到生態(tài)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，解決生態(tài)環(huán)境危機問題已經(jīng)迫在眉睫。近年來，生態(tài)環(huán)境危機已經(jīng)成為國內(nèi)學(xué)界的一個熱點研究問題，有關(guān)論文和專著相繼問世。萬希平博士的《生態(tài)馬克思主義理論研究》一書從政治哲學(xué)視角，通過研究生態(tài)馬克思主義，對生態(tài)環(huán)境問題的癥結(jié)及其解決方式進(jìn)行了深入的探討，這對于我們理解生態(tài)馬克思主義的理論、豐富和發(fā)展馬克思主義，對于我們今天認(rèn)清生態(tài)環(huán)境問題的實質(zhì)、尋求解決之道，具有重要的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。
萬希平博士的這部著作是在其博士論文基礎(chǔ)上修改而成的，早在攻讀碩士學(xué)位期間，她就探討了西方的生態(tài)倫理學(xué)理論，進(jìn)入博士生學(xué)習(xí)階段之后，她對生態(tài)環(huán)境問題仍然具有濃厚的理論興趣。這既體現(xiàn)了她的理論研究的執(zhí)著性，也表現(xiàn)出她對現(xiàn)實社會問題的高度關(guān)注。她的這部著作是她長期研究的成果。
生態(tài)環(huán)境問題從其產(chǎn)生之日起就與社會基本制度緊密聯(lián)系，同資本的剝削密不可分，西方生態(tài)馬克思主義恰恰是從制度視角對生態(tài)環(huán)境問題加以審視的。學(xué)界一般把生態(tài)馬克思主義視為20世紀(jì)以來馬克思主義新的發(fā)展成果。正是由于生態(tài)馬克思主義繼承和發(fā)展了馬克思主義對資本主義社會進(jìn)行尖銳批判的精神，才使得生態(tài)馬克思主義具有了與其他生態(tài)環(huán)保主義理論家們相異的鮮明理論特色。在生態(tài)馬克思主義之前，對生態(tài)環(huán)境危機問題的研究局限于倫理層面和技術(shù)層面，還未上升到制度性批判的高度，生態(tài)馬克思主義則從制度層面對資本主義社會進(jìn)行批判，揭露生態(tài)環(huán)境危機的真正肇事者在于伴隨著工業(yè)革命的資本剝削，從而為這一問題找到了制度性的根源，為解決這一問題找到了制度變革的根本途徑。
國內(nèi)學(xué)界雖然對生態(tài)馬克思主義的社會制度批判理論有所研究，取得了一定的研究成果，但還缺乏系統(tǒng)性。學(xué)者們主要關(guān)注的是西方生態(tài)馬克思主義對當(dāng)代資本主義經(jīng)濟制度和政治制度反生態(tài)性的批判方面，而對其資本主義文化反生態(tài)性思想的研究相對較為零散。萬希平博士的這部著作從馬克思主義政治哲學(xué)視域，以社會整體結(jié)構(gòu)為理論分析框架，系統(tǒng)梳理和探究了生態(tài)馬克思主義在經(jīng)濟、政治以及文化領(lǐng)域展開的全面的社會批判及其理論建構(gòu)。她強調(diào)，資本主義制度是一個包括社會結(jié)構(gòu)方方面面的整體，文化在制度建構(gòu)和制度運行中起著不可低估的作用。文化不僅本身就具有建制性，而且還滲透于、體現(xiàn)于經(jīng)濟、政治等制度之中。可以說，文化是制度之魂，制度是以“公共的規(guī)范體系”方式體現(xiàn)的文化和價值觀念。萬希平博士發(fā)掘了生態(tài)馬克思主義對資本主義的反生態(tài)性批判的思想，從資產(chǎn)階級文化的反生態(tài)性上剖析資本主義制度，對資本主義生態(tài)環(huán)境危機進(jìn)行了全方位的批判，凸顯了用生態(tài)文化觀念進(jìn)行制度改革的重要性。
生態(tài)環(huán)境危機的現(xiàn)實表明，生態(tài)環(huán)境危機不是資本主義獨有的，消費主義現(xiàn)象也不是資本主義獨具的，這也是廣大發(fā)展中國家面臨的難題。改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟在持續(xù)快速增長的同時，也面臨著生態(tài)危機與環(huán)境惡化的威脅。尤其是伴隨著工業(yè)化與城市化的快速發(fā)展，中國深受生態(tài)環(huán)境危機的困擾。生態(tài)馬克思主義的理論對于我們具有一定的預(yù)警作用和借鑒意義。萬希平博士認(rèn)為，生態(tài)馬克思主義對市場經(jīng)濟與生態(tài)保護(hù)之間的矛盾關(guān)系的分析和論述，生態(tài)馬克思主義從生態(tài)社會主義視角糾正傳統(tǒng)社會主義與市場經(jīng)濟不相容的錯誤看法，對我們具有啟示性。我們應(yīng)該建立一種全新的文化理念與文明觀——生態(tài)文明觀，使之貫穿于制度設(shè)計與安排之中，使人們合理地處理個人利益和公共利益的關(guān)系，優(yōu)化自然環(huán)境。
這部著作在分析資本主義制度反生態(tài)性本質(zhì)時，特別分析了資本主義生態(tài)環(huán)境危機的政治維護(hù)機制，闡明生態(tài)環(huán)境危機表面上是人與自然關(guān)系的緊張，實質(zhì)上反映的是人與人、人與社會關(guān)系的緊張。如何協(xié)調(diào)人與人的社會關(guān)系，加強和完善制度建設(shè)，這是解決生態(tài)環(huán)境危機的關(guān)鍵。我們應(yīng)當(dāng)重視資本主義制度反生態(tài)性的弊端，這有助于深化中國政府在國際關(guān)系中提高對西方發(fā)達(dá)國家生態(tài)殖民的警惕性，在生態(tài)問題上爭得主動權(quán)。
在全球化不斷深化的今天，我們應(yīng)當(dāng)把解決生態(tài)環(huán)境問題置于全球化背景之中加以考量，認(rèn)清政治生態(tài)化和生態(tài)政治化的國際大背景，我們要避免走西方資本主義先污染、后治理的老路，倡導(dǎo)走和諧共生的可持續(xù)發(fā)展之路，探索中國現(xiàn)代化發(fā)展和美麗中國建設(shè)相結(jié)合的新路徑，為美麗中國建設(shè)提供制度性保障。黨的十八大把生態(tài)文明納入到國家五位一體建設(shè)的戰(zhàn)略高度，這對于實現(xiàn)中國經(jīng)濟穩(wěn)健發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一具有重要的指導(dǎo)意義。通過頂層制度設(shè)計，建立和健全保護(hù)環(huán)境的機制、體制，這體現(xiàn)了在生態(tài)環(huán)境治理上社會主義制度的優(yōu)越性。
萬希平博士的《生態(tài)馬克思主義理論研究》一書即將付梓，作為她的博士論文指導(dǎo)教師，我感到非常欣慰。我相信，這部著作對于促進(jìn)學(xué)界關(guān)于生態(tài)馬克思主義的研究、對于認(rèn)識和解決當(dāng)前面臨的生態(tài)環(huán)境問題，將具有積極的促進(jìn)作用。我希望她站在新的研究起點上，今后在解決生態(tài)環(huán)境問題方面寫出更多具有創(chuàng)新性的作品。
李淑梅
2014年5月1日于南開園
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