肖邦，是19世紀(jì)歐洲樂壇上的一顆明星，也是唯一一位以鋼琴作曲和演奏聞名于世的音樂大師。他的音樂簡單、華美而決絕，用最凝練簡潔的形式，表現(xiàn)最強(qiáng)烈的情緒精華；浩瀚無涯，奇譎恣肆的幻想，如晶體般明澈。
《肖邦傳：音樂地平線上最閃亮的流星》是一部有趣的傳記，因?yàn)樽髡吒ダ蚀摹だ钏固乇救艘彩桥e世無雙的音樂家。
他理解肖邦，于是耐心地擎起他的天才之火去照亮陰暗的陵墓，以此表達(dá)他對肖邦的仰慕。一位音樂大師如何欣賞與評價(jià)另一位音樂大師，讓我們跟隨李斯特去聆聽肖邦吧！
作者簡介：
弗朗茨·李斯特（FranzLiszt，1811—1886），匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家，偉大的浪漫主義大師。是浪漫主義前期最杰出的代表人物之一。在鋼琴上創(chuàng)造了管弦樂的效果，還首創(chuàng)了背譜演奏法，被譽(yù)為“鋼琴之王”。
目錄：
序言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
肖邦的風(fēng)格和改進(jìn)；第二協(xié)奏曲的慢板；葬禮進(jìn)行曲；肖邦作品中的心理特征雖然所有的藝術(shù)家都為肖邦感到惋惜，所有了解他的人都為他感到悲痛，但我們還是質(zhì)疑一個(gè)問題，那就是，我們現(xiàn)在是否已經(jīng)生活在能夠評價(jià)他真實(shí)價(jià)值的時(shí)代，或者他很可能在將來還可以獲得同樣高的評價(jià)——雖然我們對失去他是如此的哀痛。
“沒有一個(gè)預(yù)言家可以預(yù)言自己的祖國�！比绻@個(gè)結(jié)論是正確的，那么這個(gè)世界上就沒有一個(gè)人能夠在他們的作品中預(yù)示未來，也就沒有人相信在當(dāng)代仍會(huì)有預(yù)言家。持有這種觀點(diǎn)的人未免過于武斷。現(xiàn)在年輕的藝術(shù)家可以抗議“反對進(jìn)步”，他們習(xí)慣于用過世的人來攻擊現(xiàn)代的人，但這一切都是徒勞的，因?yàn)闀r(shí)間能夠證明真正的價(jià)值，時(shí)間能夠揭示內(nèi)在的美，不管是音樂作品還是其他類似的藝術(shù)嘗試。
藝術(shù)的多樣性如同變幻的魔法，他們的魔力來自藝術(shù)家的靈魂，注定會(huì)喚醒那些沉睡中的激情，使人可以感受、理解并且在某種程度上可以觸摸到。因此，天才是新形式的發(fā)明者，他們使這些形式更適于表達(dá)自己的感受。這些感受雖然還不能被普通人所體驗(yàn)，但正是藝術(shù)家直覺中的創(chuàng)造力首次用魔法將它們喚醒。有些藝術(shù)僅僅通過感覺就可以產(chǎn)生情感，無須思考和反射，其中出現(xiàn)的非傳統(tǒng)的形式和新模式不會(huì)被立刻理解，甚至理解那些非常獨(dú)特的作品會(huì)是一種障礙。這種被喚醒的奇特印象所產(chǎn)生的新奇會(huì)讓人們感到吃驚，不，應(yīng)該說是驚愕。這對很多人來說，就像是讓他們?nèi)ヂ犚环N他們不知道的語言，僅僅這一點(diǎn)就足以讓他們宣布該作品是一個(gè)被荒蠻部落使用的詞匯。糾正人們的錯(cuò)誤是一件很麻煩的事情，因此很多人拒絕研究這種作品。那些更年輕、思想更活躍的人不易受到傳統(tǒng)的束縛，他們首先會(huì)出于好奇，然后會(huì)以更高的熱情投入到這種嶄新的風(fēng)格中。他們最后會(huì)說服抵制他們的公眾，使他們最終理解其中蘊(yùn)含的意義、結(jié)構(gòu)和目的，然后給出公正的評價(jià)，承認(rèn)作品中深藏的美感。因此，思想解放并且不妥協(xié)于傳統(tǒng)的音樂家都會(huì)感到很無奈，他們無法得到那個(gè)時(shí)代的支持，也無法指望在他們?nèi)ナ篮笏麄兊淖髌窌?huì)立刻升值。音樂家和畫家不一樣，沒有一個(gè)音樂家會(huì)用他們的手稿——像那位偉大的弗拉芒畫家那樣——以欺騙的手段去賺錢。這位畫家想在他還活著的時(shí)候用他死后的榮譽(yù)來掙錢，于是他讓妻子到處散布他已去世的消息，然后把那些他一直用來糊墻的畫賣個(gè)大價(jià)錢。
一位藝術(shù)家在世時(shí)不管他的作品是否受歡迎，不管他的生活多窘迫，去世后他的作品都會(huì)比他在世時(shí)得到更多的贊揚(yáng)，被贊揚(yáng)的還有他本人的品質(zhì)。未來的音樂歷史學(xué)家會(huì)高度評價(jià)優(yōu)秀的藝術(shù)天才。與那些只注重表面成功的人相比，天才會(huì)受到更多的歡迎，雖然這樣的成功者的作品需要更多的樂器來演奏，需要一群又一群的女高音一遍又一遍地演唱。
肖邦把自己禁錮在鋼琴中，在我們看來，這恰恰證明了他具備了一個(gè)作曲家最重要的品質(zhì)，即他正確地評估了他最有把握的表現(xiàn)形式。我們一再強(qiáng)調(diào)的這一點(diǎn)，在一定程度上還傷害到了他的名譽(yù)。其他任何一位作曲家如果具備像肖邦那樣對旋律與和弦得心應(yīng)手的掌控力，都會(huì)抵制住其他形式的誘惑。委婉的弦樂、悠揚(yáng)的管樂或鏗鏘的打擊樂，我們始終相信這些遠(yuǎn)古時(shí)女神們使用的樂器，能給我們帶來即興的快樂。這是一種多么強(qiáng)大的信念，才使他將自己流放到如此荒蕪的世界，這是一種怎樣的熱情，才能讓這位獨(dú)特的天才在令人絕望的荒漠中收獲豐盛的果實(shí)！他固執(zhí)地放棄了自己的直覺，在不同的樂器中尋找各異的音樂效果，將那些本來破碎的音符帶進(jìn)一個(gè)有限但卻更理想的世界。他對自己選擇的樂器的未來充滿自信，這種自信使他主動(dòng)放棄了經(jīng)驗(yàn)主義。這種思潮非常流行，沒有人認(rèn)為會(huì)從經(jīng)驗(yàn)主義的通常解釋中獲得如此偉大的想法，他們甚至認(rèn)為這種嘗試是一種荒唐的行為。他對鋼琴的忠誠只是出于喜愛，沒有任何其他原因，這一點(diǎn)非常值得我們欽佩。這使他可以拒絕流行的傾向，拒絕將打碎的旋律噴灑在上百個(gè)譜架上，并讓他能夠傳授如何省時(shí)省力地將藝術(shù)集中在一個(gè)有限的空間進(jìn)行精細(xì)加工的技術(shù)。
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