要從繁雜的《金樓子》中找到類似先秦諸子，特別是孔孟老莊那種高度的思想，幾乎是不可能的，但如果只是要考察蕭繹的思想那就不一樣了。在孫鴻博著的《蕭繹金樓子及其思想》中，筆者不打算也不太可能全面考察蕭繹的思想，所以，筆者把范圍縮小到去考察與蕭繹個體人生關系最為密切的，同時也是南朝士族特別注重的幾個方面，那就是與家庭、家族最相關的幾個部分————《后妃》、《終制》、《戒子》等中所體現(xiàn)的蕭繹的思想。而這些思想同時體現(xiàn)了蕭繹個性化的一面與理想化的一面，其中所呈現(xiàn)的蕭繹與真實的蕭繹是有差異的。
孫鴻博著的《蕭繹金樓子及其思想》在考證《金樓子》版本與流傳、存佚狀況、編撰體例、成書時間的前提下，以《后妃》為核心構建理想女性形象，以《終制》為核心構建理想身后世界，以《戒子》為核心構建理想世族門第。凡此三篇共同重構了梁元帝蕭繹“企圖實現(xiàn)卻最終沒有實現(xiàn)的理想人格，由此掀開《金樓子》一角，看看蕭繹其人，看看南朝那個社會”。
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