《“鬼”道理》
作者：劉世強(qiáng)
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第一部分前言
國人寫鬼，自古便有傳統(tǒng)。且不說散落在自先秦文學(xué)始的各種作品當(dāng)中的鬼神傳說，但是專門寫鬼的就有《六朝怪談》、唐代的《摘神錄》《摘仙錄》、清代蒲松齡的《聊齋志異》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》……
人們一說起恐怖故事，必然就想起鬼故事，一說起鬼，就是封建迷信，一些陳腐的東西。但實(shí)際上并不完全是這樣。我的故事里從來都沒有“真鬼”，有時看上去有“鬼”，最后就會發(fā)現(xiàn)還是人在“搗鬼”。寫鬼，絕非是宣傳封建迷信，其目的只有一個：喻人。或?yàn)榻袒诵�，或�(yàn)獒橅緯r弊，在這些故事當(dāng)中，鬼是人化了的鬼，甚至是神化了的鬼，是作者寄予的一種希望，是對完美社會的一種憧憬。
而現(xiàn)在我們的這個鬼道理，也是同樣的方式，寫的是鬼，說的是人。古人曾說：“盜亦有道�！倍硪沧匀挥兴约旱牡览�，而且它的道理同樣可以用于人群當(dāng)中。
可為什么偏偏要寫鬼道理？而不是光明正大地寫人呢？
其一，根據(jù)各種傳說，鬼是人死后演變的東西，所以，鬼相對于人來說，有些“過來人”的味道，所以鬼道理往往比人自己的道理更顯得真知灼見。
其二，如果你讀完這些故事，也許你會發(fā)現(xiàn)，相對于鬼而言，人的勾心斗角，人的明爭暗斗，人的笑里藏刀，顯得更為可怕。
比如我要講一個道理——人不能貪小便宜，我可以通過愛情故事說明這個道理，我也可以通過一個恐怖作品來表現(xiàn)這個主題。不能說哪種好也不能說哪種不好。你通過一個愛情故事或是武俠故事，可能還未必有我這個恐怖故事表現(xiàn)得更深刻。
像中國傳統(tǒng)的愛情作品，最后喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局，但中間肯定要經(jīng)歷一個曲折的過程�？植拦适乱彩沁@樣，人們的心理經(jīng)歷一個從安全到危險再到安全的過程，這是一種心態(tài)，但不是惟一的一種心態(tài)。這本鬼故事，不是單純地嚇你一下而已。我希望通過這些鬼故事，使人們能夠感覺到是一種智慧的創(chuàng)作。
第一部分天堂與地獄
一個人想知道天堂與地獄的差別，于是他來求教上帝。
上帝把他帶到一間屋子里：“你看，這就是地獄�！蹦莻�人看見屋子中間擺著一口鍋，里面有美味佳肴，但是盛菜的勺子卻非常長，超過了自己的手臂，所以這里的每一個人都在努力地夠著美味，卻始終只能痛苦地煎熬。
上帝又把他帶到了另外一間屋子：“你看，這就是天堂�！蹦莻�人驚奇地發(fā)現(xiàn)，這間屋子的情況和剛才那間完全一樣，但是每個人都吃到了食物，而且非常快樂，原因很簡單，這里的人都懂得把自己勺子里的食物喂給其他人。
智慧鬼語：
這是我聽到的一個關(guān)于上帝的最睿智的故事，而且在這里的上帝還很有人情味。他所說的天堂與地獄的差別絕非僅僅是“該出手時就出手”的幫助，而是一種情感，當(dāng)你擁有這種情感的時候，你就會對身邊的每一個人產(chǎn)生一種同情、喜愛、關(guān)懷種種人類美好的感情，而這種人情味恰恰是天堂具有而地獄缺少的東西。
