1.鼎烹說湯、用我本行————就事舉例、以實(shí)諫君
諫言，教導(dǎo)君王本就是一項(xiàng)冒險(xiǎn)的職業(yè)，但是伊尹這烹飪之祖卻做的津津有味，相得益彰，他有什么訣竅還是他是個(gè)天人，都不是，只是他懂得了教導(dǎo)君王的智慧。正所謂什么人出什么招，伊尹知道自己的強(qiáng)項(xiàng)，所以進(jìn)言也要有把握自己能夠運(yùn)用自如。
雖然伊尹是個(gè)直言之臣，但可不是隨便亂謅，這樣的諫言豈不是誰都可以，所以是有他自己的智慧的，那是什么呢？其中一個(gè)就是用實(shí)際的看得到的東西，舉例分析勸諫君主。
鼎烹說湯就是他充分發(fā)揮這一智慧的最好證明。那么到底什么是鼎烹說湯呢，簡(jiǎn)單來講就是背著鍋碗瓢盆來到商，用做飯來勸說商湯。說到這里還真是覺得歷史有趣，天下之大，無奇不有，有人用歷史說服帝王，有人用天象，有人用地理知識(shí)，而伊尹用做飯的本領(lǐng)諫言君王，為什么用這個(gè)，因?yàn)檫@是他熟知的行業(yè)，所謂實(shí)踐出真知，在實(shí)踐中總結(jié)的道理是不是更具有說服力呢！
說湯，那么他要說服商湯什么呢？是滅夏，他是否成功，不用我說了，歷史已經(jīng)有答案。說這個(gè)之前先說說伊尹，他是今天的洛陽人，他是奴隸出身，可這對(duì)他似乎沒什么影響，伊尹從小就聰明，勤奮好學(xué)，所以對(duì)于堯舜之道體會(huì)頗深，又因?yàn)樾r(shí)候寄養(yǎng)在廚子家里過，就對(duì)烹飪很有研究，所以他不僅是奴隸主貴族的廚子，又是貴族子弟的老師，更重要的是他從烹飪之道中領(lǐng)悟了治國(guó)之道，所以他要找到能夠幫助他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)者，俗話說“知音難遇，伯樂更難遇”伊尹也不例外，他的伯樂路亦是無限曲折的。
為了在尋找伯樂的路上找到終點(diǎn)，他做了有莘國(guó)君的貼身廚師，但是他很失望因?yàn)樗麥缦牡睦硐脒@個(gè)國(guó)君實(shí)現(xiàn)不了，說到這轉(zhuǎn)移一下話題，為什么伊尹有滅夏的志向呢？
先了解一下夏朝，它是公元前2070年至公元前1600年，是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，這樣一個(gè)王朝的誕生標(biāo)志著中國(guó)原始社會(huì)的結(jié)束和漫長(zhǎng)的階級(jí)社會(huì)的開始。夏王朝統(tǒng)治了四百多年，就在公元前16世紀(jì)夏的國(guó)力日漸衰退，江山也開始不穩(wěn)，而一個(gè)“偉大”的君主夏桀就在這時(shí)促進(jìn)了夏的直接滅亡，怎么這么說呢，因?yàn)樗麣埍┎蝗�，荒淫無度，人民對(duì)他的痛恨已經(jīng)到了極點(diǎn)。他曾自比太陽，而百姓則說寧愿太陽消失，痛恨他到了愿意與他一起滅亡都在所不惜的地步，可見人們對(duì)夏桀的統(tǒng)治是再也無法容忍了。那么作為人民的一分子而且是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，伊尹有這樣的志向是正常的，而且是絕對(duì)情理之中的。
現(xiàn)在言歸正傳，做了貼身的廚師之后，他仔細(xì)的觀察，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)有莘氏與夏同姓，都是夏禹的后人，這可怎么了得，血緣關(guān)系是沒辦法割斷的，而當(dāng)貼身廚子不是白當(dāng)?shù)�，他用心潛伏了這么久，他深知有莘國(guó)的力量薄弱，不足以和夏朝抗衡，正在這時(shí)，商部落正在慢慢崛起，據(jù)說領(lǐng)導(dǎo)者商湯看到了夏桀的腐敗、荒淫、殘暴，他一度想要拯救夏王朝，但是他需要人才，聽說伊尹的才能就想聘請(qǐng)他，但是有莘國(guó)君不同意，于是商湯決定娶有莘氏之女為妃，伊尹就做了陪嫁縷臣來到了商，于是他的治國(guó)學(xué)說有了傾聽之人。
看來不是所有賢才都能遇到明主，不是所有的能人一次就能找到能成就大業(yè)的明君，需要有智慧更得有機(jī)會(huì)，那么接著就看看這個(gè)廚子是怎么用烹飪來勸諫君主、說服君主的。
帶著做飯的家伙來到了商朝的伊尹時(shí)刻沒忘記自己的目標(biāo)，正好有一次他借著商湯詢問飯菜的事情，說出了自己的治國(guó)主張。伊尹說做菜要掌握好口味，不能太咸，太咸了傷嘴，太淡無味兒，配料要調(diào)好才是硬道理，治國(guó)如同做菜一樣，不能急于求成，更不能粗心怠慢，要把事情做得恰到好處，要把之前的準(zhǔn)備做得充分才能事半功倍。做菜就能做出美味，治國(guó)就能井井有條。
可見伊尹不但做飯是個(gè)高手，看來治國(guó)也是一個(gè)能才，現(xiàn)在的廚子可不會(huì)從做飯的道理中悟出什么別的道理，那么伊尹可以，是時(shí)代的原因，還是他的智慧過人呢？是時(shí)勢(shì)造英雄嗎？那樣的歷史時(shí)期必然要有可以改變局勢(shì)的謀臣出現(xiàn)的，于是伊尹出現(xiàn)了，還是帶著自己的廚具出現(xiàn)的，顯然他一定是一個(gè)善于以此事喻彼事的能人。
伊尹是智慧的，用自己擅長(zhǎng)的烹飪之術(shù)闡述商湯關(guān)心的治國(guó)之道，直言相告，不拘小節(jié)，對(duì)真正的生活才能談感悟，如果說一些紙上談兵的東西是起不到作用的。他就是這樣教會(huì)商湯治國(guó)之道的，簡(jiǎn)單明了，通俗易懂，不但讓人明白更讓人領(lǐng)悟，做君主的老師不是簡(jiǎn)單的呀，既要有能力，又要有遠(yuǎn)見，只有了解君主才能知道怎么樣的方法不會(huì)讓人抗拒，更能做到一個(gè)好的老師。
商湯就是這樣被教會(huì)的，伊尹成功了，商湯在他的諫言下不但吃到了美食，還在美食之外看到了更具誘惑的滅夏桀，他們可謂是將遇良才，臣遇良主了吧！真所謂高招就是教人與無形，感覺什么諫言都沒有說，但是卻在不知不覺間達(dá)到了教導(dǎo)君王的效果。
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