圖書(shū)《記住鄉(xiāng)愁·第三季》是在播出的同名電視紀(jì)錄片的基礎(chǔ)上，按照講好故事的要求重新撰寫(xiě)而成，更適應(yīng)人們的閱讀習(xí)慣和思維方式，更加清晰地?cái)⑹霰椴贾袊?guó)60個(gè)縣的古鎮(zhèn)文化傳承和精神追求，以及對(duì)生活成長(zhǎng)在茲的人們的深遠(yuǎn)影響。全書(shū)脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)完整、語(yǔ)言生動(dòng)，有很強(qiáng)的收藏和閱讀價(jià)值。
第1集 烏鎮(zhèn) 枕水人家
立志進(jìn)取 “上有天堂，下有蘇杭”，位于蘇杭之間的烏鎮(zhèn)被人們稱作“天堂的中央”，沿河而建的古鎮(zhèn)巷弄狹窄，鎮(zhèn)上屋舍半依清水半倚陸，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 枕水入夢(mèng)、聞槳而蘇的烏鎮(zhèn)地處杭嘉湖平原腹地，今屬浙江省桐鄉(xiāng)市，北接太湖，南連京杭大運(yùn)河，河網(wǎng)縱橫交織。烏鎮(zhèn)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有1300載建鎮(zhèn)史。唐朝至清朝，烏鎮(zhèn)商業(yè)屢挫屢興，康乾時(shí)期成為工商業(yè)巨鎮(zhèn)。近現(xiàn)代由于水運(yùn)式微，烏鎮(zhèn)沉寂。20世紀(jì)90年代，進(jìn)取求變的烏鎮(zhèn)人不甘落后，將古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并舉，相繼建成東柵、西柵，烏鎮(zhèn)東山再起。2014年，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久落戶烏鎮(zhèn)，如今的烏鎮(zhèn)已然成為開(kāi)放與進(jìn)取兼?zhèn)涞纳藤Q(mào)重鎮(zhèn)，古今交匯，多元共進(jìn)。
■ 烏鎮(zhèn)全貌
一 蕭統(tǒng)立志向?qū)W
鐘靈毓秀的烏鎮(zhèn)為江南六大古鎮(zhèn)之一，具有獨(dú)特的文化韻味，涵養(yǎng)了無(wú)數(shù)文人騷客。主持選編《文選》的昭明太子蕭統(tǒng)（501—531年）就曾在此筑館求學(xué)，其讀書(shū)處昭明書(shū)院代表著烏鎮(zhèn)文風(fēng)到達(dá)的第一個(gè)高度。清《烏青鎮(zhèn)志》稱昭明太子讀書(shū)處“實(shí)開(kāi)兩鎮(zhèn)文運(yùn)之始”，給予了很高的評(píng)價(jià)。
生于烏鎮(zhèn)的南朝文學(xué)家沈約，是齊梁文壇領(lǐng)袖，被梁武帝聘為太子少傅，專教太子蕭統(tǒng)讀書(shū)。蕭統(tǒng)少有才氣且明于禮儀，自幼熟讀五經(jīng)，“數(shù)行并下，過(guò)目皆憶”，甚得沈約賞識(shí)。只是，沈約的父親去世后，沈約每年清明必回烏鎮(zhèn)祭掃，并要守墓數(shù)月。梁武帝不能阻止沈約的孝行，又擔(dān)心蕭統(tǒng)年幼，會(huì)因沈約不能親授而荒廢學(xué)業(yè)，便在烏鎮(zhèn)建造了一座書(shū)館，命蕭統(tǒng)隨沈約到烏鎮(zhèn)跟讀，直到沈約守墓結(jié)束再同回京城，如此每年往返。
蕭統(tǒng)初到烏鎮(zhèn)時(shí)，沉迷于水色秀麗、柳綠花紅的小鎮(zhèn)景致，終日游玩，根本無(wú)心向?qū)W。沈約治學(xué)一貫嚴(yán)謹(jǐn)，教化有方，他深知梁武帝命太子隨行就讀的用心，故而不能放任蕭統(tǒng)不思上進(jìn)的懈怠，便給蕭統(tǒng)講述了一個(gè)小乞丐的故事進(jìn)行勸導(dǎo)。有一年冬天，沈約回烏鎮(zhèn)過(guò)年，在經(jīng)過(guò)一座廟宇時(shí)，被廟前圍觀的百姓擋住了去路，上前詢問(wèn)緣由，才知道是廟里的一個(gè)小乞丐被凍死了。小乞丐父母雙亡，無(wú)依無(wú)靠，白天出去乞討，晚上借宿廟里，并在佛殿的燈下夜讀。雖然衣食不周，但小乞丐酷愛(ài)讀書(shū)，每天乞討所得，除了果腹所用，剩余的都用來(lái)買(mǎi)書(shū)。整夜的寒冷奪去了他年幼的生命，躺在稻草堆里的小身體雖已凍僵，但他的左手卻還緊握著一本書(shū)。這個(gè)饑寒交迫仍不忘讀書(shū)的小乞丐讓養(yǎng)尊處優(yōu)的蕭統(tǒng)流下了感動(dòng)的眼淚。
從此以后，蕭統(tǒng)立志向?qū)W，博覽群書(shū)，“引納才學(xué)之士”，在一起或“研討文籍”，或“商榷古今”，并從事文章著述�！澳袃河炱缴�，六經(jīng)勤向窗前讀”，蕭統(tǒng)一心向?qū)W，帶領(lǐng)門(mén)下文人編選出了中國(guó)最早的詩(shī)文總集《文選》，《文選》共30卷，選取先秦至梁以前各種文體的代表作品。從唐代起，凡參加科考的學(xué)子必須熟讀《文選》，民間因此有“《文選》爛，秀才半”之說(shuō)。
■ 昭明書(shū)院
可嘆天妒英才，蕭統(tǒng)31歲未及即位而卒，謚號(hào)“昭明”。如今，在昭明書(shū)院內(nèi)，尚存有里人沈士茂題書(shū)的“梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處”匾額，而蕭統(tǒng)見(jiàn)賢思齊、立志向?qū)W的精神也深深影響著一代代烏鎮(zhèn)人。
二 茅盾力學(xué)篤行
“唐代銀杏宛在，昭明書(shū)室依稀”，生于烏鎮(zhèn)的一代文學(xué)巨匠茅盾（1896—1981年）深慨昭明太子讀書(shū)之志，常以其德行勉勵(lì)自己。茅盾一生篤志好學(xué)，作為中國(guó)革命文藝的奠基人，其代表作《林家鋪?zhàn)印吩佻F(xiàn)了江浙地區(qū)小城鎮(zhèn)人民的辛酸生活，藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義兼具。
茅盾1896年生于烏鎮(zhèn)一戶沈姓人家，父親為其取名德鴻，意寓道德高尚的人。當(dāng)時(shí)的中國(guó)內(nèi)憂外患，各種新思潮風(fēng)起云涌，茅盾的父親雖16歲中秀才，卻一直向往新學(xué)，冀望實(shí)業(yè)救國(guó)。茅盾的母親鼓勵(lì)茅盾學(xué)習(xí)新思想、接觸新教材，勉勵(lì)其在四書(shū)五經(jīng)之外涉獵更多知識(shí)。
茅盾8歲那年，建于清同治四年的立志書(shū)院順應(yīng)時(shí)代更名為“立志小學(xué)”，大門(mén)兩側(cè)仍懸掛著書(shū)院“先立乎其大，有志者竟成”的對(duì)聯(lián)。茅盾積極報(bào)名入學(xué)，成為學(xué)堂首批學(xué)生中年齡最小的一個(gè)。他的國(guó)文老師沈鳴謙廣聞博記、志向高遠(yuǎn)，茅盾入學(xué)第一天就深受感染，并立志成為像先生一樣的博學(xué)之人。沈先生要求學(xué)生每周寫(xiě)一篇作文，史論居多，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事。先生布置完作業(yè)后，多會(huì)講解題目要義，指導(dǎo)怎樣立論，如何以古論今。茅盾自小酷愛(ài)文史，文學(xué)功底較為深厚，日積月累的學(xué)習(xí)，使天資聰慧的他逐漸形成自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，其文章如行云流水，老師和學(xué)生都想一睹為快，他也因此成了學(xué)校有名的“小才子”，成績(jī)一直名列前茅。在立志小學(xué)，12歲的茅盾埋下了修身齊家治國(guó)平天下的理想，提筆寫(xiě)下“大丈夫當(dāng)以天下為己任”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
■ 立志小學(xué)里的茅盾塑像
茅盾童年、少年時(shí)代都生活在烏鎮(zhèn)，故鄉(xiāng)的一磚一瓦、文韻民俗都深印在他心上，潺潺流水、進(jìn)取精神都流淌在他的血液里，其1200余萬(wàn)言著作皆得益于此。
“一·二八事變”后，在上海工作的茅盾回鄉(xiāng)看望母親，眼前的故鄉(xiāng)卻繁盛不再、衰敗不堪。由于帝國(guó)主義的強(qiáng)取豪奪，小鎮(zhèn)賴以為生的蠶桑無(wú)人問(wèn)津，傳統(tǒng)工商業(yè)幾近破產(chǎn)。茅盾清醒地認(rèn)識(shí)到強(qiáng)國(guó)才能興邦，開(kāi)始了以文報(bào)國(guó)的革命生涯。時(shí)隔不久便寫(xiě)出白話短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印�，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民族商業(yè)破產(chǎn)的厄運(yùn)與小城鎮(zhèn)百姓立志不屈的性情，其后出版了《春蠶》《子夜》等傳世佳作，深刻再現(xiàn)了“中國(guó)大時(shí)代的動(dòng)態(tài)”和復(fù)雜的社會(huì)矛盾，啟迪了一代代中國(guó)人。
三 篾匠指尖薪傳
千年文脈的傳承賦予了烏鎮(zhèn)人自強(qiáng)不息、立志進(jìn)取的特質(zhì)，水鄉(xiāng)的博大智慧使得烏鎮(zhèn)人迎難而上、尋找機(jī)遇、浴火重生。
烏鎮(zhèn)歷史上是竹編生產(chǎn)銷售的集散地，其竹編歷史已有五百年光景。繁盛時(shí)期的烏鎮(zhèn)竹編，帶動(dòng)了周?chē)暮芏啻迩f以竹編為生，那些來(lái)烏鎮(zhèn)收購(gòu)竹編的船只擠滿了整條車(chē)溪。62歲的錢(qián)鑫明祖上四代從事竹編工藝，是浙江省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人，他從小跟著父親學(xué)習(xí)竹編技藝，幾十年如一日與竹編“廝守”在一起。
20世紀(jì)80年代末，塑料制品橫空出世，嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)竹編市場(chǎng)，錢(qián)師傅見(jiàn)竹編生意一落千丈，焦急的同時(shí)，暗暗立志要救活這門(mén)技藝。然而，振興竹編的路并不是一路坦途。20世紀(jì)90年代，烏鎮(zhèn)水運(yùn)交通沒(méi)落，陸路交通也不發(fā)達(dá)，老百姓戲稱“汽車(chē)跳，烏鎮(zhèn)到”，意思是只要車(chē)子猛烈顛簸，就意味著到了烏鎮(zhèn)。無(wú)交通不商貿(mào)，烏鎮(zhèn)的老街頹、民居陋、人氣衰，外鄉(xiāng)人不光顧，本地人也大量外出就業(yè)，許多竹編藝人放下手藝另謀出路，只有錢(qián)鑫明在堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝。為了推銷竹編，他多次前往上海，走街串巷叫賣(mài)，但卻次次滿載希望而去、帶著失望而歸。竹編沒(méi)有收入，家還要養(yǎng)、日子還得過(guò)下去，于是他白天務(wù)農(nóng)補(bǔ)貼家用，晚上思考如何創(chuàng)新竹編工藝，始終沒(méi)有放棄振興竹編技藝的使命。
1999年后，烏鎮(zhèn)將古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)并舉，整治街道，恢復(fù)古建，隨著游客的大量涌入，外出人員也陸續(xù)回鄉(xiāng)了。2006年，烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)落成，老街上亟待恢復(fù)各種傳統(tǒng)技藝，一些幾近失傳的手藝逐漸“重出江湖”。守著一份厚重文化遺產(chǎn)的錢(qián)師傅，二十年如一日的堅(jiān)持終于看到了希望。他制作的竹蜻蜓在利刃之上屹立不倒，引得無(wú)數(shù)游客拍手叫絕，孩子們更是愛(ài)不釋手，如今，錢(qián)師傅親手編制的“中國(guó)烏鎮(zhèn)”字樣的大竹篾掛在烏鎮(zhèn)老街的墻上，每天從它面前經(jīng)過(guò)的游客難以計(jì)數(shù)，人們對(duì)這門(mén)古老手藝好奇不已。
如今，錢(qián)師傅的兒子錢(qián)利淮大學(xué)畢業(yè)后毅然回到烏鎮(zhèn)，繼承了這門(mén)手藝，他創(chuàng)立的“竹蕓工房”將竹編工藝帶到了課堂、帶上了網(wǎng)絡(luò)，旨在普及竹編技藝及文化，讓竹編更加年輕化、時(shí)尚化、生活化。
■ “中國(guó)烏鎮(zhèn)”大竹篾
四 烏鎮(zhèn)“網(wǎng)”羅四方
經(jīng)年不息的車(chē)溪水滋養(yǎng)了烏鎮(zhèn)人融通兼蓄的魄力及求新求變的斗志。面對(duì)信息化浪潮的沖擊，烏鎮(zhèn)人又一次意識(shí)到了深深的危機(jī)，憑借立志進(jìn)取的烏鎮(zhèn)精神，他們積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上肯定了烏鎮(zhèn)的新變化：“烏鎮(zhèn)的網(wǎng)絡(luò)化、智慧化，是傳統(tǒng)和現(xiàn)代、人文和科技融合發(fā)展的生動(dòng)寫(xiě)照，是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)縮影，也生動(dòng)體現(xiàn)了全球互聯(lián)網(wǎng)共享發(fā)展的理念�！�
對(duì)于烏鎮(zhèn)民宿的房東穆穆來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的改變可謂翻天覆地。2007年， 23歲的穆穆辭去工作，和丈夫回到烏鎮(zhèn)老宅經(jīng)營(yíng)民宿，生意一直蕭條。那時(shí)的烏鎮(zhèn)街頭，隨處可見(jiàn)民宿老板沿街吆喝，有時(shí)還會(huì)出錢(qián)請(qǐng)三輪車(chē)夫幫忙介紹客源，不過(guò)縱然使出了渾身解數(shù)，卻總不見(jiàn)效果。眼看入不敷出，有著烏鎮(zhèn)人不服輸個(gè)性的穆穆開(kāi)始尋思新路子，在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷還是新鮮詞的時(shí)候，她就開(kāi)始嘗試。起初，她靠登錄論壇發(fā)布烏鎮(zhèn)風(fēng)景吸引游客，微博、微信出現(xiàn)后，她第一時(shí)間注冊(cè)賬號(hào)推廣民宿，由于她在網(wǎng)上非�；钴S，待人也極為和善，不久店里生意就有了起色。
2012年，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)覆蓋烏鎮(zhèn)，這個(gè)江南小鎮(zhèn)用一根光纜連通了世界。2014年，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久落戶烏鎮(zhèn)，開(kāi)幕式上習(xí)近平總書(shū)記高度肯定了互聯(lián)網(wǎng)的影響力，指出“互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了‘雞犬之聲相聞’的地球村，相隔萬(wàn)里的人們不再‘老死不相往來(lái)’。”穆穆足不出戶便結(jié)識(shí)了眾多天南地北的朋友，民宿知名度隨之提升，就連網(wǎng)易首席執(zhí)行官丁磊也慕名而至，一來(lái)二去兩人漸漸變得熟絡(luò)起來(lái)。2015年12月的一天，丁磊帶著李彥宏、馬化騰、張朝陽(yáng)等一行朋友來(lái)到穆穆家，并在此合影。那段時(shí)間，這張合影被網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，大家戲稱：“互聯(lián)網(wǎng)業(yè)半壁江山全在了�！�
一家普通民宿火遍互聯(lián)網(wǎng)并非偶然，因?yàn)闉蹑?zhèn)從不抗拒時(shí)代潮流，它以千年不變的包容，擁抱著一切新生力量，吸引了無(wú)數(shù)游客。如今，生活富足的烏鎮(zhèn)人依然葆有進(jìn)取求新的激情，包括穆穆在內(nèi)的民宿房東們，每周都會(huì)參加各種培訓(xùn)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)、廚藝和管理等。由于古鎮(zhèn)所有民宿每三個(gè)月必須推出兩道創(chuàng)新菜，烏鎮(zhèn)一年一度的“房東菜肴技能大賽”無(wú)疑是對(duì)房東們創(chuàng)新成果的檢驗(yàn)。百年不變的水鄉(xiāng)食材，在重組搭配、創(chuàng)新烹飪下變化萬(wàn)千，如同千年古鎮(zhèn)和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，反差巨大卻又如此和諧自然。
■ 互聯(lián)網(wǎng)大佬在穆穆家的合影
清晨，吱呀的搖櫓聲劃破了水鄉(xiāng)的寧?kù)o，烏鎮(zhèn)又一次從睡夢(mèng)中醒來(lái)。早起的人們擠滿了木質(zhì)長(zhǎng)橋，周邊農(nóng)民搖著槳把自家果蔬帶到這里，以換取生活所需。貨船上蔬菜、水果種類不多卻勝在新鮮，一番討價(jià)還價(jià)后，水上人家一天的食材便得以備足。這種傳統(tǒng)水上集市已延續(xù)數(shù)百年，如今，現(xiàn)代化生活方式悄然改變著烏鎮(zhèn)，水上集市規(guī)模日見(jiàn)縮小，但古鎮(zhèn)居民依然會(huì)在特定節(jié)假日齊聚趕集，回味并享受獨(dú)特的水鄉(xiāng)生活。
當(dāng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明在古鎮(zhèn)交匯時(shí)，它帶來(lái)的不是沖突，而是一種新生。歷經(jīng)千年的烏鎮(zhèn)，從戰(zhàn)火硝煙、百業(yè)凋敝中重整旗鼓，在盛衰興廢、暑往寒來(lái)中不懼沉浮。如今的烏鎮(zhèn)，正蘊(yùn)蓄著文韻、倚傍著水路、腳踏著互聯(lián)，以立志進(jìn)取、勇立潮頭的姿態(tài)向世人昭示，它的未來(lái)更有著無(wú)限的可能。
編 導(dǎo)：周 密 主持人：徐 俐
撰稿人：王 蓉 指導(dǎo)撰稿：袁文麗
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