《人物志》一書(shū)又名《鑒人智源》或《辨經(jīng)》，以元?dú)庖辉摓榛A(chǔ)，以陰陽(yáng)五行的樸素辯證思想為指導(dǎo)，以儒家思想為主，兼融道、法、名、陰陽(yáng)各家學(xué)說(shuō)，集道德、仁義、才能、功利諸觀點(diǎn)，對(duì)人的本性、道德、才能、性格以及識(shí)別、選取、任用人才的理論和方法作了全面論述。它是一部將人才學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)融于一體的論著�！度宋镏尽芬粫�(shū)影響深遠(yuǎn)，清朝末年曾國(guó)藩置《人物志》于案頭，朝夕研習(xí)，其心得融入《冰鑒》一書(shū)；20世紀(jì)30年代，美國(guó)著名心理學(xué)家施萊奧克曾將此書(shū)翻譯成英文，取名《人類能力之研究》，出版后立即風(fēng)靡西方世界。
作者簡(jiǎn)介：
劉劭，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)哲學(xué)家，字孔才，廣平邯鄲（今屬河北）人。官至尚書(shū)郎、散騎侍郎。賜爵關(guān)內(nèi)侯。所著《人物志》是一部專門論述考察才性以選拔人才的理論著作，對(duì)于人性、才能和形質(zhì)等種種表現(xiàn)分析甚詳，開(kāi)啟了魏晉士大夫品鑒人物的清談風(fēng)氣，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
目錄：
自序
知人善任，治平之基。認(rèn)識(shí)人才，等第任用。
成就功業(yè)。
卷上
九征篇
人物情性、志氣不同。征神見(jiàn)貌，形驗(yàn)有九。
體別篇
稟氣陰陽(yáng)，性有剛?cè)帷＞锌刮馁|(zhì)，體越各別。
流業(yè)篇
三材為源，習(xí)者為流。流漸失源，其業(yè)各異。
材理篇
材既殊途，理亦異趣。故講群材，至理乃定。
卷中自序
知人善任，治平之基。認(rèn)識(shí)人才，等第任用。
成就功業(yè)。
卷上
九征篇
人物情性、志氣不同。征神見(jiàn)貌，形驗(yàn)有九。
體別篇
稟氣陰陽(yáng)，性有剛?cè)帷＞锌刮馁|(zhì)，體越各別。
流業(yè)篇
三材為源，習(xí)者為流。流漸失源，其業(yè)各異。
材理篇
材既殊途，理亦異趣。故講群材，至理乃定。
卷中
材能篇
材能大小，其準(zhǔn)不同。量力而授，所任乃濟(jì)。
利害篇
建法陳術(shù)，以利國(guó)家。及其弊也，害歸于己。
接識(shí)篇
推己接物，俱識(shí)同體。兼能之士，乃達(dá)群材。
英雄篇
自非平淡，能各有名。英為文昌，雄為武稱。
八觀篇
群才異品，志各異歸。觀其通否，所格者八。
卷下
七繆篇
人物之理，妙而難明。以情鑒察，繆猶有七。
效難篇
人材精微，實(shí)自難知。知之難審，效薦之難。
釋爭(zhēng)篇
賢善不伐，況小事乎。釋忿去爭(zhēng)，必荷榮福。
附錄
劉陃注《人物志》
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