1911年，當(dāng)那場(chǎng)改變了整個(gè)中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程和每個(gè)中國(guó)人命運(yùn)的辛亥革命爆發(fā)時(shí)，出生于19世紀(jì)80年代的年輕人，剛剛跨過(guò)屬于自己的而立之年。
生活于急劇動(dòng)蕩的中國(guó)社會(huì)，他們既看到了清政府的軟弱無(wú)能，亦看到了列強(qiáng)的強(qiáng)硬無(wú)理；既浸潤(rùn)了中國(guó)千百年來(lái)的古老文明，又接受了西方的新式教育；既植根于中國(guó)廣袤的土地，又不辭辛苦遠(yuǎn)渡重洋求新求變……他們?cè)谥袊?guó)的各個(gè)領(lǐng)域，都扮演著極為重要的角色。
他們中有享有“藥中甘草”、“翰林將軍”之稱(chēng)的譚延闿，在宦海中不斷沉浮的黃郛，為民主立憲流盡最后一滴血的宋教仁，棄文從武的蔡鍔，一生政治立場(chǎng)多變的湯薌銘，“民國(guó)第一殺手”王亞樵。他們中還有皈依佛門(mén)的弘一大師李叔同，“俯首甘為孺子�！钡聂斞福粦�(zhàn)成名的《莊子》研究大家劉文典。他們中更有亂世佳人呂碧城，詩(shī)名遠(yuǎn)播的末世才女徐蘊(yùn)華，美麗強(qiáng)悍的女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)何震，宋氏家族的真正領(lǐng)袖宋靄齡。
如今，我們已經(jīng)與那個(gè)英雄與天才輩出的年代相隔一百多年了，一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間彈指間逝去，白楊作柱，紅粉成灰，那些人的笑傲風(fēng)云、金戈鐵馬、千古風(fēng)流，都已作塵煙散盡，只留下一串供后人追思的名字。
但是我們有理由相信，辛亥革命就是一個(gè)決定了一個(gè)民族存亡的歷史時(shí)刻，而一百年前的那些“80后”們，便是閃耀在這一歷史天空中的群星。雖然在一百年前，并非每個(gè)人都與那場(chǎng)革命發(fā)生直接關(guān)系，但辛亥革命改變了每個(gè)中國(guó)人命運(yùn)，他們都是在大革命的背景下生活與成長(zhǎng)，他們的每一個(gè)行為，都是那場(chǎng)革命成敗的縮影�！ ∷浴兑话倌昵暗�80后》不只是一本一百年前的人物小傳，更是一百年后對(duì)辛亥革命的一次小小的反思。
僅以此書(shū)獻(xiàn)給辛亥革命，獻(xiàn)給所有的“80后”們。
目錄：
開(kāi)篇：為何天才成群而來(lái)(代序)政客卷：奈何江山已唱晚譚延□：和氣春風(fēng)生眼中黃郛：惟問(wèn)白云何處去宋教仁：海門(mén)潮正涌，我欲挽強(qiáng)弓載灃：只是近黃昏汪精衛(wèi)：世變無(wú)窮東海涸蔣介石：東來(lái)志豈在封侯行伍卷：亂世豪杰已成夢(mèng)蔣百里：光芒使敵膽為寒蔡鍔：萬(wàn)里間關(guān)馬伏波閻錫山：一角山城萬(wàn)里心尹昌衡：世亂誰(shuí)憂(yōu)國(guó)，雙淚落秋風(fēng)湯薌銘：功過(guò)是非湯屠夫王亞樵：北顧延河非孤云文人卷：風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去李叔同：從今一擔(dān)好山河魯迅：怒向刀叢覓小詩(shī)馬一浮：白云無(wú)盡是兒孫劉師培：竟是籌安會(huì)里人周作人：不堪故國(guó)歌禾黍熊十力：世間已無(wú)熊十力黃侃：亦莊亦諧真醇儒錢(qián)玄同：談笑深時(shí)風(fēng)雨來(lái)劉文典：疾惡真推禰正平紅顏卷：不把雙眉斗畫(huà)長(zhǎng)呂碧城：任是無(wú)情也動(dòng)人徐蘊(yùn)華：滄海月明珠有淚何震：美人何處隔瀟湘宋靄齡：苔花如米學(xué)牡丹和氣春風(fēng)生眼中
譚延闿（1880—1930），字組庵（組安、祖安），號(hào)無(wú)畏，湖南茶陵縣人。民國(guó)初年政治人物，曾任湖南都督、國(guó)民政府主席、第一任行政院院長(zhǎng)。其父譚鐘麟為清封疆大吏。譚延闿長(zhǎng)于詩(shī)法、書(shū)法、槍法，綽號(hào)“譚三法”，與陳三立、譚嗣同并稱(chēng)“湖湘三公子”。1904年中進(jìn)士，二十八歲點(diǎn)翰林，授翰林院編修，后與時(shí)偕行，支持立憲；辛亥鼎革，又贊成革命，追隨孫中山；后與汪精衛(wèi)合作；又與蔣介石結(jié)盟，直至逝世。他廣交游，有“藥中甘草”之譽(yù)；能治軍，曾多次領(lǐng)軍征討，有“翰林將軍”之稱(chēng)；善書(shū)法，為民國(guó)顏體第一人，時(shí)人以得其只字片紙為榮；喜吟詠，著有《組庵詩(shī)集》《慈衛(wèi)室詩(shī)草》《非翁詩(shī)稿》等。
人，無(wú)不受其所處時(shí)代、時(shí)局之影響，此之謂歷史局限性，歷史人物鮮有能超
越者。因此，歷史人物往往呈現(xiàn)復(fù)雜的面貌，令人琢磨不透，這也給時(shí)人、后人評(píng)價(jià)
的多元性打下了基礎(chǔ)。這種多元評(píng)價(jià)與盲人摸象很是相似，側(cè)重于對(duì)“象”之側(cè)面
的片段式體驗(yàn)，至于“象”之全貌依然是霧里看花、水中望月。多元又片面式的評(píng)價(jià)
闿的好處之一倒是增強(qiáng)了被評(píng)述人物的傳奇性。作為著名歷史人物的譚延即是此
一代表。
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吃，在中國(guó)有悠久的傳統(tǒng)，而且早已超越了口腹之欲而發(fā)展成了一種文化和雅趣。遠(yuǎn)的不說(shuō)，單說(shuō)清代就有李漁和袁枚兩位吃家。前者在《閑情偶寄》里專(zhuān)辟飲饌一部談吃論喝；后者為了吃還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《隨園食單》一書(shū)，此書(shū)成了烹飪史上的重要著作。近代的梁實(shí)秋，當(dāng)代的陸文夫，也在操弄文學(xué)之余而成了鼎鼎大名的美食家。尤其是在經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候，人們對(duì)于吃的要求不是多而繁，而是少而精，色味須全備。闿譚延是有吃的資本的，他的家境頗好，父親譚鐘麟是晚清重臣、封疆大吏，闿在左宗棠收復(fù)新疆的過(guò)程中曾立下赫赫戰(zhàn)功。譚延家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)條件在那個(gè)時(shí)代都是高人一等的，這也有力地“贊助”了他的口腹之欲。出身名門(mén)的譚闿延在父親的身邊也歷經(jīng)了不少風(fēng)云，走南赴北，闖東蕩西，見(jiàn)多識(shí)廣，聞吃見(jiàn)喝自是不少。據(jù)記載，他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“吃喝嫖賭，人生四大嗜好，嫖賭與我無(wú)緣，吃喝在所不辭”。話(huà)是有點(diǎn)粗俗，可能是談起吃有點(diǎn)過(guò)于興奮了，但其一番言辭卻也道盡了對(duì)于吃喝的喜愛(ài)。闿譚延喜歡吃、講究喝，到了什么地步呢？據(jù)學(xué)者劉建強(qiáng)的記載，說(shuō)他曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)帶了一個(gè)廚子在身邊，以滿(mǎn)足自己的口欲。一個(gè)人能帶一個(gè)廚子在身邊供自己隨時(shí)使喚，這首先說(shuō)明了他的經(jīng)濟(jì)條件不是一般的好，其次說(shuō)明了他對(duì)吃喝的嗜好與挑剔。其實(shí)，能帶個(gè)廚子在身邊的人肯定不止譚延一個(gè)人，因此，這也沒(méi)什么大不了的。問(wèn)題是他帶的這個(gè)廚子名叫曹四。曹四原名曹藎臣，本是清朝衙門(mén)的官?gòu)N，在烹飪上是有兩下子的。況且這位曹師傅又是個(gè)好鉆研之人，常常燒好菜后就躲在簾子后面偷聽(tīng)主人和客人對(duì)菜肴的評(píng)價(jià)，并留心按照主客的喜好與要求下次改進(jìn)，所以他燒出來(lái)的菜非常出名，什么紅燒魚(yú)翅、蟹黃魚(yú)翅、筍泥、魚(yú)生等，光看菜名即知，不僅是貴食，也是美食，更是巧食。這位曹師傅擅湘菜、通粵菜，對(duì)江浙菜也有研究，因此找他燒菜的人絡(luò)繹不絕，吃他菜的人無(wú)不是乘興而來(lái)，盡興而歸。到譚延家任專(zhuān)職廚師并不是曹師傅唯一的選擇，在當(dāng)時(shí)他只要在湖南任何一個(gè)地方開(kāi)一家飯店或者酒樓，生意都應(yīng)該是興隆異常的。
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