縱觀利瑪竇在中國(guó)的傳教活動(dòng)，大致涵蓋了四個(gè)時(shí)期：肇慶期間是利瑪竇傳教生涯的拓荒時(shí)期；韶州期間是利瑪竇“學(xué)術(shù)傳教”的定型時(shí)期；南昌和南京期間是利瑪竇在中國(guó)傳教的成熟時(shí)期；北京期間是利瑪竇傳教政策的收獲時(shí)期。而利瑪竇對(duì)中西數(shù)學(xué)文化交流所采取的一系列重大舉措正是在其傳教活動(dòng)的定型和收獲期間完成的。曾崢、孫宇鋒編著的《利瑪竇--中西數(shù)學(xué)文化交流的使者》將從數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)史的角度敘述利瑪竇這位數(shù)學(xué)使者在中國(guó)的傳奇經(jīng)歷，以及中國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)由他引發(fā)的巨大變革。
利瑪竇是溝通中西文化的第一人，他對(duì)中西文化融合作出了杰出的貢獻(xiàn)。利瑪竇在韶關(guān)傳教六年，向瞿太素等國(guó)人系統(tǒng)地傳播了西方的初等數(shù)學(xué)、歐氏幾何和非歐幾何等數(shù)學(xué)知識(shí)，并與瞿太素一起嘗試翻譯了西方數(shù)學(xué)巨著歐幾里得的《幾何原本》第一卷，使韶關(guān)成為西方數(shù)學(xué)系統(tǒng)傳入中國(guó)大陸最早的地方之一。曾崢、孫宇鋒編著的《利瑪竇--中西數(shù)學(xué)文化交流的使者》主要介紹利瑪竇在韶關(guān)六年傳播西方數(shù)學(xué)及其促進(jìn)中西文化交流的歷史蹤跡，從而剖析利瑪竇對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。
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