他把創(chuàng)新的意識植入每個員工的腦海；
他敢于挑戰(zhàn),去做“明知不可能成功的事情”；
他為公司所有的動畫形象注冊了版權，從而把授權商品的利潤做大最大；
電視、音樂、電影、主題公園……他的多元化發(fā)展之路都沒有脫離公司的根本：動畫片；
他成功解決了企業(yè)擴張后的人才缺失與信任危機；
他帶領迪斯尼公司度過二戰(zhàn)與電視業(yè)的沖擊；
他是一位創(chuàng)造性的天才，為全世界的人們送去了歡樂，共獲得48項奧斯卡金像獎；
3個員工的小作坊發(fā)展成擁有30億客戶的娛樂帝國，迪斯尼的秘訣是什么？
作者簡介：
露易絲·克拉斯薇姿，博士，美國著名作家，主流電影、粉絲文化和禮儀等領域研究專家，目前在美國賓夕法尼亞大學工作，并在大學教授電影方面的課程，同時從事娛樂領域的研究。著有《喬尼·鄧普傳》和《阿諾·施瓦辛格傳》等作品。
目錄：
序言
第一章沃爾特·迪斯尼的家世
第二章沃爾特的童年
第三章動畫片的歷史
第四章迪斯尼兄弟工作室
第五章一切始于一只老鼠
第六章迪斯尼蠢事
第七章一個時代的終結
第八章第二次世界大戰(zhàn)時的宣傳戰(zhàn)
第九章非美活動調(diào)查委員會
第十章沃爾特的新玩具
第十一章神奇的娛樂王國
后記：傳人、神話、老鼠
附錄：沃爾特·迪斯尼大事年表
致謝序言
第一章沃爾特·迪斯尼的家世
第二章沃爾特的童年
第三章動畫片的歷史
第四章迪斯尼兄弟工作室
第五章一切始于一只老鼠
第六章迪斯尼蠢事
第七章一個時代的終結
第八章第二次世界大戰(zhàn)時的宣傳戰(zhàn)
第九章非美活動調(diào)查委員會
第十章沃爾特的新玩具
第十一章神奇的娛樂王國
后記：傳人、神話、老鼠
附錄：沃爾特·迪斯尼大事年表
致謝第一章沃爾特?迪斯尼的家世
沃爾特?迪斯尼的早期家族史在一定程度上是典型的移民發(fā)展史。他們在廣袤的土地上不斷遷徙，尋找虛無縹緲的美利堅精神，期待實現(xiàn)美國夢。19世紀對于迪斯尼家族來說是兩極分化的歷史，既有在堪薩斯州跌宕起伏的征途，也有意想不到的終止。
1876年，美國舉國歡慶獨立100周年。費城——在美國建立過程中眾多歷史事件的發(fā)生地，舉辦了本國歷史上第一個世界博覽會。來自全國各地的公民參觀了“1876年獨立百年展覽會”（theCentennialInternationalExhibitionof1876）。從5月到11月，來自世界各地的30000件展品，向1000萬游客詮釋了世博會的真正內(nèi)涵：藝術品、制造品、土礦制品的國際展覽。同19世紀末到20世紀初的所有世界博覽會，以及以后的迪斯尼樂園“未來世界”（Disney'sEPCOT）一樣，本次博覽會頌揚和謳歌了科學技術的進步。工業(yè)、制造業(yè)、政治、文化和科學的成就將東道主和參展國引領至人類發(fā)展的前沿。對于美國而言，這是從全世界強大帝國中崛起的機遇；對于游客而言，這是一次飽覽世界奇觀的機會；而對于了解沃爾特?迪斯尼（WaltDisney）而言，這是一個不容忽視的話題。
展品涵蓋了阿歷山大?格雷厄姆?貝爾（AlexanderGrahamBell）新發(fā)明的電話，還有電燈、隕石、大型引擎、魚、家畜、打字機，以及埃德沃德?邁布里奇（EadweardMuybridge）的攝影作品（之后他以拍攝運動的物體而聞名）。參展的還有經(jīng)歷過南北戰(zhàn)爭（theCivilWar）的炮塔，以及建造中的自由女神像（theStatueofLiberty）那支執(zhí)火炬的右臂。游客花費50美分就可以攀登女神像的手臂，籌集來的資金將用來建造自由女神像，最終，女神像在10年后高高矗立于美國。拉鏈作為展品首次參展，在當時它被稱為“扣必妥”。婦女擁有專設的會館，相對于時下女性參政這一激動人心的政治問題，它更強調(diào)的是手工工藝。蘇珊?B?安東尼（SusansB.Anthony）計劃于7月4日在官方活動的開展地——費城市中心的獨立展館（IndependenceHall）里宣讀和分發(fā)《婦女人權宣言》（DeclarationofRightsforWomen），但被禁止了。
內(nèi)政部(theDepartmentoftheInterior)和史密森學會（theSmithsonianInstitution）討論讓美洲印第安人以西部邊疆文化余民的形式參展，但是這一討論迅速被否決，因為美國政府為保護白人在西部的安全，把印第安人驅(qū)趕到了保留區(qū)內(nèi)。通過探險所獲得的印第安人的手工制品一路送到阿拉斯加進行展覽，但是讓活生生的印第安人參展的協(xié)議卻沒有達成。盡管史密森代表承諾將會提供“最干凈、相貌最好的”、會講英語的印第安人，并且還會帶來小孩、狗、矮種馬，但是國會沒有資助這個真人展覽秀。若干年后，在迪斯尼樂園里，沃爾特將印第安人家庭生活作為景點的一個魅力元素。當費城博覽會正在全力進行時，喬治?阿姆斯壯?卡斯特（GeorgeArmstrongCuster）與大草原印第安人（PlainsIndian）諸部落同盟在蒙大拿進行了小比格霍思河戰(zhàn)役（theBattleofLittleBighornRiver），卡斯特戰(zhàn)敗后被殺。
但是，經(jīng)過這一戰(zhàn)役后，印第安人對于進攻變得毫無抵抗力。西部邊疆為白人移居者和開拓者提供了安全保障，同時為喜歡冒險的美國人提供了機遇和自由。在隨后的1893年芝加哥世界博覽會中，歷史學家弗雷德里克?杰克森?特納（FrederickJacksonTurner）在美國歷史協(xié)會（AmericanHistoricalAssociation）會議上發(fā)表了一篇著名的論文。在這篇論文中，他提出了邊疆學說，強調(diào)邊疆對于美國歷史發(fā)展的重要性，引起了極大反響。他認為邊疆不斷向西推進，西部地區(qū)所特有的自由土地、激動人心的大冒險以及各種形式的自由，形成了美國人獨有的性格和態(tài)度。特納——事實上應該說大多數(shù)美國人，包括沃爾特?迪斯尼一家——將迎來美好的新紀元，這是美國拓荒者的真實寫照。特納斷言西部邊疆鑄就了美國人鮮明的個性：“粗野卻又敏銳，好刨根問底；講求實際而富于創(chuàng)造力，思維敏捷辦法多，貪求物質(zhì)財富卻缺乏一顆追求藝術的心——但是并不妨礙其成就大事；精力充沛；強烈的個人主義；既為好事竭盡全力，也為壞事不遺余力；還有與自由俱來的開朗與奔放�！�
沃爾特?迪斯尼的父母就是在這里生活的，這里被認為是美國的心臟地區(qū)。也許是因為懷舊，也許是因為這是事實，這里的人總是認為，是因為不斷向西部邊疆推進并沿途定居，造就了美國人獨特的性格，他們經(jīng)常以此反駁東部沿海上層人士和過分精明、務實的商人。西部拓荒者的信念和經(jīng)歷成為許多傳奇故事的素材，是民間文學藝術的一部分，后來迪斯尼將這些素材創(chuàng)造性地應用于卡通制作、真人電影和主題公園。
位于美國中部的這個心臟地帶由12個州組成（伊利諾伊州、印第安納州、愛荷華州、堪薩斯州、密歇根州、明尼蘇達州、密蘇里州、內(nèi)布拉斯加州、北達科塔州、俄亥俄州、南達科塔州、威斯康星州），這里是美國的地理和人口中心，芝加哥是這一地區(qū)的最大城市。迪斯尼在作品中以很多不同的方式對這些地區(qū)進行了展現(xiàn)。
沃爾特?迪斯尼的早期家族史在一定程度上是典型的移民發(fā)展史。他們在廣袤的土地上不斷遷徙，尋找虛無縹緲的美利堅精神，期待實現(xiàn)美國夢。19世紀對于迪斯尼家族來說是兩極分化的歷史，既有在堪薩斯州跌宕起伏的征途，也有意想不到的終止。
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