《毛澤東實錄》是一部講述毛澤東生平事跡的作品。本書以共和國開國領(lǐng)袖毛澤東的尋常生活為主要描寫對象，呈現(xiàn)給廣大讀者領(lǐng)袖的另一個側(cè)面。領(lǐng)袖毛澤東的可貴品質(zhì)，更是在許多日常小事中得以突出和彰顯。本書由政治人物傳記整理方面的知名學(xué)者于俊道先生主編，史料扎實，內(nèi)容豐滿，行文流暢，文筆生動，不失為一本全方位了解共和國領(lǐng)袖生活的通俗讀本。
作者簡介：
于俊道，政治人物傳記整理方面的知名學(xué)者，先后在人民出版社毛澤東著作編輯室和中央黨史編輯室、中央文獻研究室朱德研究組和第二編研部、中央文獻出版社等部門工作，編審。主編、編寫了《中國共產(chǎn)黨名人錄》《朱德傳》《朱德年譜》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《中國社會科學(xué)大辭典》等作品，曾獲得各類圖書獎。
目錄：
一、初露鋒芒：恰同學(xué)少年
農(nóng)家“叛逆者”
湖湘學(xué)堂的“激進分子”
二、三段婚姻：偉人的情感世界
楊開慧：一生至愛
賀子珍：第二段婚姻
“第一夫人”江青
“第一家庭”的子女們
三、愛讀書：主席的讀書生活
讀“禁書”與“勝利？？”
讀書方式
令毛澤東愛不釋手的書單子
毛澤東讀書秩事
四、偉人本色：生活中的毛澤東
沒有幾件像樣的衣服一、初露鋒芒：恰同學(xué)少年 農(nóng)家“叛逆者” 湖湘學(xué)堂的“激進分子”二、三段婚姻：偉人的情感世界 楊開慧：一生至愛 賀子珍：第二段婚姻 “第一夫人”江青 “第一家庭”的子女們?nèi)�、愛讀書：主席的讀書生活 讀“禁書”與“勝利？？” 讀書方式 令毛澤東愛不釋手的書單子 毛澤東讀書秩事四、偉人本色：生活中的毛澤東 沒有幾件像樣的衣服 “農(nóng)民的生活習(xí)慣” 丟不掉的紅辣椒 愛吃紅燒肉 主席菜譜的“秘密” “抽百家煙” 喝酒趣聞 按月亮的規(guī)律辦事 雙清別墅·菊香書屋 五、另一面：不一樣的紅色政治家 詩人毛澤東 書法愛好者 倡導(dǎo)體育治國 好戲百看不厭 六、握手風(fēng)云：偉人人際交往之道 碧海丹心：毛澤東與官外人士 談笑鴻儒：毛澤東與專家學(xué)者 敞開紅色中國大門：毛澤東與外國政要無論人們對毛澤東有怎樣的看法，誰也否認不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。
——美國前總統(tǒng)·尼克松
毛澤東是近代最后一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他從一個農(nóng)家子弟，獲得神秘的幸運之神的幫助，以堅強的毅力，不屈不撓地攀登著，終于成為一個大國的統(tǒng)治者。他的故事是一段不朽的歷史�？梢哉f，像毛澤東這樣一個統(tǒng)治人類四分之一人口達四分之一世紀(jì)之久的偉人，在歷史上也是罕見的。
——《毛澤東傳》作者【英】迪克·威爾遜
在西方，我們不習(xí)慣接受在遠東崛起的、有巨大影響的政界人物。一位中國人站在世界歷史的界岸上向我們招手——這就是毛澤東的新奇之處。盡管他是大地的兒子，一位土無論人們對毛澤東有怎樣的看法，誰也否認不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。 ——美國前總統(tǒng)·尼克松
毛澤東是近代最后一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他從一個農(nóng)家子弟，獲得神秘的幸運之神的幫助，以堅強的毅力，不屈不撓地攀登著，終于成為一個大國的統(tǒng)治者。他的故事是一段不朽的歷史�？梢哉f，像毛澤東這樣一個統(tǒng)治人類四分之一人口達四分之一世紀(jì)之久的偉人，在歷史上也是罕見的�！睹珴蓶|傳》作者 【英】迪克·威爾遜 在西方，我們不習(xí)慣接受在遠東崛起的、有巨大影響的政界人物。一位中國人站在世界歷史的界岸上向我們招手——這就是毛澤東的新奇之處。盡管他是大地的兒子，一位土生土長的中國人，但他已作為20世紀(jì)世界政治巨人之一而走完自己的人生歷程。我想，就他的蓋世影響看，只有羅斯福、列寧，或許還有丘吉爾——才能與之相提并論�！睹珴蓶|傳》作者 【美】羅斯·特里爾 在剛剛過去的30年間，更確切地說是自1949年以來的整個時期，中國改變了歷史，在短短幾十年內(nèi)做到了其他國家需要上百年才能做到的事情。為這些變化打下基礎(chǔ)的是一個富有遠見的人——毛澤東。——《毛澤東傳》作者 【英】菲利普·肖特第一章 初露鋒芒：恰同學(xué)少年 母親追了出來，勸毛澤東回去。父親邊罵邊趕了出來，厲聲命令他回去。毛澤東站在家門口的水塘邊，斬釘截鐵地對父親說：你再打我，我就投塘。父親站住了，命令毛澤東下跪磕頭認錯�？墒牵髲姷拿珴蓶|直直地站在水塘邊，動也不動。農(nóng)家“叛逆者” 故鄉(xiāng)韶山 “山不在高，有仙則名�！� 韶山算不上高，卻遠近聞名：是因為有“仙”的緣故嗎?是，又不是。 說是，因為韶山的得名，的確緣于一個美好而神奇的仙人傳說——上古華夏“仙”祖舜曾光臨、垂青此地；說不是，因為韶山的聲名遠播、著稱于世，不是自遠古始，而是僅僅在近代——當(dāng)此地誕生了一個影響中國乃至世界歷史進程的偉人毛澤東之后！ 韶山，這塊靈秀聚鐘的錦繡土地誕生和滋養(yǎng)了毛澤東；毛澤東，則為韶山添上了耀眼的光彩，并使之名垂青史。如今，只要提起韶山，人們就會自然地聯(lián)想到毛澤東；反之，如果提起毛澤東，人們又會自然地想起他成長的搖籃——韶山。 韶山自古以來便有著神奇的傳說。拆開“韶”字，乃“音”、“召”二字，從中我們不難聯(lián)想和領(lǐng)略到音樂召來鳳凰的意境。相傳，在遠古時代，虞舜帝涉黃河，渡長江，過洞庭湖，深入荊楚山川進行巡視。南巡途中，舜帝在經(jīng)過湘中山野時，看到處處蒼松翠竹、山清水秀，不由得心曠神怡，樂而忘返。于是就與臣僚宿營在湘潭韶山，并在韶山?jīng)_邊一座不高的山上奏起“韶樂九成”。隨著那歡快優(yōu)美的樂曲，臣僚、侍從們載歌載舞。人間的盛會，聲震山林，驚動群鳥，也引得鳳凰前來朝儀。隨著韶樂婉轉(zhuǎn)動人的韻律，群鳥嚶嚶和鳴，鳳凰展翅翩翩起舞。山野勝景，恍若仙境。 因為上述動人的傳說，韶山的山水便有了與之相關(guān)的美名：舜的音樂叫“韶樂”，因此他停留奏樂的山就叫韶山；山間淙淙流淌的小溪叫“韶水”；山上陡峭的山尖叫“韶峰”；山巒綿亙下的山?jīng)_叫“韶山?jīng)_”。 在韶山的山麓之中，有很多風(fēng)景名勝，最著名的是“八景奇觀”，即“仙頂靈峰(也稱韶峰聳翠)”、“仙女茅庵”、“胭脂古井”、“石屋清風(fēng)”、“頓石成門”、“塔嶺晴霞”、“石壁流泉”、“鳳儀亭址”，據(jù)傳這八景都是舜帝南巡時游覽過的地方。關(guān)于韶山八景的由來，與三位仙女有關(guān)。相傳在韶峰旁邊住著三位美麗的姑娘，她們?nèi)崭箍�，辛勤勞動。一天從彩云間飛來一只金色的鳳凰，三位勤勞善良的姑娘就乘著鳳凰之翅飛上了高高的藍天，成為仙女。韶山八景便是她們當(dāng)初居住、生活時留下的遺跡。 韶峰為八景之一，又名仙女峰，是南岳衡山七十二峰之第七十一峰，山峰陡峭，氣勢雄偉，險峻壯觀。它海拔500多米，在群山中“拔起一峰，高出云霄，為諸山之祖”，“絕頂才寬三五尺，此身如在九重天”。古人曾賦詩贊曰： 繞岫鳳光疑欲滴，長風(fēng)輕鳥云煙側(cè)。山涵五月六月寒，地擁千山萬山碧。從來仙境稱韶峰，筆削三山插天空。天下名山三百六，此是湘南第一龍。 故韶山又有“龍山”之稱。 著名的華裔女作家韓素音，根據(jù)上述傳說，在她的《早晨的洪流》一書中這樣寫道：“舜來到韶山，他喜歡那富饒多產(chǎn)的綠色平原和那閃閃發(fā)光的曲折流水。他登上山，坐在悅?cè)说纳巾敵鸶鑱�。他設(shè)計了一種伴唱的樂器，因此韶樂這個名稱是這個地區(qū)特有的。而韶山也就是音樂之山�？罩械娘w鳥被舜的樂曲迷住了，都聚集到這里，其中也有鳳凰；鳳凰留了下來，成雙成對地造起了窠巢。因此韶山統(tǒng)稱為鳳凰的誕生地。偉大的人干出偉大的事業(yè)的地方。” 歷史往往會有驚人的巧合，誰曾想到，傳說中五千年前舜帝青睞駐足奏樂的韶山，傳說中出現(xiàn)仙女的韶山，古人賦詩稱為“龍山”的韶山，在19世紀(jì)末竟真的誕生了20世紀(jì)中國政治領(lǐng)域聲名、成就最為顯赫的偉大人物——毛澤東！ 毛澤東出生于韶山?jīng)_韶山嘴南岸的一個普通農(nóng)家。韶山好像一座錦屏，起伏綿亙約20里長。韶山?jīng)_起于韶峰腳下，是一條南北長5公里、東西寬3公里的狹長山谷地帶。遍山生長著松、柏、杉、楓，夾雜著叢生的楠竹，景色秀美。從山谷中流出的溪水匯成一條小河，河水清澈明凈，潺潺流淌，默默滋潤著鄉(xiāng)間田野。 在韶山的落脈處是一座小山，草木茂密，人稱韶山嘴。在韶山嘴的對面，就是山環(huán)水抱的南岸。南岸有一棟湖南農(nóng)村常見的“凹”字形住宅，名叫上屋場，當(dāng)?shù)厝朔Q這種式樣的房子為“一擔(dān)柴”。它半草半瓦，一進兩橫，堂屋坐南朝北，房前是緊相毗鄰的兩口水塘——荷花塘和南岸塘，屋后有長滿蒼松翠竹的小山。依著青山，傍著綠水，整齊有致的樸素農(nóng)舍充滿了生機。 上屋場這棟房子以堂屋正中為界，居住著毛姓、鄧姓兩戶人家。東屋毛家便是后來馳名中外的毛澤東故居。 雖然韶山景色優(yōu)美，傳說動人，但傳說終究只是傳說，在新中國成立以前，韶山?jīng)_同舊中國多數(shù)農(nóng)村一樣，偏僻閉塞，長期和貧窮、落后相伴。它位于湖南省湘潭縣西北，與湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)兩縣交界，東北距省城長沙90公里，東南離縣城湘潭45公里。沖里的人若去長沙，走陸路要走一天半，或走一段陸路再搭船走水路；若去湘潭，就要從天亮走到天黑。韶山?jīng)_里稀稀落落地散居著600多戶人家，其中十之七八姓毛。他們大多以務(wù)農(nóng)為生，忠厚、樸實、勤勞、善良，但生活窮困。那時，在這一帶的平頭百姓中流傳著這樣一些描繪自己生活的順口溜：韶山?jīng)_來沖連沖，十戶人家九戶窮；有女莫嫁韶山?jīng)_，紅薯柴棍度一生。 韶山?jīng)_，長又長，砍柴做工度時光；雞鳴未曉車聲叫，隔夜難存半合糧。農(nóng)民頭上三把刀，稅多、租重、利息高；農(nóng)民眼前三條路，逃荒、討米、坐監(jiān)牢。 1893年12月26日，一代偉人毛澤東就是降生在這樣一個美麗而又貧窮的山村。他的幼年、童年和少年時代(17歲以前)主要是在韶山?jīng)_這片山清水秀、民風(fēng)淳樸然而貧瘠落后的土地上度過。 一方水土養(yǎng)一方人，毛澤東生長在韶山，深受故鄉(xiāng)山水的滋養(yǎng)和陶冶，深受故鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親的恩澤和關(guān)愛；同時，韶山韶峰韶水、韶山的風(fēng)土民情以及韶山?jīng)_里飽受苦難生活煎熬的故鄉(xiāng)人，也無一不在毛澤東幼小、年輕的心里烙下深深的印記。毛氏家族 追溯毛澤東的家世淵源，還得從韶山毛姓說起。 毛姓，是華夏的一個古老的姓氏，起源于姬姓。相傳，具有雄才大略的周武王滅商紂王之后，封其弟叔鄭為毛伯，毛伯的子孫在整個周朝時代，世襲他在古毛國(今陜西岐山、扶風(fēng)一帶)的領(lǐng)地，遂被稱為毛氏。毛氏后代自周以來，歷經(jīng)漢、晉、唐、宋迄明，歷代有偉人，彪炳青史。 韶山毛氏，與源遠流長的陜西毛氏是否有淵源，尚待查考；但韶山毛姓從其開山鼻祖毛太華始，有據(jù)可考。1941年修訂的《韶山毛氏族譜》對此有明確的記載： 太華，元至正年間，避亂由江西吉州龍城遷云南之瀾滄衛(wèi)。娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申(1380)以軍功撥入楚省，唯長子清一、四子清四與之偕。解組，僑居湘鄉(xiāng)北門外緋紫橋十余年。開種韶山鐵陂、烏塘、東塘等處，共四百余畝，編為一甲民籍�！颐鲜谰由厣�，子姓繁衍，近達數(shù)千，大開韶山一族。 原來，韶山始祖毛太華，原籍江西省吉州府龍城縣(今江西吉水縣)，元末遷至云南。因立有軍功，明初又獲準(zhǔn)攜妻兒從云南遷回內(nèi)地。于是，毛太華偕妻子及長子、四子內(nèi)遷，在湖南湘鄉(xiāng)縣城北門外的緋紫橋安家落戶。在毛太華去世之后，長子毛清一和四子毛清四又遷移到湘潭七都七甲，也就是今天舉世聞名的毛澤東故鄉(xiāng)所在地——韶山。自此，毛氏家族便在韶山繁衍生息，世代相傳。 1737年至1941年間，毛氏家族曾四修族譜。始修族譜者為毛太華第七代孫，其中首次確定了固定譜系，共二十字，組成二十代子孫名字的族牒，合起來恰成一首五言絕句：“立顯榮朝士，文方運際祥；祖恩貽澤遠，世代永承昌。”毛澤東的名字中的“澤”字便取自族牒中的第十四字。 按第四次修訂的毛氏族譜，毛澤東屬毛氏家族中長房的竹溪支下。譜中記載：毛清一生有二子，有恭、有信；其中有恭生子毛震、毛瓚等，有信生子毛常、毛鑒等。四子毛清四生有三子，有倫、有智、有誠；其中有倫生子毛翔，有智生子毛深。以上震、常、鑒、深，再加上石羊一支的毛全山，就構(gòu)成了毛氏家族的五大房祖。其中震房為長房，下屬竹溪、彬溪、介溪三支。毛澤東的曾祖父毛祖人乃竹溪支下第十七代傳人。 毛祖人(1823—1893)，又名毛四端，一生勤勞忠厚，主要靠種田、打柴維持一家人的生計。他沒能見到自己的曾孫毛澤東降臨人世，而是先幾個月離世。他留有兩子，次子毛恩普便是毛澤東的祖父。 毛恩普(1846—1904)，字翼臣，號寅賓。他也是一個忠實厚道的農(nóng)民，一生清貧，最后不得不將祖?zhèn)鞯牟糠痔锂a(chǎn)典當(dāng)出去，以濟家用。值得一提的是，同治四年(1878)，在和兄長分家之后，他便從祖居的韶山東茅塘搬到現(xiàn)在的“毛澤東故居”——韶山?jīng)_上屋場居住。在長孫毛澤東年僅5歲時，毛恩普去世，年僅58歲。毛恩普去世后，安葬在著名的韶山滴水洞。關(guān)于毛恩普墓地在滴水洞的具體位置，過去多年來無人知曉，一直為國內(nèi)外有關(guān)人士和學(xué)者所關(guān)注。1986年9月，在修建到滴水洞的游山便道時，當(dāng)便道修至虎歇坪大石鼓時，意外地發(fā)掘到毛恩普的墓碑。自此，尋找多年的謎底終于揭開了。 毛澤東的父親毛貽昌(1870—1920)，又名毛順生，號良弼，是毛恩普膝下獨子，乃毛氏家族的第十九代子孫。毛貽昌少年時代上過幾年私塾，不再像祖輩一樣目不識丁；年輕時又外出當(dāng)兵兩年，因此頭腦活泛，思想相對也較開化，除了務(wù)農(nóng)，也兼做些生意。自此，毛家的家境才日漸有了起色，但仍然是勤勞節(jié)儉度日。 總之，自明朝太華公開始，到毛澤東父親這一代，毛氏家族祖祖輩輩基本上都以務(wù)農(nóng)為生，他們孝父母、悌兄弟、睦鄉(xiāng)鄰，勤勞樸實，善良正直。 據(jù)族譜記載，毛氏家規(guī)頗嚴(yán)。家訓(xùn)有十則，“培植心田、品行端正、孝養(yǎng)父母、友愛兄弟、和睦鄉(xiāng)鄰、教訓(xùn)子孫、矜憐孤寡、婚姻隨宜、奮志云窗、勤勞本業(yè)”；家誡也有十則，戒“游蕩、賭博、爭訟、攘竊、符法、酗酒”等。 毛澤東是毛氏家族的第二十代子孫。在他出生之前，韶山毛氏已有五個多世紀(jì)的歷史，在過去的五百余年里，就是在韶山?jīng)_這個湘北丘陵的山村里，毛氏祖輩們白手起家，默默地墾荒、播種、耕作，用自己辛勤的勞動和汗水，共同創(chuàng)造了這里的經(jīng)濟文化。他們大多世代為農(nóng)樵，間或族中也有投軍從戎者，從軍者中雖也不乏立功之人，但明、清兩朝數(shù)百年間均未出過什么顯貴人物。 由此可見，毛澤東的祖先并沒有給他留下顯赫的門第、高貴的血統(tǒng)，也沒有給他留下豐厚的家資；他們留下的只是善良、勤勞、勇敢的質(zhì)樸品質(zhì)，敢于開拓、樂觀向上、堅忍不拔的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及代代相傳的家訓(xùn)、家誡和經(jīng)久積淀的農(nóng)家本色。而所有這一切又勢必會對成長中的毛澤東產(chǎn)生多方面的影響。名字的故事 姓名，雖然只是一個人的代號，但它卻往往有著豐富而有趣的含義。尤其在我國古代，一個人的姓名，并不是隨隨便便叫出來的，而是按一定的取名法則、經(jīng)過仔細推敲確定下來的。“毛澤東”這個響亮的名字，它的形成，同樣也遵循了一定的取名法則，并且有著特定的含義。 像舊時各族各鄉(xiāng)的人給兒孫輩取名一樣，毛家給子孫取名，嚴(yán)格按照族譜既定譜系(又稱族牒)，即按其輩分長晚在譜系中取相應(yīng)的一個字。這樣取出來的名字，叫“正名”或“譜名”，也叫“派名”或“祖名”。如果要判定某人在家族中的輩分，只需看其“譜名”中間的字在譜系中的位置便能一目了然。按毛家族譜，毛澤東前后的幾個輩分的輩序為：“祖恩貽澤遠”，毛澤東是家族中的“澤”字輩子孫，因之取“澤”于名中。至于取“東”字，是因為古人以東西南北對伯仲叔季，東即老大，而毛澤東是家中長子，故理當(dāng)為“東”了。這便是“毛澤東”姓名的來由。 除了“毛澤東”這個名字外，毛澤東一生中還用過許多名、號，并且大都有特定含義。這些名、號與他的經(jīng)歷和思想發(fā)展密切相連。 毛澤東小時候有個乳名，叫“石三伢子”，這個看似平常的名字是毛澤東母親精心為兒子選擇的。選擇這個乳名，毛母有她特殊的考慮。在毛澤東出生之前，他母親文氏曾生有兩子，但先后均在襁褓中夭折，毛澤東是第三胎。文氏敬重神靈，篤信佛教。毛澤東出生之后，她生怕三兒子又不能長大成人，所以在取名上頗費心思。因為舊時韶山有這么一種風(fēng)俗，父母盼望孩子平安成長并出人頭地，一般在給孩子取名時，往往取一些最平常、甚至是低賤的乳名，如“狗娃”、“石頭娃”、“叫化娃”之類。毛母因之特地帶幼兒毛澤東到毛家附近的滴水洞后山的觀音巖，拜一巨石為干娘，寄名石頭，寓意堅如磐石，希冀他百年長壽。又因為毛澤東排行第三，故取“石三伢子”為乳名。同時，文氏還多方祈求神佛保佑，虔誠地吃起了“觀音齋”。毛母愛子情深，用心良苦；毛澤東倒也真遂母愿，身材高大、體魄強健，一生中經(jīng)歷風(fēng)險無數(shù)，大難不死，實屬健康長壽者。1923年，毛澤東在湖南從事革命工作時，為遮掩反動當(dāng)局的耳目，也曾用過“石山”之名，并以此為名在《前鋒雜志》上發(fā)表過《省憲下之湖南》一文。 “潤之”(或潤滋、潤芝、詠芝)，是毛澤東的字�！端男廾献遄V》中記載：“毛澤東，字詠芝，行三，清光緒十九年，癸己十一月十九日辰時生。”“詠芝”在湖南話里是“潤之”的諧音，按中國古代取名與字的規(guī)則來說，與“澤東”之名對應(yīng)的字為“潤之”。中國古代有這樣的習(xí)俗，男子二十而冠，成年后即可依據(jù)本名之含義而另立別名，稱之為字。
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