私力救濟(jì)長期以來被視為一種落后和不文明的現(xiàn)象，但實(shí)踐中它依然盛行，是人們面對(duì)沖突的典型反應(yīng)，其存在有一定的合理性。應(yīng)認(rèn)真對(duì)待私力救濟(jì)，發(fā)揮其積極功能，限制并疏導(dǎo)其消極傾向，建構(gòu)公力救濟(jì)、私力救濟(jì)、社會(huì)型救濟(jì)良性互動(dòng)的多元化糾紛解決機(jī)制。
私力救濟(jì)為傳統(tǒng)理論研究所忽視，《論私力救濟(jì)(精)》是一項(xiàng)開拓性的工作。作者徐昕立足本土經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用跨學(xué)科方法，挑戰(zhàn)了私力救濟(jì)的流行觀念，從全新視角論及公力救濟(jì)、司法和法治問題，試圖打通程序法與實(shí)體法、法學(xué)與社會(huì)科學(xué)的隔閡，探索一種邁向社會(huì)實(shí)踐的法學(xué)。
這是一個(gè)私力救濟(jì)的時(shí)代，每一個(gè)案件每一位當(dāng)事人都渴求實(shí)現(xiàn)公平正義，無論利用自身力量，抑或通過法律的正當(dāng)程序。因此，這也是一個(gè)呼喚司法獨(dú)立、公正、公信從而必須推動(dòng)實(shí)質(zhì)性司法改革的時(shí)代。
《論私力救濟(jì)(精)》是一項(xiàng)開拓性的工作。作者徐昕試圖打通程序法與實(shí)體法、法學(xué)與社會(huì)科學(xué)的隔閡，探索一種邁向社會(huì)實(shí)踐的法學(xué)。
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