蘇珊·桑塔格被認為是當代西方最引人注目、最有爭議的作家、評論家及最重要的女性知識分子，被譽為“美國公眾的良心”。她犀利的言辭猶如外科醫(yī)生的手術刀，剖析著我們的思想。而她卻認為最可怕的莫過于對自己已經(jīng)說過和寫過的東西感到認同，因為那就意味著她停止思考了。也許很多時候我們對蘇珊的爭議，是因為我們理解的速度遠遠落在了蘇珊變化的速度后面。作為一名作家，她一直保持著創(chuàng)作的激情，積極地參與著這個世界的風云變化，始終堅持自己是一位世界性作家的使命；作為一位病人，正如《紐約時報》的訃告所言，她同疾病的斗爭30年來一直沒有停止。直到生命的盡頭，她仍然渴望“在憂傷之谷，展開雙翼”�？础段一孟胫鬯楝F(xiàn)有的一切》，讀懂真實的蘇珊·桑塔格。
作者簡介：
喬納森·科特著作頗豐，包括最近出版的《與約翰·列儂和小野洋子共度的日子》（DaysthatI'llRemember:SpendingTimewithJohnLennonandYokoOno）。自《滾石》雜志創(chuàng)刊起，他就是《滾石》的特約編輯，并為許多報刊寫稿，包括《紐約時報》（NewYorkTimes）和《紐約客》（NewYorker）。目前他定居紐約。
目錄：
*疾病的隱喻
*好戰(zhàn)的唯美主義者和離群索居的道德家
*論攝影
*論風格
*寫作與閱讀
*愛與性
*自畫像：作家眼中的自己
*致謝
*附：小傳我就是個異端。當然，我還認為每個人都可能成為異端，雖然大多數(shù)人不得不選擇中庸之道。
要平靜地去愛，毫不含糊地信任，毫無自嘲地去希望，勇敢地行動，以無窮的力量之源來承擔艱巨的任務，是不簡單的。
書籍不僅僅是我們夢想和記憶的獨斷總結(jié)，它們也給我們提供了自我超越的模型……它們是使人實現(xiàn)自我的一種方式。
我認為這個世界對邊緣人應該是安全的。衡量一個社會好壞的重要因素就是看它是否允許人們成為邊緣人。
生命不是一些意味深長的細節(jié)，被一道閃光照亮，永遠地凝固。照片卻是。
米洛的維納斯（VenusdeMilo）如果有手臂，永遠不可能像現(xiàn)在這么著名……我想對碎片的愛首先來自一種對時間的摧殘、歷史的滄桑的悲憫……靜態(tài)攝影的本質(zhì)在于它反映了一個碎片的精神狀態(tài)……在與時間流逝的關系中，它成為過去留給我們的生動的碎片：“是啊，那時我們多幸福，我們站在那里，你那么美，我穿著這件衣服，看我們多年輕……”
人們?yōu)槭裁聪胍獞賽郏窟@真的非常有趣。在一定程度上，人們想要戀愛就像想坐過山車——即使知道會再一次心碎。
我所有的作品都建立在這樣的思想基礎上：真的存在那樣一個世界，而我真的感覺置身其中。
我相信的確有些非同尋常的事情能夠改變一切，有些行為可以相當于意識的頓悟，有些看似不合理的事情的確發(fā)生了。但我并不是說不能為它們找到解釋，因為事后一切都能得到解釋，即使只能用概率來解釋。要知道，一只停止的鐘表一天也有兩次顯示正確的時間。
我幻想著粉碎現(xiàn)有的一切，用一個沒有人知道的筆名從頭再來。我會很喜歡那樣做，卸下現(xiàn)有作品的包袱，一切重新來過，那太棒了。
你永遠不可能終結(jié)謊言、錯誤的意識和闡釋的體系。但是任何時代都有一些人在跟這些東西做斗爭……即便是抱著不切實際的空想，也應該有自由之士想要冒著掉腦袋的風險，努力去摧毀幻象、謊言和煽動。應該有人出來讓事物更復雜，因為如果隨波逐流，事物會不可避免地變得越來越簡單�！�
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