也來談性
姜昆
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西方的相聲演員，逗哏最多的內(nèi)容是“性”，話題只要一沾點(diǎn)兒葷的，沒完沒了，上面說得嘻嘻嘻，底下聽得哈哈哈，而這，正是我們中國(guó)相聲演員在臺(tái)上不能說的，在表演上最忌諱的。
８月１７日我到美國(guó)參加華僑知青慶�；顒�(dòng)，正趕上了美國(guó)總統(tǒng)克林頓通過電視向法院作證，向美國(guó)人民道歉。
原因挺簡(jiǎn)單的，美國(guó)叫“性丑聞”，我們叫“男女關(guān)系問題”，說白了就是，美國(guó)總統(tǒng)犯“生活作風(fēng)”錯(cuò)誤了。
現(xiàn)在呢，他通過７個(gè)月的考慮，承認(rèn)錯(cuò)誤，承認(rèn)了撒謊的事實(shí)，通過電視向全國(guó)人民“交代”一下。
哎喲，那模樣真慘！克林頓在電視上凄凄地說：“我過去錯(cuò)了，我對(duì)不起美國(guó)人民，對(duì)不起我的女兒和妻子�！�
一下子全國(guó)幾千個(gè)電視頻道全是這句話，和他在幾個(gè)月前說的那句不承認(rèn)有任何“性關(guān)系”話的資料錄影。這一對(duì)照，又加上是臍下三寸之事，丟多大的臉！
就這七個(gè)月，美國(guó)的新聞界對(duì)總統(tǒng)的“性丑聞”窮追不舍，從瓊斯到莫尼卡·萊溫斯基，一波未平一波又起，他們管這件事叫“拉鎖門”事件。這“門”不是指褲前邊開口那“門”，從尼克松的“水門事件”開始，凡是丑聞都加一個(gè)“門”字－－－“伊朗門”。“白水門”等等。當(dāng)然，有關(guān)褲子“拉鎖”的問題，好像美國(guó)人更關(guān)心，因?yàn)樗P(guān)系到“性”。
我不想過多的評(píng)論西方的新聞開放或是政治民主制度，我想揣度或是評(píng)述一下中西方在性觀念方面的區(qū)別。
你說他們?cè)趺醋聊サ�，一點(diǎn)面子不給總統(tǒng)留，這是“隱私”，怎么一點(diǎn)遮擋沒有？
中國(guó)人有句名言：“家丑不可外揚(yáng)。”美國(guó)人則振振有詞：他是總統(tǒng)，是美國(guó)人的表率，樣板，這不是一般的“隱私”問題，是美國(guó)人應(yīng)該有什么“道德觀”的問題。那么美國(guó)人關(guān)心的是“性”呢，還是關(guān)心的是“道德”？
美國(guó)人性的道德又究竟是什么呢？
于是，我這個(gè)中國(guó)的相聲演員斗膽談?wù)劇靶浴薄?
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我在我的一篇相聲里，曾經(jīng)調(diào)侃了中國(guó)人的“性觀念”。
說的是在我爸爸過生日的時(shí)候，我送給爸一個(gè)“洋禮物”－－－維納斯的雕像，招煩了老爺子，非讓我把“光屁股的小人”從桌子上“轟走”，辜負(fù)我的一片“高雅”好心。我們爺倆兒正吵的工夫，媽媽用一個(gè)辦法平解我們“代溝矛盾”：她找了些碎布頭，做了兩件“小衣服”給維納斯穿上了。
這是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)”性觀念”：這“事兒”不能擺在桌面兒上。
我第一次接觸西方的“性觀念”，是八十年代初期。隨訪問團(tuán)到美國(guó)，坐車經(jīng)過了紐約的紅燈區(qū)�？匆姍淮袄镉袀�(gè)坐著的花枝招展的女人，以為是塑料模特兒呢，沒想到車一過，里邊的女人沖你招手，把我們車?yán)镞呥@一幫剛有機(jī)會(huì)出國(guó)的“土老冒”全嚇一跳。
八十年代末，在歐洲更開了一次“洋葷”。
荷蘭的阿姆斯特丹，是個(gè)“性開放”的城市。不說性商店比比皆是，紅燈區(qū)稱為一景，還有”性博物館”的存在，就連大街上的馬路欄桿，您知道是什么形狀的嗎？男性生殖器的變形！一個(gè)挨一個(gè)，您讓中國(guó)人說說，這西方人是不是沒正經(jīng)到家了。
那時(shí)候還聽說，西方時(shí)興“天體游泳場(chǎng)”。這可更了不得了，男男女女，不穿衣服，在一塊兒游泳、洗澡！是可忍，孰不可忍！我們中國(guó)的老祖宗教訓(xùn)“男女授受不親”，不穿衣服？穿衣服都不讓你在一塊兒待著！西方嗚哉，哀哉，嗚呼哀哉！
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在奧地利，一位我們藝術(shù)界的老前輩告訴我一個(gè)非常有趣的故事。他已經(jīng)移民那里多年了。他和他的太太是我們這個(gè)年紀(jì)的中國(guó)人都熟悉的一對(duì)兒芭蕾舞演員。兒子娶了一個(gè)奧地利的姑娘。有次休假的時(shí)候，兒子建議全家到南斯拉夫去度假，去那兒世界聞名的天體游泳場(chǎng)看個(gè)新鮮。
在路上，他們已經(jīng)知道了這個(gè)地方的規(guī)矩：任何人都得脫光衣服，休想占便宜。到了游泳場(chǎng)，當(dāng)媽媽的面對(duì)赤條條的男男女女，心理準(zhǔn)備實(shí)在不足，一頭扎進(jìn)自家搭起來的帳篷里，說什么也不出來，我不看你們，你們也甭看我！
當(dāng)爸爸的還是有點(diǎn)男子漢的氣魄，大概也是好個(gè)新鮮，既來之，則安之，就當(dāng)北京澡堂子，大義凜然、無所披掛就出去了。
這位前輩跟我講：“我想的是看看外國(guó)人的西洋景兒，可沒想到我這個(gè)中國(guó)人在這里可是‘蝎子粑粑（屎）－－－獨(dú)（毒）一份！'”
外國(guó)人聽說來了個(gè)東方人，一群孩子往這兒跑，也有姑娘、小伙子。這下兒，把我都弄害羞了。我一個(gè)猛子扎進(jìn)海里，大海作衣裳，讓他們什么都看不著。嘿！這幫年輕人真有絕的，他們坐在海灘上不走，等我出來，真夠損的，一連三個(gè)鐘頭呀！
仗著我歲數(shù)大，有耐心，把他們都耗走了。天也黑了，凍得我什么似的。爬上海灘，低頭看看自己下身，我樂了：這幫孩子好奇心太強(qiáng)，不就想看看東方人的那個(gè)嗎？看什么呀，就海里這通兒凍，連我自己都看不見了！
哈哈大笑之余，不禁感嘆：在這方面，好奇心是跨越國(guó)界的。
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我們中國(guó)人現(xiàn)在是大大的進(jìn)步了。除了裸體女人的藝術(shù)照片還沒有堂而皇之的進(jìn)入藝術(shù)殿堂，裸體雕塑、油畫、褻瀆神權(quán)的《十日談》、左拉的《娜娜》，連一向被歷代社會(huì)列為“淫書”的《金瓶梅》的潔凈本，都可以相見于大雅之堂了。但這并不意味著我們和西方在性這方面的看法的接近。因?yàn)榇蠖鄶?shù)中國(guó)人對(duì)正統(tǒng)西方人的“性開放”的態(tài)度還并不真正了解。
（5）
一了解，確實(shí)是長(zhǎng)知識(shí)。
西方的裸體雕塑，來源于奴隸社會(huì)對(duì)英雄、偶像胴體的崇拜，以美麗的人體為模范，創(chuàng)造出比世間英雄更健美、更美妙的形象，表達(dá)對(duì)美的熱愛和象化所崇尚的神祗；《十日談》是對(duì)中世紀(jì)神權(quán)至上制度的反抗，以揭露教會(huì)的黑暗和腐敗，譏諷又當(dāng)婊子，又立牌坊的偽君子；《娜娜》所推崇的自然主義、人性解放、人文主義則是資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)容。
六十年代在美國(guó)興起的一場(chǎng)“性革命”可更是不一般，一下子，十幾個(gè)大學(xué)，無論男女，全脫光了，向社會(huì)示威，向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)！這種大逆不道的行徑，引起輿論的大嘩。一時(shí)間，整個(gè)西方媒體蜂擁而上，全世界都睜大驚奇的眼睛。
傳到我們中國(guó)，自然是一片聲討聲：沒落、腐朽、淫亂、低級(jí)、下流，垮掉的一代，沒羞沒臊，所有貶義詞，無所不用其極。
回過頭來看看那一段歷史，發(fā)現(xiàn)其中不少積極意義是大多數(shù)中國(guó)人不太了解的。那群“嘻皮士”為什么光屁股鬧？他們心里有氣：你們國(guó)家天天教我們這個(gè)能干，那個(gè)不能干，應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。而你們拿納稅人的錢打越戰(zhàn)死那么多人，在一個(gè)大泥坑里陷在里邊出不來。你們老說什么就是什么？老子不聽那一套。你們?cè)诮稚先┮路坷献悠珢酃馄ü�！不但一個(gè)人，叫大家伙兒一塊兒光！你們?cè)趪?guó)際上不怕寒磣，老子在光天化日下更不怕！
完全是一種反抗，一種情緒的渲瀉，向世間宣告自己叛逆精神。
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西方的性解放，產(chǎn)出了兩個(gè)負(fù)產(chǎn)品：一是促進(jìn)了天體運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，一是淡薄了道德觀念�！�
前者把男女統(tǒng)一看成“人”，講究人在一起接收大自然的撫愛；后者把貞操視為烏有，認(rèn)為情愛完全取決于需要，視性愛為兒戲，把人類的一塊兒“自留地”自愿“充公”了。
我們中國(guó)人看他們，后者看得多，但忽略了年齡段的局限，這幫人比起大多數(shù)的正統(tǒng)的西方人來講，比例要小的多。
有機(jī)會(huì)到西方世界你會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)，在那里，所謂“夜生活”只局限于在城市一個(gè)很小的范圍內(nèi)，還限制在一定的階層中；所謂“性解放”也限制在一定的年齡段。相當(dāng)一部分西方人和我們大多數(shù)中國(guó)人一樣，沒機(jī)會(huì)去夜總會(huì)的或不愿意去的，就永遠(yuǎn)和這方面的內(nèi)容絕緣。大多數(shù)老外的家庭有著和我們中國(guó)人家一樣的生活習(xí)慣，遵循著“早睡早起”的原則“入夜而息，黎明即起”，晚上十點(diǎn)鐘以前準(zhǔn)關(guān)燈。
盡管社會(huì)風(fēng)氣不是向人們所期盼的那樣循規(guī)蹈矩，人們對(duì)傳統(tǒng)的道德觀念，越來越多的感受著其中的真諦。許多藝術(shù)作品都強(qiáng)烈地加強(qiáng)教化作用，呼喚家庭關(guān)系的穩(wěn)固，呼吁回歸自然。傳統(tǒng)，反對(duì)道德觀念薄弱，不愿意生活中固有的那份溫馨、那份甜蜜、那份樂融融的情感在社會(huì)發(fā)展中消逝。
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思來想去最大的區(qū)別在于制度。
西方國(guó)家容忍它的泛濫，許多法律的空子給了這類事物存在和發(fā)展的空間，英特耐特國(guó)際網(wǎng)絡(luò)的色情網(wǎng)頁(yè)的興起就是證明。這些色情事物所有的市場(chǎng)，全部是“地下空間”。美國(guó)總統(tǒng)克林頓出事，美國(guó)許多家庭抗議美國(guó)的電視臺(tái)沒完沒了的報(bào)道，害得他們沒法兒和孩子一起看電視。因?yàn)樗麄兎浅擂斡诤⒆觽兲煺娴奶釂�。說自己不明白，欺騙孩子，說自己明白又講不出口，只好把電視的開關(guān)“OFF”。
中國(guó)的改革開放政策，打開了封閉已久的門戶，蒼蠅也進(jìn)來了許多。沒法子，只好開著窗戶打蒼蠅，不讓它在家里生蛆下崽兒就行。真的，中國(guó)人那么多，讓這些亂七八糟的事“筑起長(zhǎng)城”，那可了不得了！看看人家，想想我們自個(gè)兒，不能掉以輕心，人家走過的瞎道咱再跟著胡淌，能有好嗎？
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