《一日西風(fēng)吹雨點(diǎn)－－陳衡哲傳》擬從陳衡哲的童年、少年、青年、壯年、晚年的人生線索中，圍繞陳衡哲女兒、學(xué)生、教師、學(xué)者、作家、妻子、母親等多重身份，聯(lián)系歷史流光，尋繹陳衡哲各個(gè)側(cè)面、各種角色的魅力和價(jià)值，以使這段被塵封了許久的智慧光芒啟迪今人，光照后世。
作者簡(jiǎn)介：
王玉琴，藏族，四川省九龍縣人。2011年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，獲博士學(xué)位�，F(xiàn)任職于云南民族大學(xué)民族研究所。主要研究方向：藏族歷史與文化、西南民族歷史與文化。在《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西藏研究》、《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文多篇。
目錄：
一、末世書(shū)香
二、自然之子
三、童蒙受教
四、千里求學(xué)
五、違抗父命
六、蓄勢(shì)待發(fā)
七、遠(yuǎn)赴重洋
八、黃金六年
九、異國(guó)文緣
十、學(xué)成歸來(lái)
十一、文學(xué)先驅(qū)
十二、杏壇學(xué)者
十三、賢母良妻
十四、亂世屏風(fēng)
十五、心的選擇一、末世書(shū)香
二、自然之子
三、童蒙受教
四、千里求學(xué)
五、違抗父命
六、蓄勢(shì)待發(fā)
七、遠(yuǎn)赴重洋
八、黃金六年
九、異國(guó)文緣
十、學(xué)成歸來(lái)
十一、文學(xué)先驅(qū)
十二、杏壇學(xué)者
十三、賢母良妻
十四、亂世屏風(fēng)
十五、心的選擇
十六、遺世獨(dú)立
十七、馨香綿長(zhǎng)
附錄：陳衡哲生平事略
后記 回到茫茫人海的大上海，陳衡哲再一次來(lái)到女子中西醫(yī)學(xué)堂，但她感到自己終究不會(huì)走醫(yī)學(xué)的路，又何必勉強(qiáng)自己繼續(xù)留下來(lái)呢？1911年春天，陳衡哲無(wú)奈棄學(xué)，只身來(lái)到蘇州常熟姑母家居住。
在《紀(jì)念一位老姑母》的文章中，陳衡哲詳細(xì)記錄了她在這位姑母家的生活。從陳衡哲的記錄中，我們可以看出，老姑母是一位有著慈母情懷而又憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的老婦人。
老婦人名陳德懿，是父親陳韜的大姐，比陳衡哲大40多歲。這個(gè)身材高大的老婦人才華橫溢，德行高尚。她做詩(shī)、讀史、寫(xiě)魏碑，既燒得一手好菜，也精通傳統(tǒng)的中醫(yī)。由于姑父早逝，姑母一個(gè)人主持著一個(gè)人數(shù)眾多的大家庭。陳衡哲離開(kāi)上海之后，無(wú)處存身，全身投靠這個(gè)自幼就很賞識(shí)她的老姑母，老姑母給了陳衡哲無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。
有一次，姑母帶著杜詩(shī)和自己的近作、食盒，與陳衡哲乘一艘小船去游湖看山。她在船上看了一個(gè)多小時(shí)的杜詩(shī)之后，忽然站起來(lái)，背著雙手，邁出小腳，在小船的艙中踱來(lái)踱去，口里念念有詞：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏！吟誦到這兒，這位60多歲的老太太站住了。她深深地嘆了一口氣，說(shuō)：“阿華，你知道嗎？庇護(hù)窮困的讀書(shū)人，一直是我從前的夢(mèng)想，現(xiàn)在啊，我連自己的兒孫也庇護(hù)不了��！”原來(lái)，陳德懿的兒子娶了個(gè)吸鴉片的老婆，這個(gè)女人現(xiàn)在把自己的丈夫、自己的孩子都帶上了吸鴉片的不歸路，現(xiàn)在兒子一家全有鴉片癮，家里幾十年的大宅子，還有一座大觀園一樣的花園，看樣子不久就要賣(mài)給別人了！想及自己的晚年，自己的兒孫，以及自己以后很可能要在某處小屋子里終老此生，老太太不僅感慨有加。
陳衡哲能理解老姑母的心情，她誠(chéng)懇地說(shuō)：“但是，姑母，您現(xiàn)在是庇護(hù)著我這樣一個(gè)苦孩子��！”聽(tīng)到這樣的話(huà)，姑母高興起來(lái)，立刻對(duì)隨侍的傭人說(shuō)道：“去把菜熱一熱，拿來(lái)我們吃酒吧！我同二小姐，要好好地看看湖光山色呢！”于是姑母和內(nèi)侄女兩人，吃著，笑著，談著，把各自的憂(yōu)愁都忘了。
有一次，陳衡哲害了瘧疾，貧病交加的窘?jīng)r，讓陳衡哲對(duì)人生有了些許的無(wú)望。精通醫(yī)藥的老姑母親自為她尋醫(yī)問(wèn)藥，陳衡哲病情有所好轉(zhuǎn)之后，姑母每天在一個(gè)小洋爐子上給陳衡哲燉雞湯，并為她做各種清淡而又滋補(bǔ)的菜肴。
在姑母兩個(gè)多月精心的照顧下，陳衡哲的瘧疾好了，而且她以往郁郁寡歡的心情也隨著病體的恢復(fù)而明朗起來(lái)。得益于相對(duì)的清閑，陳衡哲在此期間自學(xué)了一些像《尚書(shū)》這樣的經(jīng)典，背誦了李白等人的詩(shī)歌，靠著字典的幫助，學(xué)習(xí)了英國(guó)文學(xué)，翻譯了一些英國(guó)文學(xué)作品給老姑母消遣�？梢哉f(shuō)，在尋求光明道路的探索過(guò)程中，老姑母伴隨陳衡哲走過(guò)了一段最黑暗、最痛苦的日子。就在陳衡哲避難一樣地呆在姑母家苦苦等待機(jī)會(huì)、養(yǎng)精蓄銳之時(shí)，她身外的世界正在發(fā)生著天翻地覆的變化。
這樣一個(gè)山雨欲來(lái)的時(shí)代，也在不斷地考驗(yàn)著陳衡哲的選擇，激起她對(duì)社會(huì)、對(duì)人生新的思考……在陳衡哲還呆在四川期間的1908年，中國(guó)晚清朝廷的兩個(gè)最高統(tǒng)治者，光緒皇帝和慈禧太后，先后辭世。他們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)間間隔只有10個(gè)時(shí)辰，相隔不足1天。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)專(zhuān)家檢測(cè)，光緒皇帝是在慈禧辭世的前一天身中砒霜之毒，毒發(fā)身亡。①中國(guó)人民大學(xué)清史研究所教授戴逸在其論文《光緒之死》中分析道：“以當(dāng)時(shí)的條件、環(huán)境而論，如果沒(méi)有慈禧太后的主使、授意，誰(shuí)也不敢、也不能下手殺害光緒�！雹诓还苓@個(gè)結(jié)論能否經(jīng)得起推敲，有一點(diǎn)確實(shí)毋庸置疑，在權(quán)大于法的封建王朝，擁有絕對(duì)權(quán)力的最高統(tǒng)治者如果不想自我約束，確實(shí)可以在某個(gè)時(shí)刻，在自己主政的特殊時(shí)機(jī)，為所欲為！江山社稷、黎民百姓，有時(shí)只是權(quán)力之徒嘴里玩弄的高級(jí)詞匯。隨著兩個(gè)最高統(tǒng)治者的先后……P53－P54
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