牟宜之的悲劇是那個荒唐時代的縮影。他是位當(dāng)年發(fā)出過“歷史的先聲”的老人，不是尚存的民國名流，不是知名的學(xué)者教授，亦不是如今多如牛毛的意見領(lǐng)袖和憤青，而是一位戴枷負(fù)罪的“古典共產(chǎn)黨人”。
其為人，繼承了自古“國士”傳統(tǒng)道德文化的英魂；其詩作，道出了“權(quán)貴廝殺如豺虎，百姓躬耕似馬�！钡纳鐣媲椋l(fā)出了“天道無邪不容欺，評說還須待后年”的歷史宣判。清秋子的《國士--牟宜之傳(精)》將為您全情呈現(xiàn)他光榮的一生。
《國士--牟宜之傳(精)》的作者是清秋子。
《國士--牟宜之傳(精)》:
牟宜之出身于鄉(xiāng)紳人家，家學(xué)淵源，其姨父丁惟汾，既是訓(xùn)詁學(xué)家，亦是辛亥時期革命家，國民黨元老之一。牟宜之自幼師從丁惟汾，素負(fù)報國大志，16歲即投身革命�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，又舍家紓難，以民國縣長身份，迎接八路軍115師挺進縱隊進駐，順利開辟抗日根據(jù)地，居功至偉。從軍后，自115師至東北野戰(zhàn)軍，長期從事敵工和統(tǒng)戰(zhàn)工作，屢建奇功。其膽識與才干，深得國共兩黨高層人士的嘉許器重。1949年后，牟宜之擔(dān)任業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人，勤勉從公，不求聞達(dá)。在“反右”運動中因言獲罪，因拒絕俯首就范，遂被褫奪職務(wù)，投閑置散八年之久。后遭逢“文革”，又被發(fā)配至黑龍江邊荒絕域“勞動改造”八年，飽受屈辱。1974年，復(fù)出后的鄧小平念及他當(dāng)年功勞，批示可調(diào)回山東省退休安置，孰料遭當(dāng)時山東省負(fù)責(zé)人抵制，困厄于濟南，憂憤而歿。
牟宜之學(xué)養(yǎng)深厚，擅舊體詩，生平賦詩甚多，在“文革”中詠史言志，直刺奸佞，其鋒芒、膽識為彼時所絕無僅有。牟宜之的一生，急公好義，任俠爽直，即處逆境之中，亦不墜濟世拯民之志，乃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)所化育之精魂、高風(fēng)亮節(jié)之國士。
|
