巴黎先賢祠是法國(guó)永久紀(jì)念歷史名人的圣殿，是法國(guó)偉大靈魂的聚集之處，這里安靜而閑適地安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫婦等71位對(duì)世界作出非凡貢獻(xiàn)的法國(guó)偉人。他們不一定都生在巴黎、死在巴黎，卻都一同被安葬在巴黎的先賢祠。
本書(shū)是第一部關(guān)于巴黎先賢祠的詳盡之作。在中法建交50周年之際出版此書(shū)，以緬懷那些對(duì)世界做出巨大貢獻(xiàn)的法國(guó)偉人。
作者簡(jiǎn)介：
郭俊
1976年生于遼寧沈陽(yáng)，法國(guó)巴黎第七大學(xué)東亞人文科學(xué)碩士（DEA），留學(xué)期間為撰寫(xiě)《法國(guó)之魂》而數(shù)次探訪巴黎先賢祠，先后就職于遼寧教育電視臺(tái)、遼寧社會(huì)科學(xué)院。
目錄：
1.法蘭西思想之王：伏爾泰
2.可以觸摸的天才：盧梭
3.督政府里的清廉君子：波迪埃
4.《法國(guó)民法典》的起草者：特隆歇
5.《網(wǎng)球廳誓言》的起草者：貝維言赫
6.《法國(guó)民法典》的重要設(shè)計(jì)者和起草人：包塔利斯
7.劇作家議員：海斯涅
8.效忠拿破侖的鐵腕將軍：白圭諾
9.認(rèn)為思想如同膽汁分泌的哲學(xué)家：卡巴尼斯
10.五爵俱全的權(quán)貴：普拉蘭
11.烏爾姆戰(zhàn)役中的猛將：馬雷
12.法蘭西銀行首任行長(zhǎng)：佩雷高
13.拿破侖的內(nèi)政大臣：克雷特
14.拿破侖扶植的利古里亞總督：都拉佐
15.騎兵將軍：拉布瓦西埃爾1.法蘭西思想之王：伏爾泰
2.可以觸摸的天才：盧梭
3.督政府里的清廉君子：波迪埃
4.《法國(guó)民法典》的起草者：特隆歇
5.《網(wǎng)球廳誓言》的起草者：貝維言赫
6.《法國(guó)民法典》的重要設(shè)計(jì)者和起草人：包塔利斯
7.劇作家議員：海斯涅
8.效忠拿破侖的鐵腕將軍：白圭諾
9.認(rèn)為思想如同膽汁分泌的哲學(xué)家：卡巴尼斯
10.五爵俱全的權(quán)貴：普拉蘭
11.烏爾姆戰(zhàn)役中的猛將：馬雷
12.法蘭西銀行首任行長(zhǎng)：佩雷高
13.拿破侖的內(nèi)政大臣：克雷特
14.拿破侖扶植的利古里亞總督：都拉佐
15.騎兵將軍：拉布瓦西埃爾
16.海軍上將：莫哈赫?德?加勒
17.拿破侖時(shí)代的參議員：巴蒂斯特?帕潘
18.商人從政，榮極一時(shí)：賽赫
19.先賢祠中唯一的畫(huà)家：維安
20.斡旋政教危機(jī)的大主教：卡普拉拉
21.從海軍大臣到內(nèi)廷總管：克拉雷
22.拿破侖最信賴的元帥：拉納
23.英年早逝的軍團(tuán)驕子：圣?伊萊赫
24.大革命元老：特萊拉
25.法國(guó)環(huán)球航行第一人：布干維爾
26.能用大炮沖鋒的猛將：塞納蒙
27.俗家紅衣大主教：德?凱利
28.拿破侖的御前侍衛(wèi)：奧爾德奈
29.智勇雙全的炮兵大將：桑吉
30.死于法國(guó)的羅馬主教：萬(wàn)桑迪?馬雷利
31.將門(mén)虎父：老科蘭古
32.拿破侖的近衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)：多爾塞納
33.來(lái)自荷蘭的海軍上將：于桑
34.皇太后的內(nèi)侍總管：蒂莫雷恩
35.法律與正義兼明：雅克米諾
36.當(dāng)時(shí)歐洲最大的數(shù)學(xué)家：拉格朗日
37.革命元老中的數(shù)學(xué)教授：讓?盧梭
38.從聯(lián)省特使到帝廷近臣：維里
39.拿破侖時(shí)代最卓越的騎兵將軍：華爾泰
40.文筆勁健的革命元老：戴莫尼埃
41.帝國(guó)首席大法官：黑尼埃
42.拿破侖走到哪兒帶到哪兒的得力干將：雷尼埃
43.一生與戎馬相伴：勒格朗
44.法國(guó)最資深的海軍元老：戴維納爾
45.法蘭西文學(xué)至尊：雨果
46.“為25法郎而死”的英雄：博丹
47.反對(duì)拿破侖稱帝的數(shù)學(xué)家將軍：卡諾
48.朋友和敵人都為他祭奠的“少年將軍”：瑪索
49.共和國(guó)第一近衛(wèi)：奧維涅
50.遇刺身亡的第三共和國(guó)總統(tǒng)：小卡諾
51.破例攜妻同葬的政學(xué)兩界通才：貝特洛
52.赤裸裸還原生活真實(shí)的文學(xué)大師：左拉
53.保衛(wèi)共和的斗士：甘必大
54.法國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者：饒勒斯
55.兩度出任法國(guó)總理的數(shù)學(xué)家：潘勒韋
56.未獲諾貝爾獎(jiǎng)的“無(wú)冕之王”：郎之萬(wàn)
57.確證原子存在的物理學(xué)家：佩蘭
58.首位入葬先賢祠的黑人：埃布埃
59.法國(guó)廢除奴隸制之父：舍爾歇
60.盲文的發(fā)明者：布萊葉
61.為抵抗納粹而英勇?tīng)奚拿褡逵⑿郏鹤?穆蘭
62.《世界人權(quán)宣言》的主要作者：勒內(nèi)?卡森
63.鄰家大叔般的“歐洲之父”：讓?莫內(nèi)
64.遲到的先賢：孔多塞
65.熱心政治憎恨舊制度的神甫：格雷古瓦
66.有強(qiáng)烈社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)目茖W(xué)家：蒙日
67.先賢祠中唯一的女性：居里夫人
68.永遠(yuǎn)追求安靜工作和簡(jiǎn)單生活的大科學(xué)家：皮埃爾?居里
69.當(dāng)代法國(guó)文化界的傳奇：馬爾羅
70.快意人生的通俗小說(shuō)之王：大仲馬
71.喚醒黑人精神的詩(shī)人政治家：塞澤爾
附錄：
1.實(shí)際進(jìn)出先賢祠的第一人：米拉波
2.大革命第一烈士：圣?弗爾戈
3.大革命陣亡者中軍銜最高的將軍：當(dāng)皮埃爾
4.爭(zhēng)議聲中進(jìn)出先賢祠的政治家：馬拉
5.代表第三等級(jí)的世襲公爵：呂伊納六世
6.穿行在碧海藍(lán)天之間的“小王子”：圣?艾克絮佩里
巴黎先賢祠的71位偉人速查表
2.可以觸摸的天才盧梭
在西方近代史上，盧梭可謂名垂宇宙。他是偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，是相關(guān)領(lǐng)域研究者無(wú)法繞開(kāi)的人物。法國(guó)大革命派別林立，但他是各派公認(rèn)的精神領(lǐng)袖和思想導(dǎo)師�？档伦哉J(rèn)他的自由主義學(xué)說(shuō)源于盧梭，托爾斯泰則曾經(jīng)在頸項(xiàng)間佩戴盧梭像章以鼓舞自己。盧梭身后已經(jīng)步上神壇，像傳說(shuō)一樣受人膜拜。通常這樣的人物會(huì)顯得多少有些不太真實(shí)，但盧梭卻不是這樣。
有人稱他是“平民思想家”。他取得成功的過(guò)程就好像鄰家男孩的成長(zhǎng)一樣觸目可及，他的缺點(diǎn)和劣跡幾乎和他的成就同樣明顯。他是人性自由的寫(xiě)照，是可以觸摸的天才。
盧梭（1712年6月28日—1778年7月2日），全名Jean-JacquesRousseau。嚴(yán)格意義上講，他并不是法國(guó)人。他的祖父原是法國(guó)新教徒，因躲避宗教迫害，于16世紀(jì)中期來(lái)到瑞士。他的父親是位鐘表匠，母親則是個(gè)牧師的女兒。1712年6月28日，盧梭出生于瑞士日內(nèi)瓦，16歲時(shí)離城出走到撒丁王國(guó)（今屬意大利），受華倫夫人庇護(hù)。后來(lái)才到法國(guó)，繼而成名。
盧梭的童年時(shí)代十分不幸。母親因生他得產(chǎn)病去世，他一出生就失去了母愛(ài)。從小體弱多病的他是由父親和姑姑撫養(yǎng)大的，但幸運(yùn)的是，父親對(duì)他十分疼愛(ài)。父親嗜好讀書(shū)，晚飯后父子倆輪流朗讀小說(shuō)是盧梭童年時(shí)代最美好的回憶。他們常常通宵達(dá)旦，有時(shí)聽(tīng)到燕雀叫才發(fā)覺(jué)忘了時(shí)間，父親才難為情地說(shuō)：“我們?nèi)ニ�，我�?jiǎn)直比你還孩子氣呢！”
由于家境貧寒，盧梭實(shí)際上并沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)性的教育，但是他讀的書(shū)卻是極多。這不能不歸功于童年時(shí)代培養(yǎng)起的讀書(shū)興趣和習(xí)慣。據(jù)說(shuō)7歲的盧梭就將家里的書(shū)籍遍覽無(wú)余，甚至像勒蘇厄爾的《教會(huì)與帝國(guó)歷史》、包許埃的《世界通史講話》、普魯塔的《名人傳》、那尼的《威尼斯歷史》和莫里的劇本等成年人才能讀懂的著作他都讀過(guò)。
盧梭的少年時(shí)代十分坎坷。10歲時(shí)，他的父親由于跟一個(gè)法國(guó)陸軍上尉發(fā)生了一場(chǎng)糾紛，訴訟失敗，只好逃往他鄉(xiāng)，年幼的盧梭又失去了父愛(ài)。
此后，舅舅成了他的監(jiān)護(hù)人，先后送他去學(xué)律師書(shū)記和雕刻匠，可惜兩任師傅都未發(fā)現(xiàn)盧梭的天才，對(duì)他十分苛刻。由于他酷愛(ài)讀書(shū)，時(shí)常被師傅窺見(jiàn)而遭受責(zé)罵和暴打，不過(guò)即使環(huán)境如斯，盧梭對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)不減反增。他抓住一切讀書(shū)機(jī)會(huì)，不僅把全部收入都用來(lái)租書(shū)，甚至為了得到書(shū)籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。正是這種長(zhǎng)期的堅(jiān)持完全打開(kāi)了他的思想境界，雖然身處底層，但盧梭的眼界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他生活的圈子。16歲那年，盧梭再也不能忍受精神與現(xiàn)實(shí)生活的格格不入，離城出走。
這時(shí)，盧梭的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，經(jīng)人介紹，他認(rèn)識(shí)了華倫夫人，并接受了她的收養(yǎng)。華倫夫人原是瑞士洛桑華倫先生的夫人，因此被稱為華倫夫人�？上c華倫先生婚姻不和，后來(lái)離開(kāi)瑞士，投奔了撒丁王國(guó)的維克多亞梅德王。撒丁王賜給她年金，將她安頓在安納西。在華倫夫人這里，盧梭得到了更好的教養(yǎng)。華倫夫人不但督促盧梭學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、植物學(xué)、
醫(yī)藥學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、拉丁語(yǔ)、生理學(xué)、解剖學(xué)、直觀解析學(xué)、歷史學(xué)、政治哲學(xué)、舞蹈和劍術(shù)等知識(shí)，還專門(mén)指導(dǎo)他的裝扮和禮儀，以期即使脫離她的庇護(hù)，也能使他在上流社會(huì)立足。
當(dāng)然，盧梭與華倫夫人的關(guān)系十分復(fù)雜。起初他們以“媽媽”“孩子”互稱，但后來(lái)發(fā)展成了情人關(guān)系，而同時(shí)華倫夫人還與管家阿奈保持著性關(guān)系，“三人世界”還十分和諧！有人說(shuō)，華倫夫人為了保護(hù)盧梭不致因自慰而傷身，也有人說(shuō)，華倫夫人正當(dāng)青春年少有性需求也算正常。但不管怎么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)對(duì)此還是比較寬容的。人們認(rèn)同一種“貴婦人”的傳統(tǒng)。貴婦人們受人尊敬，她們并不是庸俗淫靡只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人的脂粉形象，而是圣潔又可以讓世俗親近的女神。她們熱愛(ài)一切文化藝術(shù)，能夠保護(hù)、幫助富有才華的人�，F(xiàn)代意義上的文學(xué)體裁小說(shuō)，最早就是在貴婦傳統(tǒng)下滋養(yǎng)形成的�？梢哉f(shuō)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)和許多現(xiàn)代藝術(shù)都是在貴婦人的沙龍氛圍影響下誕生的。因此也有人說(shuō)，盧梭取得的卓越成就有賴于華倫夫人這位貴婦情人所造就。
當(dāng)然，后來(lái)盧梭破繭成蝶，已是離開(kāi)華倫夫人之后的事了。盧梭因?yàn)樽鑫锢韺?shí)驗(yàn)導(dǎo)致自己硫化砷中毒，不得不到外地養(yǎng)傷。其間又與拉爾納熱夫人發(fā)生艷遇，而華倫夫人也被溫贊里德乘虛而入。在這種情況下，盧梭先后當(dāng)過(guò)家庭教師、書(shū)記員、法國(guó)駐威尼斯大使館的秘書(shū)等，最后輾轉(zhuǎn)到了巴黎，終于有機(jī)會(huì)為世人綻放他思想的光芒。
盧梭的成名具有一定的偶然性。當(dāng)時(shí)，他與狄德羅等人關(guān)系友好，一起參與過(guò)《百科全書(shū)》的編撰，后來(lái)狄德羅因?yàn)椤八枷胛ｋU(xiǎn)罪”被判刑。
1749年，盧梭在去監(jiān)獄看望他的途中，看到了第戎科學(xué)院的征文題目《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》，頓時(shí)觸動(dòng)了他長(zhǎng)久以來(lái)積蓄的思想閘門(mén)，很快他就著成長(zhǎng)文并投稿，結(jié)果竟取得了第一名的大獎(jiǎng)！由此而一舉成名。這篇文章否定了藝術(shù)和科學(xué)的價(jià)值，斷言科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)道德的淪喪。它的深刻在于一反“百科全書(shū)派”頌揚(yáng)科學(xué)可以按照理性的要求建設(shè)社會(huì)，而是認(rèn)識(shí)到社會(huì)如果建立在不平等的基礎(chǔ)上，那么即使科學(xué)和藝術(shù)再發(fā)達(dá)，也不能促進(jìn)社會(huì)真正的進(jìn)步。這篇文章雖然文采飛揚(yáng)，但思想未臻成熟，局限明顯，后來(lái)盧梭也把它視為論證最薄弱的作品之一。
盧梭真正的第一篇代表作是《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，這是1755年第戎科學(xué)院的征文。這部著作雖然是命題應(yīng)征之作，但見(jiàn)解深刻、思維綿密，可以說(shuō)是盧梭整個(gè)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)的導(dǎo)言。
此后，盧梭才華迸發(fā)，陸續(xù)寫(xiě)出的作品幾乎個(gè)個(gè)都是大部頭，個(gè)個(gè)都是驚世駭俗的劃時(shí)代經(jīng)典。他在《社會(huì)契約論》一書(shū)中提出的“社會(huì)契約”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為私有制的產(chǎn)生具有鐵一樣的必然性，人類的原始自然狀態(tài)無(wú)法復(fù)歸，最理想的途經(jīng)便是通過(guò)社會(huì)契約建立民主的國(guó)家制度。這部書(shū)為法國(guó)大革命奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，更是近代民主思潮與民主運(yùn)動(dòng)的福音書(shū)。
至于盧梭的其他著作，如《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐思》等，也都蘊(yùn)含著十分深刻的思想。有關(guān)他們的爭(zhēng)議至今不休，實(shí)際上簡(jiǎn)單地進(jìn)行哲學(xué)上的分類是很標(biāo)簽化的做法�，F(xiàn)實(shí)中，盧梭與伏爾泰、狄德羅等人的關(guān)系先后決裂，《愛(ài)彌兒》的出版又遭到政府當(dāng)局的極大譴責(zé)。1765年，他在輾轉(zhuǎn)逃亡瑞士、普魯士等國(guó)之后，承哲學(xué)家休謨的邀請(qǐng)，到英國(guó)避難。然而，兩人最終因產(chǎn)生分歧而分道揚(yáng)鑣。直到1770年得到法國(guó)當(dāng)局的赦免，他才回到巴黎，晚年孤苦，于1778年7月2日離世。
盧梭的一生完全是一個(gè)平民天才闖蕩的一生，故其生平中難免會(huì)有一些瑕疵。他幼年失怙，戀母情結(jié)影響至深。除華倫夫人外，還與許多女性有染，私生活并不檢點(diǎn)，甚至有露體癖和性虐癖。他與女仆戴萊絲同居了25年才結(jié)婚，生下5個(gè)孩子卻全部送入孤兒院。這些劣行在當(dāng)時(shí)就受到社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。但他勝在博學(xué)多思，個(gè)人本性雖不可更改，但思想終于超塵脫俗，引領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)新的世界。在盧梭的眼里，平民的世界遠(yuǎn)比上流社會(huì)高尚。他的平民精神最終推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。
1794年5月7日，掌權(quán)的羅伯斯庇爾宣稱盧梭是革命的導(dǎo)師，下令將他的遺骸遷葬先賢祠，并且在他的棺木上刻上一團(tuán)激烈燃燒的火把，象征著他思想的光輝。即使后來(lái)羅伯斯庇爾倒臺(tái)，盧梭也未如米拉波那樣被移出先賢祠。
中國(guó)人常說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，即使盧梭身上聚集著如此眾多毛病和過(guò)錯(cuò)，卻能在死后入葬法國(guó)先賢祠，不能不令人深思。其中固然有革命者尋根覓祖的推崇，但一個(gè)真實(shí)的人不也應(yīng)該值得后人尊敬嗎？
|
