金建萍編著的《人的發(fā)展和社會發(fā)展的一致性研究》的邏輯起點(diǎn)是“人的發(fā)展”，在把握馬克思人的本質(zhì)思想的基礎(chǔ)上探討人的發(fā)展，揭示了人的發(fā)展的價值維度和具體內(nèi)涵，即人的發(fā)展的自由、全面、和諧維度并從理論依據(jù)與現(xiàn)實(shí)依據(jù)、從可能與必然來詳細(xì)論證。馬克思在一個多世紀(jì)前，針對資本主義的大工業(yè)生產(chǎn)方式對人的發(fā)展帶來的片面化、異化與物化提出了在未來的共產(chǎn)主義社會“人的自由而全面發(fā)展”的社會理想。一個多世紀(jì)以來，世界發(fā)生了巨大的變化，全球化的推進(jìn)與信息時代的來臨，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立等，一方面從各個角度促進(jìn)著人的全方位發(fā)展與展示；另一方面又給人的發(fā)展問題帶來了各種負(fù)面的影響，結(jié)果要么是見“物”不見“人”，要么又是“人類中心主義”的肆意張揚(yáng)。人的和諧發(fā)展是人的發(fā)展的又一基本維度，是自由、全面發(fā)展的補(bǔ)充，也是考察人的發(fā)展問題的一個新視角。
《人的發(fā)展和社會發(fā)展的一致性研究》由金建萍編著。
《人的發(fā)展和社會發(fā)展的一致性研究》立足馬克思人的發(fā)展和社會發(fā)展的基本理論，以不同社會形態(tài)中人的發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系的比較描述為基礎(chǔ)，對“人的現(xiàn)實(shí)”即特定社會時期人的發(fā)展和社會發(fā)展的一致性關(guān)系問題予以研究。從學(xué)理層面探索當(dāng)代中國社會主義和諧社會建設(shè)中促進(jìn)人的發(fā)展和社會發(fā)展一致的實(shí)踐路徑，現(xiàn)實(shí)層面上對在“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下推進(jìn)人的自由全面發(fā)展具有重要意義。
|
