九月三日
星期六
下午三時(shí)，在臺(tái)北道場(chǎng)主持“國(guó)際佛光會(huì)中華總會(huì)第二屆第三次理監(jiān)事聯(lián)席會(huì)議”。
會(huì)前，監(jiān)事長(zhǎng)潘孝銳居士特別趁著與會(huì)之便，送我一幅李山所畫的“駱駝”，以及義云高的畫冊(cè)，非常感謝他。
在社會(huì)上的機(jī)關(guān)團(tuán)體，不少人視開會(huì)為畏途，甚至?xí)_到一半，就已有不少人陸續(xù)離席，原因是太刻板、太機(jī)械化了，讓與會(huì)者感到枯燥、沉悶！然而對(duì)佛光會(huì)的干部而言，每一次的會(huì)議，都是一次愉快的經(jīng)驗(yàn)，他們以能夠參與為榮。
誠(chéng)如曹永杉理事說：“佛光會(huì)員這幾年成長(zhǎng)很快，過去開會(huì)大家并不是很敢講話，但是幾年學(xué)習(xí)下來，尤其是檀講師講習(xí)，讓大家在會(huì)務(wù)的推動(dòng)上，乃至講話的表達(dá)能力上，都有很大的進(jìn)展，現(xiàn)在開會(huì)，大家不但爭(zhēng)相發(fā)言，而且說話很有條理、很有內(nèi)容、很有章法�！�
今天開會(huì)，大家發(fā)言踴躍，表達(dá)他們?cè)跁?huì)務(wù)推動(dòng)上的心得與理念————
陳順章：“今年八一二水災(zāi)，南區(qū)發(fā)動(dòng)會(huì)員協(xié)助岡山賑災(zāi)，我有一點(diǎn)很深的感受————佛光會(huì)的文宣不足！這次水災(zāi)一發(fā)生，我們馬上發(fā)動(dòng)會(huì)員配合佛光山展開賑災(zāi)活動(dòng)，每天動(dòng)員數(shù)百人，制作上萬份便當(dāng)、飯團(tuán)等，送到災(zāi)區(qū)，甚至出動(dòng)二三十部車，滿載民生用品。但是我們車上的標(biāo)語字又小又不明顯，可以說，報(bào)導(dǎo)媒體，甚至災(zāi)民本身，并不知道佛光會(huì)的存在。雖然佛教講布施要三輪體空，不要執(zhí)著功德，但是我覺得，我們還是應(yīng)該讓社會(huì)大眾知道，佛光會(huì)到底為社會(huì)作了些什么？”
陳理事的話讓我想起，今年日本名古屋空難事件發(fā)生，東京佛光會(huì)的會(huì)員很關(guān)心。很快的趕到現(xiàn)場(chǎng)幫忙處理善后，到了第三天，另一慈善團(tuán)體也去了，他們拿了一面大旗子，佛光會(huì)的人都在大旗子下，電視記者現(xiàn)場(chǎng)錄影下來，佛光會(huì)的人都成了某某慈善團(tuán)體的人。我想文宣也需要上課、講習(xí)，否則就要看得開、看得破，要無相布施！
周志敏：“過去我們講‘為善不欲人知’，其實(shí)為善應(yīng)該廣為宣傳，才能夠拋磚引玉，引起共鳴，這是功德中的功德！今后各分會(huì)所作的社會(huì)公益活動(dòng)，如果需要臺(tái)視‘為善常樂’節(jié)目配合宣傳，可以跟我聯(lián)絡(luò)，我們完全免費(fèi)服務(wù)�！�
陳潮派：“今年高雄市舉辦‘我愛大高雄’活動(dòng)，當(dāng)天現(xiàn)場(chǎng)有五千多名佛光會(huì)員參與，盛大的隊(duì)伍，令人動(dòng)容。事后高雄市長(zhǎng)吳敦義對(duì)佛光會(huì)的動(dòng)員能力深為感佩，社會(huì)大眾也因此更為肯定佛光會(huì)。佛光會(huì)服是我們光榮的標(biāo)志，建議所有會(huì)員參加活動(dòng)，一定要穿上佛光會(huì)服�！�
黃英吉：“身為佛光會(huì)的理事，慚愧自己在會(huì)務(wù)推展上無所貢獻(xiàn)，只有在會(huì)員的吸收上，多盡一份心。我建議四維高中的全體老師，每人訂閱一份《普門》雜志，每個(gè)月寫‘星云日記’讀后報(bào)告，而且每個(gè)人都要加入佛光會(huì)。以后我更希望全校四千多名學(xué)生，畢業(yè)后都能成為佛光會(huì)員�！�
今天以上級(jí)指導(dǎo)單位蒞席的王肇發(fā)、周燕菱，也在會(huì)中帶來了兩項(xiàng)訊息————
其一，“中華佛光會(huì)”榮獲“一九九三年度臺(tái)灣績(jī)優(yōu)社會(huì)團(tuán)體獎(jiǎng)”。
其二，今年是聯(lián)合國(guó)所訂的“國(guó)際家庭年”，有關(guān)部門將主辦一項(xiàng)“臺(tái)灣模范宗教家庭”選拔活動(dòng)。
本會(huì)將推薦曾梁源、賴義明、陳順章、沈尤成等四對(duì)夫婦接受表?yè)P(yáng)。
周燕菱說，為了符合“臺(tái)灣家庭”理念，以普遍社會(huì)各階層目標(biāo)，有關(guān)部門規(guī)劃之初，即以臺(tái)灣各社團(tuán)推薦一戶為限，但因佛光會(huì)是臺(tái)灣一千八百個(gè)社團(tuán)中，組織最龐大，人數(shù)也最多，所以在考量組織的特性下，以特案實(shí)施。
這項(xiàng)活動(dòng)立意很好，很有意義。我希望以后佛光會(huì)也能多舉辦佛光家庭、和合夫婦、模范兒女……等各種表?yè)P(yáng)活動(dòng)。
今天的會(huì)議，歷時(shí)三小時(shí)結(jié)束。會(huì)后，潘維剛理事說：到這里開會(huì)好輕松，是一種享受！
原訂十一月二日在大阪舉辦的書畫義賣，現(xiàn)在演變成由永和、板橋、基隆、桃園、宜蘭、頭份、臺(tái)中等各地的信徒，把他們所屬別分院的法師帶來，由法師幫忙鑒選，帶回去義賣，今天會(huì)后已各自挑選數(shù)十幅帶回。甚至黃麗明、曾梁源、吳錦美等人，也各發(fā)心負(fù)責(zé)十幅，大家都很發(fā)心！我想，現(xiàn)代的信徒都是護(hù)法護(hù)教的，只要有為大眾做事的深心、愿心，慢慢就能得到信徒以及十方大眾的護(hù)持。P20－24
星云大師，1927年生，江蘇江都人。12歲出家，1949年赴臺(tái)，1967年開創(chuàng)佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，樹立“以文化弘揚(yáng)佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會(huì)。以共修凈化人心”之宗旨，致力推動(dòng)佛教文化、教育、慈善、弘法等事業(yè)。1991年成立國(guó)際佛光會(huì)。被推選為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)；于五大洲成立170余個(gè)國(guó)家或地區(qū)協(xié)會(huì)，成為全球華人最大的社團(tuán)，實(shí)踐“佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲”的理想。星云大師一言一行所產(chǎn)生的影響已不限于宗教界，更普及全社會(huì)。星云大師自1989年訪問大陸后，便一直心系祖國(guó)的統(tǒng)一。近年回宜興復(fù)興祖庭大覺寺，并捐建揚(yáng)州鑒真圖書館、接受蘇州寒山寺的贈(zèng)鐘，期能促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，帶動(dòng)世界和平。星云大師著作等身，總計(jì)兩千萬言，已在大陸出版80余種，深受讀者歡迎。
《星云日記》收錄星云大師1989年7月1日至1996年12月31日的日記，最初陸續(xù)刊登于《普門》雜志“星云日記”專欄，后結(jié)集由臺(tái)灣佛光出版社于1994年和1997年分兩次出版，共計(jì)44冊(cè)。日記詳細(xì)記載了星云大師每目的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。
此次岳麓書社出版《星云日記》，分三輯先后推出，第一輯收第1冊(cè)至第15冊(cè)，第二輯收第16冊(cè)至第30冊(cè)，第三輯收第31冊(cè)至第44冊(cè)。各冊(cè)書名不變，對(duì)原版編排格式作了簡(jiǎn)要調(diào)整，極個(gè)別文字作了刪節(jié)處理。此次出版除改繁體豎排為簡(jiǎn)體橫排外，對(duì)有些不便大陸讀者閱讀的詞語用法也作了改訂，如原版中“計(jì)畫”“規(guī)畫”改為“計(jì)劃”“規(guī)劃”，“連絡(luò)”“連系”改為“聯(lián)絡(luò)”“聯(lián)系”，凡此種種，不一而足，均徑改，不出校記。但原版中專名（人名、地名等）之譯名，無論常見或稀見，皆一仍其舊，如“布�！保床际玻�、“雪梨”（即悉尼）等，為避免轉(zhuǎn)譯之誤也，讀者諸君明鑒。
臺(tái)灣某些與大陸名稱相同的大學(xué)或文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，或其他容易產(chǎn)生歧義誤解的機(jī)構(gòu)名稱等，加引號(hào)表述，如臺(tái)灣“中山大學(xué)”“故宮博物院”“商務(wù)印書館”等�！吨醒肴�?qǐng)?bào)》《中國(guó)時(shí)報(bào)》等涵蓋全國(guó)性稱謂的報(bào)刊名稱，加引號(hào)表述，如“《中央日?qǐng)?bào)》“《中國(guó)時(shí)報(bào)》”等。
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