徐晨陽(yáng)所著的《近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)慈善家徐乾麟》一書，主要講述著名慈善家徐乾麟一生的重要事跡。老先生集一生的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，總結(jié)出辦慈善公益的“十要”、“十難”、“十忌”、“十慮”，成為后人從事慈善公益的法寶。他一生經(jīng)手過(guò)的錢不計(jì)其數(shù)，但他非常廉潔，不靡費(fèi)公家一文，因而，享有很高的名望，每有發(fā)起，人們相推他為前驅(qū)。
此外，書中還對(duì)徐乾麟老先生的慈善理念精神作出了全新的剖析，對(duì)他創(chuàng)新的慈善行為方式予以肯定，是后世慈善家的必備讀物，也是后世人了解慈善、了解慈善家徐乾麟的必備讀物。
目錄：
第一章從加冠之年到耄耋之年，徐乾麟慈善公益60年一、少年離鄉(xiāng)赴滬學(xué)徒，加冠年始辦理賑災(zāi)二、而立年起營(yíng)謀籌劃，慈善公益重于經(jīng)商三、知天命年功績(jī)昭然，多次榮獲嘉禾勛章四、耄耋年依然頻奔走，辦慈善公益一周甲第二章從閘北自治到創(chuàng)國(guó)產(chǎn)品牌。徐乾麟的民族主義一、恢復(fù)閘北地方自治，實(shí)現(xiàn)商辦閘北水電二、打造雙十國(guó)產(chǎn)品牌，振興中華民族工業(yè)三、設(shè)置永久國(guó)貨商場(chǎng)，促進(jìn)本國(guó)商品發(fā)展四、引領(lǐng)南京路商聯(lián)會(huì)，溝通華商公共租界第三章從救濟(jì)婦孺到施粥給藥，徐乾麟的人道主義一、創(chuàng)中國(guó)救濟(jì)婦孺會(huì)，救濟(jì)被拐迷途婦孺二、創(chuàng)上海中國(guó)濟(jì)生會(huì)，救役濟(jì)生設(shè)置醫(yī)院三、創(chuàng)立中國(guó)道德總會(huì)，施粥給藥救濟(jì)流離四、創(chuàng)辦江灣游民工廠，游民習(xí)藝謀生自立第四章從故鄉(xiāng)浙省到鄰國(guó)日本。徐乾麟的賑災(zāi)活動(dòng)一、初涉時(shí)期任招待員，追隨前輩辛勤奔走二、成熟時(shí)期發(fā)起籌劃，受二督軍敦請(qǐng)辦賑三、鼎盛時(shí)期聯(lián)合行動(dòng)，濟(jì)震災(zāi)為日本感念四、衰退時(shí)期多樣籌款，艱難賑濟(jì)兵禍孑遺第五章從“九·一八”事變到“八·一三”抗戰(zhàn)，徐乾麟的立場(chǎng)表現(xiàn)一、拯救東北逃難難民，散放衣被鞋襪藥糧二、招待諸義勇軍將領(lǐng)，給養(yǎng)資遣抵滬傷兵三、發(fā)起紀(jì)念抗日英雄，拒絕任偽政府高官四、寒冬施粥貧困災(zāi)黎，十倍努力賑品募集第六章將以往事跡作過(guò)后探討。徐乾麟的辦善經(jīng)驗(yàn)一、收支分明事必躬親，辦慈善公益之“十要”二、募得一文一波三折，辦慈善公益之“十難”三、散放不周施診不平，辦慈善公益之“十慮”四、任用私人移挪借用，辦慈善公益之“十忌”第七章從思想理念到行為方式，對(duì)徐乾麟研究的提示一、篤信佛理俠骨熱腸，徐乾麟的慈善動(dòng)因二、泥土白脫守舊創(chuàng)新，徐乾麟的行為方式三、熱心教育嚴(yán)格家風(fēng)，徐乾麟的幾個(gè)側(cè)面四、依據(jù)史實(shí)聚焦精神，徐乾麟研究的倡導(dǎo)附錄1《自省錄》（摘選）附錄2詩(shī)詞摘選主要參考資料后記南京路商界聯(lián)合會(huì)(簡(jiǎn)稱“商聯(lián)會(huì)”)成立于1919年9月20日，是上海以馬路為單位的60多個(gè)組織之一。南京路商聯(lián)會(huì)貫徹“團(tuán)結(jié)團(tuán)體，群策群力，維持公益，提倡國(guó)貨”的十六字精神。1927年之前實(shí)行會(huì)長(zhǎng)制，正、副會(huì)長(zhǎng)統(tǒng)理商聯(lián)會(huì)的一切事務(wù)，1927年改為委員制。在會(huì)長(zhǎng)制的階段，被推選為會(huì)長(zhǎng)的均是當(dāng)時(shí)具有影響力的商人，這使得南京路商聯(lián)會(huì)成為上海各馬路商聯(lián)會(huì)中影響力最大的街區(qū)性商人團(tuán)體。
和其他的商聯(lián)會(huì)一樣，南京路商聯(lián)會(huì)的主要職責(zé)在于充當(dāng)華商與租界的橋梁，這里面既有溝通，又有抗?fàn)�。在徐乾麟任職期間及其前后，南京路商聯(lián)會(huì)為南京路商店街做了不少這方面的工作，比如，爭(zhēng)取租界市民權(quán)運(yùn)動(dòng)、交涉修改洋涇浜章程、爭(zhēng)取華顧問(wèn)并促使華顧問(wèn)早日就職、倡導(dǎo)租界納稅華人會(huì)理事的公開(kāi)選舉、爭(zhēng)取租界華人生命保障權(quán)、積極聲援其他馬路商聯(lián)會(huì)對(duì)工部局的抗?fàn)幍取?br/> 租界內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)英屬錫蘭人在北四川路商店購(gòu)物后，將開(kāi)過(guò)瓶塞的香水拿來(lái)調(diào)換，店伙喬學(xué)岐、楊鏡泉不允，被開(kāi)槍擊斃的案件。南京路商聯(lián)會(huì)緊急行動(dòng)，函促總商會(huì)開(kāi)會(huì)討論，發(fā)起召開(kāi)各路商界聯(lián)席會(huì)議，并在有28個(gè)團(tuán)體參加的聯(lián)席會(huì)議上提出對(duì)于死者身后的辦法、注意處置兇手的辦法、共謀以后關(guān)于租界華人的安寧等意見(jiàn)。在南京路商聯(lián)會(huì)的組織下，上海64個(gè)團(tuán)體1000余名代表為喬、楊舉殯，執(zhí)紼送行，這給租界當(dāng)局造成了極大的壓力。后來(lái)，該案在英按察使署開(kāi)審，宣判該錫蘭人彼得士死刑，執(zhí)行絞刑。
研究者彭南生認(rèn)為，喬學(xué)歧、楊鏡泉案的發(fā)生多少有些偶然，但放到租界制度中不平等的華洋關(guān)系背景下，卻是華人生命安全有無(wú)保障的問(wèn)題，這是最基本的市民權(quán)。對(duì)該類案件的聲援行動(dòng)，顯示了南京路商聯(lián)會(huì)在租界市民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的號(hào)召力。
美、英、法、日、意、中、荷、比、葡九國(guó)在華盛頓召開(kāi)“限制武器裝備及太平洋遠(yuǎn)東問(wèn)題會(huì)議”（簡(jiǎn)稱華盛頓會(huì)議）時(shí)，南京路商聯(lián)會(huì)向在華盛頓的南方政府特別代表暨國(guó)民代表馬素和國(guó)民代表余日章、蔣夢(mèng)麟3人致電：“魯案及二十一條，請(qǐng)促政府代表速提，誓死勿屈，國(guó)民當(dāng)為后援，否則羞與相見(jiàn)”，并于1921年12月8日，與其他27路商聯(lián)會(huì)及其他團(tuán)體共5萬(wàn)多人在滬南、滬軍營(yíng)兩大操場(chǎng)舉行集會(huì)并游行。
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本繼承了德國(guó)在山東的一切權(quán)益，包括對(duì)旅順、大連的租借等，租借至1923年3月26日期滿。1923年3月5日，上海各路商界總聯(lián)合會(huì)議決：關(guān)于旅大問(wèn)題，收回之期已經(jīng)逼近，應(yīng)當(dāng)趕緊催促政府，籌備收回手續(xù)。此后，各馬路商聯(lián)會(huì)紛紛致電北京政府，要求積極交涉，切勿延宕以坐失良機(jī)，朝野一心，不達(dá)目的不罷休。并且表示：萬(wàn)一進(jìn)行得不順利，則全國(guó)人民勢(shì)必誓死力爭(zhēng)，愿作政府的后盾。3月9日，北京政府向日本政府提出廢除“對(duì)華二十一條”的外交牒文，遭到日本政府的拒絕。
南京路商聯(lián)會(huì)于1923年3月14日，率先倡議全國(guó)不用日貨，國(guó)貨不運(yùn)日境。從8月5日至12月24日，上海召開(kāi)了四次提倡國(guó)貨大會(huì)，各大國(guó)貨公司均到會(huì)陳列國(guó)貨。翌年2月，改名為“上海市民提倡國(guó)貨大會(huì)”，依然定期舉行，所有陳列的國(guó)貨商品不僅以低于市場(chǎng)價(jià)出售，而且買一送一，以資倡導(dǎo)。
……P56-P58
|
