《一生的資本：奧里森·馬登成功學(xué)大全集（超值金版）》中馬登的一生都是積極向上的，他不但獲得了財(cái)富和成功，而且將其傳播出去，《一生的資本：奧里森·馬登成功學(xué)大全集（超值金版）》點(diǎn)亮了數(shù)以億計(jì)年輕人的生命。當(dāng)代成功學(xué)家諾曼·文森特·皮爾說：“我讀過馬登的所有著作，是他促使我發(fā)展了‘積極思考’的人生哲學(xué)。
前言
奧里森·馬登（Orison Marden，1848—1924），美國成功學(xué)的奠基人，全世界影響最大的勵志導(dǎo)師之一。
20世紀(jì)30年代，林語堂親自將馬登的部分作品譯成中文，結(jié)集為《成功之路》，在國內(nèi)出版。林語堂在前言中寫道：“對于時(shí)代青年所經(jīng)驗(yàn)到的煩悶、消極等滋味，譯者未曾錯(cuò)過。自讀馬氏的原書后，精神為之大振，人生觀念為之一變，煩悶、消極、悲觀、頹唐的妖霧陰霾，已經(jīng)驅(qū)除盡凈�！�(jǐn)將此書介紹給同病的青年，希望他們從中獲得（與我）同樣的興奮與影響。”
馬登的成功學(xué)著作多達(dá)45部，截至20世紀(jì)70年代，大部分作品已在40多個(gè)國家流傳�！凹悠饋�，他的書至少售出2000萬冊�！泵绹浾�、著名書評家門肯說，“其中，至少300萬冊不是用英語出版，而是用另外25種語言……直到今天，在歐洲，馬登仍然是最受歡迎的美國作家……在西班牙、波蘭和捷克斯洛伐克的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，我親眼看到他的譯本被放上書架。在某些連馬克·吐溫和杰克·倫敦都不為人知的地方，馬登簡直就是美國文學(xué)的旗幟……”
馬登的一生，是追求財(cái)富、成功和自我完善的歷程，也是將所思所得凝聚成文字、造福他人的歷程。馬登去世后，上千個(gè)家庭給子女起名為“馬登”，以表達(dá)對這位奮斗者的崇敬和對子女的期望。
奧里森·馬登，1848年生于美國新罕布什爾州的森林地區(qū)，地處偏遠(yuǎn)，家境貧寒。馬登3歲喪母，7歲時(shí)父親也去世了。在幼小的馬登面前，生命是如此孤單，而存活下去又是多么艱難。他只能像野草一樣匍匐于人們腳下，貪婪地吸收偶爾關(guān)照到自己的那點(diǎn)兒陽光和雨露。
馬登寄人籬下，做了童工。每天干活14個(gè)小時(shí)以上，卻吃不到一頓飽飯；雇主不但不能像長輩那樣關(guān)愛他，還時(shí)常責(zé)罵和鞭打他；主人的孩子不但不跟他做朋友，還經(jīng)常欺負(fù)他。這樣的困境持續(xù)了7年，馬登沒有看到任何希望。14歲那年，他決心有所突破，于是勇敢出逃。馬登在一家鋸木場找到了工作，開始抓緊一切時(shí)間和機(jī)會讀書。在這里，上天給馬登打開了一扇門，那就是讓馬登讀到了塞繆爾·斯邁爾斯的《自己拯救自己》。“它打破了我狹隘的生活，向我展示出一個(gè)從未想過的全新天地。我改變了所有的想法，改變了看待生活的角度……”馬登說，“我如獲至寶，反復(fù)閱讀，直到它深深銘刻在腦海里�！�
《自己拯救自己》使馬登的人生豁然開朗。他興奮地意識到，很多看上去遙不可及的事情，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)；即使像自己一樣的窮孩子，也可以通過努力擺脫困境，獲得財(cái)富和成功，甚至爬到社會的最上層。
馬登滿懷激情地走出了深山老林，到城市里尋求機(jī)會。他一邊工作，一邊找書來讀，磕磕絆絆地接受了教育。23歲時(shí)，馬登終于走進(jìn)了大學(xué)校門。僅僅用了9年時(shí)間，他就拿到了如下學(xué)位：波士頓大學(xué)學(xué)士，奧拉托利會學(xué)士，波士頓大學(xué)碩士，哈佛醫(yī)學(xué)院博士。
此時(shí)的馬登博士，不僅學(xué)業(yè)出眾，而且在事業(yè)上也頗有成就。畢業(yè)前夕，他積攢了大約2萬美元，開始做生意。到了40歲左右，馬登已經(jīng)成了一位擁有多家旅店的大亨，生意風(fēng)生水起，財(cái)源滾滾。
然而，天有不測風(fēng)云。19世紀(jì)末，經(jīng)濟(jì)蕭條席卷美國，倒閉潮以及失業(yè)潮引起多次騷亂和暴動。1893年，馬登的兩個(gè)主要旅館在暴動中被付之一炬。馬登一夜之間就從百萬富翁變成了窮光蛋。他背著沉重的債務(wù)，來到波士頓，開始了成功學(xué)方面的創(chuàng)作。大約30年前，少年馬登讀到了《自己拯救自己》，整個(gè)人生就此轉(zhuǎn)折。從那時(shí)起，馬登就夢想著有朝一日自己也能寫出同樣激勵人心的作品，給更多像自己一樣走投無路的年輕人提供幫助。現(xiàn)在，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。馬登奮斗了40余年，經(jīng)歷過最暗無天日的磨難，也品嘗過突破困境的喜悅；曾站在財(cái)富的最高處，也曾被拋到債務(wù)纏身的谷底�，F(xiàn)在的馬登，更加了解財(cái)富與成功的奧秘。
1894年，46歲的馬登出版了處女作《偉大的勵志書》，獲得巨大成功，第一年就再版11次。幾年后，美國第25任總統(tǒng)麥金利這樣評價(jià)馬登：“馬登的書，對于有抱負(fù)的年輕讀者是一個(gè)巨大的鼓舞。馬登所倡導(dǎo)的成功原則，改變了世界各地千百萬貧苦人民的命運(yùn)，使他們由一貧如洗變?yōu)榘偃f富翁，從無名之輩變?yōu)樯鐣鳌Ｎ艺J(rèn)為，沒有任何東西比馬登的書更值得推薦給每一個(gè)美國的年輕人�！�
事實(shí)上，馬登的著作不僅僅影響了美國。以日本為例，《偉大的勵志書》在10年間銷售了大約100萬冊，甚至有些日本人將其稱為“日本的《圣經(jīng)》”。
馬登在《偉大的勵志書》之后，又出版了《一生的資本》《思考與成功》《成功的品質(zhì)》《高貴的個(gè)性》等多部作品，每一部作品都帶來強(qiáng)烈反響。這使馬登再次擁有了巨額財(cái)富，也使他有能力將“成功學(xué)”發(fā)揚(yáng)光大。1897年，馬登創(chuàng)辦了《成功》雜志，發(fā)行量很快達(dá)到30萬冊。在此后的10多年里，這個(gè)雜志對美國民眾產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。1911年，《成功》雜志因?yàn)橹T多原因而宣布倒閉。馬登再次債務(wù)纏身。又過了7年，馬登東山再起，《新成功》雜志創(chuàng)刊，即使在馬登去世之后，這本雜志仍然非�；钴S。
馬登的著作，充分反映著他作為奮斗者的特色。
首先，其作品中每一頁都洋溢著自我肯定、自信和激情。他深信，任何人身上都蘊(yùn)含著巨大的潛能。所以，無論你處于何種情形下，都應(yīng)該不惜代價(jià)，滿懷信心地尋找可能激發(fā)你潛能的環(huán)境，去獲取更多發(fā)展的機(jī)會，以期實(shí)現(xiàn)財(cái)富、幸福與成功。這個(gè)觀點(diǎn)，毫無疑問與他的親身經(jīng)歷有關(guān)。其核心在于，一個(gè)人要獲得成功，首先要肯定自己，相信自己的潛力，敢于夢想美好的生活。如果連夢想都沒有，那么當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)夢想。
其次，馬登很注重人品和素質(zhì)的培養(yǎng)。他收集了大量成功者的事實(shí)——包括古代傳記和軼事資料，也包括現(xiàn)實(shí)中的人和事——并把這些活生生的例子充分調(diào)動起來，生動地說明成功需要具備的一些品質(zhì)，比如勤勞、節(jié)儉、真誠、包容、自我控制等等。
再次，馬登對以上兩個(gè)方面進(jìn)行了融合。所謂“自信”“相信潛能”和“保持激情”等等，基本上傾向于肯定“欲望”和“索取”，是向外拓展的；而對于“人品”和“素質(zhì)”的強(qiáng)調(diào)，則是向內(nèi)尋求精神上的磨煉和滿足。在馬登之前，向外拓展的成功學(xué)往往會流于功利主義，甚至鼓勵貪婪和享樂以及欺騙；而向內(nèi)修煉的成功學(xué)往往會走向空疏無用，對于人的實(shí)際需要和心理機(jī)制認(rèn)識不足。馬登基本上解決了兩者之間的矛盾。大量的歷史事實(shí)證明，真正的成功者，在這兩個(gè)方面是協(xié)調(diào)發(fā)展的；馬登自己的閱歷和思考，更強(qiáng)化了他這方面的認(rèn)識。
在馬登的作品里，存在著多種對立統(tǒng)一的因素：主觀愿望與實(shí)際能力，功利心與品質(zhì)，欲望與克制，手段與修養(yǎng)，率真與世故，等等。它們完美地融合在一起，基本上涵蓋了成功所需的各種要素。
總的看來，馬登的成功學(xué)是崇高而務(wù)實(shí)的。其文字樸實(shí)、親切，凝聚著他真實(shí)的生命感悟。馬登的一生大起大落，每次躍上最高處都讓人不由自主地想到他那個(gè)卑微的起點(diǎn)，讓人不得不感嘆夢想和堅(jiān)強(qiáng)的力量。
馬登曾建議讀者每天誦讀《圣經(jīng)·詩篇》中的第23篇，其中有這樣的句子：
我就是勝利。
雖然饑餓、寒冷、疾病纏身，
但這只能讓我稍作停留。
我會微笑著說：
“苦難轉(zhuǎn)瞬即逝，
快樂即將到來。”
我是上帝的孩子，
他為我保留著無盡的財(cái)富。
他的就是我的——
健康，幸福，還有金錢。
馬登的一生都是積極向上的，他不但獲得了財(cái)富和成功，而且將其傳播出去，點(diǎn)亮了數(shù)以億計(jì)年輕人的生命。當(dāng)代成功學(xué)家諾曼·文森特·皮爾說：“我讀過馬登的所有著作，是他促使我發(fā)展了‘積極思考’的人生哲學(xué)。在我看來，馬登與愛默生、梭羅、卡耐基一樣，都是偉大的作家，都是積極思想的倡導(dǎo)者�！�
馬登生前出版的作品多達(dá)45部，去世的時(shí)候還留下了超過200萬字的手稿。馬登的成功學(xué)創(chuàng)作，持續(xù)了大約30年。由于時(shí)延較長，所以其作品在風(fēng)格及體例上并不統(tǒng)一，而且有些內(nèi)容在不同的書中有所重復(fù)。僅以中國為例，近10年來，馬登有5部著作被譯成中文，而這5部作品內(nèi)容之間時(shí)有重復(fù)之處——當(dāng)然，論述的角度和側(cè)重點(diǎn)是不同的。
由于以上諸多原因，我們對馬登的主要著作進(jìn)行了梳理和精選，最終的成果就是讀者面前的這部“大全集”。從中既可以看到馬登思想的全貌，也能夠提綱挈領(lǐng)地進(jìn)行把握。不過，以區(qū)區(qū)30多萬字來展現(xiàn)馬登無比豐富的思想內(nèi)涵，編譯者的壓力是相當(dāng)大的。書中如有不當(dāng)之處，敬請讀者不吝指教。
編譯者
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