啟功，一代國學鴻儒、學術泰斗、丹青巨擘、鑒定大師，在文學、史學、教育、書畫藝術、文物鑒定等領域成就斐然，在海內(nèi)外有著公認的至尊地位和廣泛影響。
侯剛編著的《啟功圖傳》以生動質樸的語言介紹了啟功先生坎坷的人生歷程，描繪出學富五車、德藝雙馨的文博大家形象，書中收編的300多幅圖片彌足珍貴，是了解啟功先生生平及其學術、書畫藝術、文物鑒定巨大成就的最新權威專著，也是熱愛啟功先生書畫藝術人士的最佳收藏。
永遠的啟功！永遠的國寶！
目錄：
第一章沒落皇族后裔第二章少年艱辛第三章立志苦學第四章三進輔仁第五章難忘恩師第六章夫妻情深第七章博采眾長第八章中年坎坷第九章自撰墓志銘第十章重登講臺第十一章為人師表第十二章文化使者第十三章詩人啟功第十四章書畫家啟功第十五章紅學家啟功第十六章文物鑒定家啟功第十七章仁者長壽第十八章啟功書畫作品擷英附錄一啟功先生軼事逸聞瑣憶勵耘精神代代相傳——記啟功跋董其昌臨米芾《天馬賦》江山勝覽卓然師表——記吳鏡汀與啟功的師生情啟功先生與第一個教師節(jié)返璞歸真仁者相知——記啟功先生與趙樸初先生的友誼喜見啟功先生的人物畫“米顛拜石”啟功先生的硯銘之樂啟功先生的拓硯之趣啟功先生不打假民族正氣浩然長存——記啟功為中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館題碑銘文章翰墨師友平生——記啟功先生與臺靜農(nóng)先生的友誼啟功先生與文房四寶青年的故事二啟功先生簡歷及大事年表三啟功先生論著出版系年后記許多人都知道啟功先生是清代皇族的后裔，但他不同意別人叫他“愛新覺羅·啟功”。他曾不止一次正名說“我姓啟名功”。這有兩方面的原因：一是現(xiàn)在很多愛新覺羅氏非�？湟约旱男�，很希望別人稱他姓愛新覺羅；別人也愿意這樣稱呼他，覺得這對他是一種恭維。啟功先生則認為這很無聊，因為事實證明，愛新覺羅作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治擺布，有什么好夸耀的呢？何必對此津津樂道呢？二是“愛新”為女真語，按照意譯，就是“金”，而覺羅是后來加上的語尾，沒有意義。“金”姓在金朝就有了，有些愛新氏在民族融合的過程中早已改姓金了，而啟功祖上這一支始終沒有改。清朝滅亡之后，按照袁世凱的清室優(yōu)待條件，所有愛新覺羅氏都必須改姓金。他的祖父痛恨袁世凱，始終未改姓金，臨終前還特意把他叫到床前囑咐說：“你絕對不許姓金，你要是姓了金，就不是我的孫子�！彼运膊恍战�，從小就姓啟名功。
啟功，1912年7月26日生于北**城什錦花園胡同21號，這里是啟功先生曾祖父溥良的宅第。他的始祖是雍正皇帝的第五個兒子、乾隆皇帝的弟弟弘晝（和親王）。但是到了啟功的高祖父這一代，因不是正室生的嫡系長子而列入旁支，從而跟著當側室的母親搬出了王府。到了啟功的曾祖父溥良這一輩，已經(jīng)沾不上皇家祖蔭，受封爵位的俸祿連養(yǎng)家都不夠，只好靠教家館來維持生活。溥良是一個很有志氣的人，他意識到祖上的輝煌已經(jīng)不能對自己有任何幫助了，必須靠自己努力。由于有爵位不能參加科舉考試，他就向朝廷請求革除封號俸祿，作為白丁走科舉入仕之路。溥良破釜沉舟的努力終于使他考取了功名，先后擔任過理藩院左侍郎、戶部右侍郎、督察院滿左都御史、禮部滿尚書等。
啟功的祖父名叫毓隆，在溥良的影響下，也走上科舉之路。他是翰林出身，善書法，為典禮院學士，曾任四川學政、主考。值得一提的是，溥良任督察院滿左都御史時，擔任這個職務的漢左都御史，正是以后臨危受命、重振京師大學堂的管學大臣張百熙。兩人誰也不會想到，幾十年以后溥良的曾孫啟功，在由京師大學堂發(fā)展而來的北京師范大學和北京大學都執(zhí)過教，聲望遠在他們之上。
似乎啟功家族的自我奮斗精神是充滿遺傳因子的，但啟功的父親恒同卻未來得及充分體現(xiàn)這種精神，他17歲時和蒙族姑娘克連珍結婚，第二年啟功降生。
在啟功剛剛一周歲時，年僅19歲的父親就去世了，啟功便跟隨曾祖父和祖父生活。
啟功3歲時，為了祈福、長壽，祖父毓隆曾讓他拜雍和宮的一位老喇嘛白普仁為師，成了一個記名的小喇嘛，接受過班禪大師的灌頂，取名“察格多爾扎布”（金剛佛母保佑的意思）。雍和宮原為清雍正皇帝登基前的府邸，雍正三年（1725年）改為雍和宮，后成為喇嘛寺，前殿供奉有黃教祖師宗咯巴的銅像，這尊銅像就是啟功的師傅募集善緣鑄造的。每年春節(jié)，啟功都要穿戴整齊去雍和宮參加佛事活動，他畢恭畢敬地坐在墊子上，合掌閉目，背誦經(jīng)文。
辛亥革命之后，清廷遜位，曾祖父溥良絕意政治，不愿居住京城。那時，他有一個門生名叫陳云誥，是位翰林，也是位著名書法家，為河北易縣首富，廣有資財，于是出資在易縣城中購買房舍，請啟功曾祖父居住，溥良便攜家人遷居易縣。啟功時年3歲多，也隨著在易縣讀了幾年私塾。
1920年，啟功時年8歲，隨曾祖父回到北京故宅。
啟功回憶，小時候他看見祖父教叔叔讀書時，可以用“念、背、打”三個字來形容：自己先念，然后在祖父面前背過身背書。揪著小辮背書，心里怎能不緊張？背錯了就打一下。
但是祖父對他卻沒有用這種嚴格的辦法，而是用講故事的方式教他讀書，講《戰(zhàn)國策》里孟嘗君要到秦國去游說的故事，講《孟子》里孟子與梁惠王、齊宣王的問答等等。祖父將這些有趣的故事編成教材，引起了他讀書的濃厚興趣。當然這種教材內(nèi)容比較單一，不過癮，遠不能滿足小啟功求知的欲望。
啟功從小就愛看書，但祖父不準他看閑書，如《三國演義》、《水滸》、《西游記》都不準看，認為他還不到看這些書的程度。祖父書架上有許多書，如《資治通鑒》等他又看不懂。街上偶然有賣唱本的背著書匣子吆喝“買唱本，看書”，聽見吆喝聲，他就跑出去看一看，選兩本回來，先給大人看，允許買就買下，不允許買就退回去。他記得小時候只獲準買過一本有圖有字的小書《豬八戒吃人參果》。
祖輩人是啟功藝術愛好的啟蒙者。他�；貞浶r曾見祖父信手在扇面上用筆墨點綴些蟲草山水，就使之成了生動的藝術品，使他非常震撼，便暗下決心要做到和祖父一樣，將來成為一名畫家。他曾向祖父求畫，祖父為他留有墨寶并題記“戊午中秋雨后，功孫乞畫，摹籬落間天然真景，寫之扇頭，記其年時如左，緄翁手記�！眴⒐K生珍藏著祖父的這件遺墨。
啟功從小就隨母親和姑姑，喜歡小動物，他養(yǎng)過小貓、小狗、小兔子、蛐蛐、金魚等，見什么喜歡什么。他看見有人養(yǎng)鳥很好玩，也想養(yǎng)鳥，但讀書人家的規(guī)矩，孩子是不準提籠架鳥的，他便養(yǎng)了一只小雛雞，也裝在籠子里，拿到樹林里和養(yǎng)鳥人比，養(yǎng)鳥人見他到來，紛紛提起鳥籠遠遠躲開他。他當時不明白為什么，后來才知道，人家是怕畫眉、百靈一類名貴的鳥學雞叫，鳥就不值錢了。
啟功看見街上有耍田鼠的藝人，架子上裝一個可以轉動的籠子，藝人一拍籠子，小田鼠就從洞里爬出來轉動籠子，很好玩。啟功屬鼠，他也養(yǎng)了一只小田鼠，喂熟以后裝在袖筒里玩。一天一位長輩到家中作客，他掏出了田鼠，把長輩嚇了一大跳，他卻哈哈大笑，得意地跑了。
啟功雖然很小時就失去了父親，然而有曾祖父、祖父的關懷和教導，有母親、姑姑的疼愛和照顧，他度過了一個美好和愉快的童年。P2－12
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