本書沿著這樣的體例——“言+行+大事記+人物小傳+著作精選”。巧妙而精到地展示了戴望舒先生的全貌，是一套生動活潑，而又全面了解戴望舒先生的讀本。
其中：“言”“行”取微博體形式，“言”即名家精辟精彩的言論，“行”則是彰顯名家個性特質(zhì)的行為�！按笫掠洝笔敲宜鶜v重大歷史事件、社會活動、學(xué)術(shù)活動等，記錄他們在其中的作用和影響。“人物小傳”是對其一生經(jīng)歷的概覽，尤其側(cè)重于他們的成長、求學(xué)、治學(xué)等方面的經(jīng)歷�！爸骶x”則是最能體現(xiàn)他們文化貢獻(xiàn)的代表作品的選摘匯集。
作者簡介：
鄭瞳，生于1979年，貴州安順人，現(xiàn)居貴陽。畢業(yè)于貴州民族學(xué)院中文系，現(xiàn)為《山花》雜志編輯部主任，并主持《貴州都市報(bào)文化周刊》《詩天下》板塊。有詩歌、散文、評論等發(fā)表于各種文學(xué)期刊。
目錄：
第一輯戴望舒的言
第二輯戴望舒的行
第三輯戴望舒大事記
創(chuàng)辦《新詩》
抗戰(zhàn)的靈魂
南渡香港
《星座》副刊：抗日的陣地
“文協(xié)”和《頂點(diǎn)》
抗戰(zhàn)中的友情
留守香港
被囚禁的詩人
曙光到來
上海自辯與抗戰(zhàn)的靈魂
翻譯生涯與《洛爾伽詩鈔》
第四輯戴望舒小傳第一輯戴望舒的言
第二輯戴望舒的行
第三輯戴望舒大事記
創(chuàng)辦《新詩》
抗戰(zhàn)的靈魂
南渡香港
《星座》副刊：抗日的陣地
“文協(xié)”和《頂點(diǎn)》
抗戰(zhàn)中的友情
留守香港
被囚禁的詩人
曙光到來
上海自辯與抗戰(zhàn)的靈魂
翻譯生涯與《洛爾伽詩鈔》
第四輯戴望舒小傳
——七城記
北京之一：朝暉或夕照
杭州：成長和煩惱
上海之一：激情年代
松江：“文學(xué)工場”與天青色的愛情
上海之二：《我底記憶》和絳色的沉哀
巴黎和里昂：不情愿的旅程
上海之三：新婚和《新詩》
香港：煉獄
北京之二：最后的期盼第五輯戴望舒著作精選
詩歌
夕陽下
寒風(fēng)中聞雀聲
自家傷感
生涯
流浪人的夜歌
Fragments
凝淚出門
可知
靜夜
山行
殘花的淚
十四行
不要這樣盈盈地相看
回了心兒吧
雨巷
我底記憶
路上的小語
林下的小語
夜是
獨(dú)自的時候
秋天
斷指
印象
祭日
煩憂
百合子
八重子
夢都子
我的素描
單戀者
秋天的夢
前夜
村姑
野宴
二月
小病
款步（一）
款步（二）
有贈
游子謠
秋蠅
夜行者
微辭
妾薄命
少年行
旅思
不寐
深閉的園子
燈
尋夢者
樂園鳥
古神祠前
見毋忘我花
微笑
古意答客問
燈
秋夜思
小曲
贈克木
眼
夜蛾
寂寞
我用殘損的手掌
示長女
在天晴了的時候
贈內(nèi)
偶成
詩歌理論
望舒詩論
詩論零札
散文
航海日記
林泉居日記
我的旅伴
鮑爾托一日
在一個邊境的站上
西班牙的鐵路
記瑪?shù)吕锏臅?br/> 巴黎的書攤
香港的舊書市
悼杜萊塞
記詩人許拜維艾爾
都德的一個故居第一輯戴望舒的言
1.全國同胞所痛哭流涕的國恥日，在民國十二年的日歷上發(fā)現(xiàn)了……如今我們《蘭友》在這國恥日來作一個愛國的呼聲�！秶坪蟆�
2.詩不能借重音樂，它應(yīng)該去了音樂的成分�！对娬摿阍�
3.詩不能借重繪畫的長處�！对娬摿阍�
4.單是美的字眼的組合不是詩的特點(diǎn)�！对娬摿阍�
5.詩不是某一個官感的享樂，而是全官感或超官感的東西�！对娬摿阍�
6.新的詩應(yīng)該有新的情緒和表現(xiàn)這種情緒的形式�！对娬摿阍�
7.舊的古典的應(yīng)用是無可反對的，在它給予我們一個新情緒的時候�！对娬摿阍�
8.詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象�！对娬摿阍�
9.詩應(yīng)當(dāng)將自己的情緒表現(xiàn)出來，而使人感到一種東西，詩本身就像是一個生物，不是無生物。——《詩論零札》
10.只在用某一種文字寫來，某一國人讀了感到好的詩，實(shí)際上不是詩，那最多是文字的魔術(shù)。真的詩的好處并不就是文字的長處�！对娬摿阍�
11.近來看見有人把少女懷春的詩，也把唯物史觀當(dāng)作萬應(yīng)膏，像江湖郎中似的開出“小資產(chǎn)階級的沒落……”等冠冕堂皇的脈案來，則對于這一類人，本書倒是一味退熱劑�！丁次ㄎ锸酚^的文學(xué)論〉譯后記》
12.現(xiàn)在我全然后悔遠(yuǎn)去法國的輕率而愚蠢的決定。離開所愛者去遠(yuǎn)方是為了什么？如果可以我真想返回，永遠(yuǎn)在所愛者的身旁，母親、父親，和好朋友，這不就是世上生活得最快活的人了嗎？——前往法國的船上的日記。
13.不要模仿任何人，顯出你們自己來。——《新詩》對作者的要求。
14.現(xiàn)代詩歌之所以與舊詩詞不同者，是在于它們的形式，更在于它們的內(nèi)容。——指出現(xiàn)代詩與古詩的區(qū)別。
15.這些人的意思，一切文學(xué)都是宣傳，他們不了解藝術(shù)之崇高，不知道人性的深邃，他們本身就是一種盲目的工具，便以為新詩具有一個功利主義的目的了�！c左翼作家關(guān)于“國防詩歌”的論戰(zhàn)。
16.反觀現(xiàn)在的所謂“國防詩歌”呢，只是一篇分了行，加了勉強(qiáng)的腳韻的淺薄而庸俗的演說辭而已。——與左翼作家關(guān)于“國防詩歌”的論戰(zhàn)。
17.那些浮淺的，煩躁的聲音，字眼，在作者也許是真誠地寫出來的，然而具有真誠的態(tài)度未必就是能夠?qū)懗龊迷妬��！c左翼作家關(guān)于“國防詩歌”的論戰(zhàn)。
18.一首有國防意識的情緒的詩可能是一首好詩，唯一的條件是它本身是詩�！欠从^現(xiàn)在所謂的“國防詩歌”呢，只是一篇分了行、加了勉強(qiáng)的腳韻的淺薄而庸俗的學(xué)說辭而已�！c左翼作家關(guān)于“國防詩歌”的論戰(zhàn)。
19.《星座》現(xiàn)在寄托在港島上。編者和讀者當(dāng)然都盼望著這陰霾的氣候早日終結(jié)了。晴朗固好，風(fēng)暴也不壞，總覺得比目下痛快些。但是，若果不幸還得在這陰霾氣候中再掙扎下去，那么，編者唯一渺小的希望，是《星座》能為它的讀者，忠實(shí)地代替了天上的星星，與港岸周遭的燈光盡一點(diǎn)照明之責(zé)�！缎亲穭�(chuàng)刊號的創(chuàng)刊詞。
20.現(xiàn)在還沒有亡國，就嘗到了亡國的滋味；要是真的做了亡國奴，這寄人籬下的生活，那就更難過了�！谙愀坜k報(bào)，遭遇當(dāng)局重重阻力和管制后感嘆。
21.好讓讀者領(lǐng)教一下香港有多么民主�！谙愀坜k報(bào)，遭遇當(dāng)局重重阻力和管制后，戴望舒便用“開天窗”的方式表示抗議，反諷道。
22.路易士（紀(jì)弦）已跟杜衡做汪派走狗，以前我已懷疑，不對你明言，猶冀其悔改也�！藕夂图o(jì)弦變節(jié)后，戴望舒在給艾青的信中說。
23.我還是不能那樣做。——面對汪精衛(wèi)政府開出的讓穆麗娟回到自己身邊的條件，戴望舒選擇了拒絕。
24.我的書怎么辦？——香港淪陷后，徐遲邀約戴望舒一起離港，戴望舒說。
25.不知道�！鎸θ毡救说耐评T，戴望舒始終堅(jiān)貞不屈，不吐露任何信息。
26.也許我沒有犧牲了生命來做一個例范是我的一個弱點(diǎn),然而要活是人之常情,特別是生活下去看到敵人的滅亡的時候。對于一個被敵人奸污了的婦女,諸君有勇氣指她是一個淫婦嗎?對于一個被敵人拉去做勞工的勞動者,諸君有勇氣指他是一個叛國賊嗎?我的情況,和這兩者有點(diǎn)類似,而我的苦痛卻是更深沉�！毡臼『�，戴望舒被一些文人聯(lián)名寫公開信誣蔑為漢奸，他不得不前往上海自辯。
27.我不想再在香港住下去了，一定要到北方去。就是死也要死得光榮點(diǎn)�！玫奖本┙夥诺南ⅲ魍姘崔嗖蛔⌒闹械南矏�，立即打算動身前往北京。
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