戈哈特·豪普特曼（Gerhart Hauptmann，1862-1946）德國劇作家、詩人。生于德國西里西亞中部的薩茲布隆。祖父是織工，父親是旅店老板，哥哥卡爾·豪普特曼是著名的詩人。戈哈特·豪普特曼早年學過雕塑，后接受自然主義詩潮影響開始文學創(chuàng)作。由于受列夫·托爾斯泰和易卜生的影響，他并不拘泥于自然主義的文學主張，作品帶有明顯的現(xiàn)實主義傾向。成名劇作《日出之前》（1889）首演成功，他又轉(zhuǎn)入寫實主義，接連發(fā)表了《織工》（1892）、《獺皮》（1893）和《弗洛里安·蓋爾》（1896）等現(xiàn)實主義劇作。其中《織工》被看作是德國戲劇發(fā)展史上的里程碑，作者由此播全歐。
1894年，夢幻劇《翰奈爾升天》的發(fā)表，標志著作家的創(chuàng)作又發(fā)生了轉(zhuǎn)折，開始走向象征主義，并成為德國戲劇界新浪漫主義的代表。這一時期的重要劇作《沉鐘》，為作家贏得了世界性聲譽。此外還有《可憐的亨利希》（1902）、《碧芭在跳舞》（1906）等。但就在此期間，作家也寫過反映現(xiàn)實生活的社會劇《車夫亨舍爾》（1998）、《羅澤·伯恩德》（1903）和悲劇《大老鼠》（1911）等。在他的65個創(chuàng)作春秋中，總共為后世留下47個劇本，5首的文敘事詩，21首散文詩，還有一些小說，其中長篇小說《信奉基督的愚人：伊曼紐·曼特》（1910）被評論界認為是探求基督教及其創(chuàng)建人的登峰之作。
影響豪普特曼終生創(chuàng)作的是希臘哲學家柏拉圖和赫拉克利特，文學家莎士比亞的歌德，以及古希臘作品和基督教圣經(jīng)。他在吸收自然主義、新浪漫主義、超現(xiàn)實主義等創(chuàng)作手法的同時，又對印度宗教、《可蘭經(jīng)》以及中國的老子作了透徹的研究。他把書籍的各種思想和文體熔為一爐，因此在德國以及世界文學史的坐標上很難確定他的準確位置。用紀德的話說，“他懂得不斷更新自己”。
豪普特曼杰出的創(chuàng)作，使他生前獲得國內(nèi)外的眾多榮譽和獎勵，僅維也納皇家學院第三次頒發(fā)給他格瑞帕澤獎。1912年，由于“他在戲劇藝術(shù)領(lǐng)域中豐碩、多樣而又出色的成就”，獲得諾貝爾文學獎。
