在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，古代帝王以其國(guó)家最高統(tǒng)治者的身份，一直是歷史大舞臺(tái)的主角。他們或以蓋世武功稱霸于世，或以絕妙文采震爍古今，或以雄韜偉略彪炳史冊(cè)，或以昏庸殘暴臭名昭著�；蛞攒浫鯚o能甘當(dāng)傀儡，或以柔情萬種纏綿于兒女情長(zhǎng)之中。萬虹編著的《圖解歷代帝王全傳》以正史為主要材料，兼采別史、稗史等記載，力求以現(xiàn)代人的眼光審視歷史，以新的價(jià)值觀念評(píng)判歷史人物之所為。另外，我們還精選了大量與之相關(guān)的精美圖片，意在全面具體地幫助讀者了解和感受當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌和歷史背景，使之拉近讀者與歷史人物的時(shí)空距離。相信《圖解歷代帝王全傳》對(duì)讀者了解歷史、了解古代帝王的生平事跡有所裨益。
目錄：
三皇五帝俠羲氏炎帝軒轅黃帝堯帝帝舜兩周夏禹夏啟商朝商湯盤庚武丁商紂王辛兩周周文王周武王周成王周昭壬周厲王周幽王周桓王秦朝秦始皇贏政秦二世東西兩晉漢高祖漢文帝漢景帝漢武帝漢昭帝漢宣帝漢元帝漢光武帝漢明帝漢和帝漢獻(xiàn)帝三國(guó)時(shí)期三國(guó)梟雄魏文帝魏明帝漢昭烈帝后主吳大帝廢帝末帝東西兩晉晉武帝晉惠帝晉元帝晉孝武帝南北朝宋武帝宋文帝齊高帝粱武帝北魏孝文帝隋朝隋文帝隋煬帝唐朝唐高祖唐太宗唐高宗武周圣神皇帝唐中宗唐玄宗唐肅宗唐代宗唐憲宗唐敬宗唐文宗唐僖宗唐昭宗五代十國(guó)梁太祖后唐太祖后唐莊宗后唐明宗晉高祖后漢高祖周太祖周世宗武肅王武穆王后蜀高祖后蜀楚恭孝王南唐后主宋朝宋太祖宋太宗宋真宗宋仁宗宋英宗宋神宗宋徽宗宋高宗宋孝宗宋寧宗大遼王朝遼太祖遼東丹王遼太宗遼穆宗遼圣宗遼興宗遼天柞帝遼德宗大理與西夏大理國(guó)王西夏景宗金朝金太祖金太宗金熙宗金廢帝元朝元太祖元太宗元世祖明朝明太祖明惠帝明成祖明仁宗明宣宗明英宗明代宗明憲宗明孝宗明武宗明世宗明穆宗明神宗明光宗明熹宗明思宗清朝清太祖清太宗清世宗清圣祖清世宗清高宗清仁宗清宣宗清文宗清穆宗清德宗宣統(tǒng)帝 炎帝，傳說上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，位于黃河中游陜西渭河地區(qū)。一說即神農(nóng)氏（或神農(nóng)氏的子孫）。相傳其母名女登，一日游華陽，被神龍繞身，感應(yīng)而孕，生下炎帝。傳說炎帝人身牛首，頭上有角。炎帝生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣，為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己一日中七十次毒，他又做樂器，讓百姓懂得禮儀，為后世所稱道。據(jù)《史記》等古籍追記，炎帝姓“伊耆”，名石年。母為有嬌氏女，名日女登，是少典正妃。生炎帝，長(zhǎng)于姜水，故有“姜”姓之稱。炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其報(bào)，不貪天下之財(cái)，而天下共富之。智貴于人，天下共尊之。他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭(zhēng)而財(cái)足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。炎帝還是我國(guó)教育的始祖。他教民使用工具，教民播種五谷，教民醫(yī)藥，教民制陶、繪畫，教民弓箭、獵獸、健身，教民制琴，教民音樂、舞蹈，還教民智德。可見，炎帝時(shí)期，德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。炎帝對(duì)人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。炎帝精神，首要的是創(chuàng)業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，敢為人先的創(chuàng)造精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。炎帝精神使中華后裔在與自然和社會(huì)的斗爭(zhēng)中，擺脫愚昧和野蠻，追求先進(jìn)與文明。這種精神使華夏民族獲得了高度的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。至于炎帝的出生地，至今沒有定論，事實(shí)上炎帝是一個(gè)神化了的人物，它代表的是遠(yuǎn)古人類在與大自然的斗爭(zhēng)中改造自然的集體智慧的集中體現(xiàn)。在今天，“炎帝”和“黃帝”作為中華五千年文明的象征被載人世界文明的史冊(cè)，中國(guó)人也自稱“炎黃子孫”。黃帝與炎帝都被看做是華夏民族的始祖，故中國(guó)人有時(shí)自稱“炎黃子孫”。傳說中黃帝的正妃是嫘祖，次妃為方雷氏、彤魚氏和嫫母。據(jù)《史記》記載：“黃帝二十五子，得其姓者傳說十四人�！鳖呿�(xiàng)、帝嚳，唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。關(guān)于黃帝的傳說：據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說話，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。時(shí)蚩尤暴虐無道，兼并諸侯，當(dāng)時(shí)的天下共主即發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的炎帝已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，炎帝卻無可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，雙方的戰(zhàn)士都英勇無畏，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。不久，天下又出現(xiàn)騷亂。黃帝知道蚩尤的聲威還在，于是畫了蚩尤的像到處懸掛。天下的人都以為蚩尤未死，只是被黃帝降服，更多的部落都來歸附。后來，蚩尤被尊為戰(zhàn)神。炎帝雖然被蚩尤打敗，實(shí)力尚存。他不滿黃帝成為天下共主，企圖奪回失去的地位，終于起兵反抗。炎、黃二帝發(fā)生火并，決戰(zhàn)在阪泉之野進(jìn)行。經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn)，黃帝得勝。從此，黃帝天下共主的地位最終確立，號(hào)令天下，凡是不順從的部落，他都以天子的身份去加以討伐。黃帝在位時(shí)間很久，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。P6-8
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