道格拉斯·肯里克是現(xiàn)代進(jìn)化心理學(xué)的奠基人之一，還是社會(huì)科學(xué)界最卓越、最富創(chuàng)造力和親和力的學(xué)者之一。但他不是一個(gè)傳統(tǒng)的學(xué)者：他是一個(gè)學(xué)者，一個(gè)喜劇演員，也曾是紐約皇后區(qū)的街頭小霸王，在他的時(shí)代，肯里克頗令某些人不安。他干凈利落、充滿機(jī)智的寫(xiě)作以及把科學(xué)的正確性置于政治正確之上的學(xué)術(shù)精神，會(huì)讓讀者在同一時(shí)刻思考、發(fā)笑和臉紅�！缎�、謀殺及生命的意義》一書(shū)讓我們了解了自身復(fù)雜、古怪和多變的人性。人類(lèi)發(fā)展至今經(jīng)歷了一個(gè)迷人的旅程，在幫助我們了解真實(shí)的人性方面，道格拉斯·肯里克不啻是一位大師。
《性、謀殺及生命的意義》簡(jiǎn)介：我們的頭腦中充斥著簡(jiǎn)單自私的偏見(jiàn)————它們?cè)谌祟?lèi)的進(jìn)化中至關(guān)重要，我們的祖先籍此得以幸存。然而，現(xiàn)代人類(lèi)卻絕不是淺薄而自私的野人�？侠锟苏J(rèn)為，我們從祖先那里繼承的這些心理機(jī)制，最終導(dǎo)致了當(dāng)今人類(lèi)多層面的社會(huì)生活，并產(chǎn)生了人性中最具正面意義的特質(zhì)，包括慷慨、藝術(shù)創(chuàng)造力、愛(ài)，以及家族紐帶等。一切社會(huì)復(fù)雜性也是由這些簡(jiǎn)單的機(jī)制生發(fā)的，諸如國(guó)際沖突和全球經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)等等。通過(guò)探索社會(huì)心理學(xué)的精深見(jiàn)解及其本人的驚人研究結(jié)論，肯里克詳細(xì)探討了這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么讓我們關(guān)心他人、充滿創(chuàng)意和復(fù)雜性————換言之，究竟是什么令人充滿人性。
肯里克從他自己豐富多彩的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中擷取故事————從他住在貧民區(qū)的愛(ài)爾蘭裔親戚的犯罪傾向，他本人多次被中學(xué)開(kāi)除、婚姻破裂，以及殺人的幻想，到他最終成為一名演化心理學(xué)家，獲得個(gè)人的成功，并成為兩個(gè)男孩（其年紀(jì)相差26歲）的慈父————道格拉斯·肯里克所著的《性、謀殺及生命的意義》是對(duì)人類(lèi)的心理偏見(jiàn)與偏差，以及人腦偉大成就的探討。
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