第一章 文藝復(fù)興時(shí)代氣息
天生兵學(xué)家，亦是天生文學(xué)家，嗟君歷盡塵海風(fēng)波，其才略至戰(zhàn)時(shí)始顯。
一個(gè)中國人，來寫一篇日本人，留此最后結(jié)晶文字，有光芒使敵膽為寒。
————黃炎培挽百里
一九三八年十月，百里先生病逝廣西宜山，我曾寫了一篇悼念文字，稱為“文藝復(fù)興時(shí)代的典型人物”。我說：歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特征，在那黎明時(shí)期的蘇醒氣息————朝氣中，并不只是傾向到異教思潮。我覺得清末戊戌、辛亥以迄五四運(yùn)動(dòng)前后的思想波瀾、人物性格和文藝復(fù)興時(shí)代頗為相近。我把百里先生比作雷渥那德·文西。文藝復(fù)興時(shí)代的人物，都是多方面的，多方面的興趣和光芒。以文西而論，他是科學(xué)家、畫家，又是雕塑家，又嘗為工程師，在北意大利開了一條運(yùn)河，又曾在米蘭造了許多堡壘，又是音樂家、格物學(xué)家、軍事學(xué)家，而且替后世的飛行設(shè)計(jì)，構(gòu)了許多幻想圖，夠得上“多才多藝”四字的贊語。(這樣多方面光芒的人物，在那時(shí)代還是很多，如米克蘭哲羅，也是身兼繪畫、雕塑、建筑、工程、詩人、生理剖解這些專門技術(shù)的。)百里一生既是軍事學(xué)家，又為政論家，擅長(zhǎng)文史研究，詩寫得不錯(cuò)，字也寫得很好，也是多方面的才能。他娓娓清談，滔滔不絕，風(fēng)趣橫溢。他著《歐洲文藝復(fù)興史》，對(duì)于那時(shí)期的氣息，體會(huì)得很親切，文字中流露著閃眼的光芒。
我寫了那段文章，后來讀了張宗祥先生的紀(jì)念文。(張先生和百里先生，還有我的老師單不庵先生，為青年時(shí)相知契的三友。)他也說起：百里先生在甲午前除了習(xí)制藝八比，喜歡歷史及小說。他曾勸張先生看《野叟曝言》，且詡詡以文素臣自居。張氏覺得文素臣貪多務(wù)能，不合他的理想。張氏又說：“百里此后政治、哲理、外交、美術(shù)，靡不研討。不徒以兵學(xué)擅長(zhǎng)，則少年時(shí)已基之矣�！币舱煤狭宋业恼f法了。(《野叟曝言》，清江陰夏二銘所作。文白字素臣，“是錚錚鐵漢落落奇才，吟遍江山，胸羅星斗。說他不求宦達(dá)，卻見理如漆雕；說他不會(huì)風(fēng)流，卻多情如宋玉；揮毫作賦，則頡頏相如，抵掌談兵，則伯仲諸葛；力能扛鼎，退然如不勝衣，勇可屠龍，凜然若將殞谷。旁通歷數(shù)，下視一行；問涉岐黃，肩隨仲景。以朋友為性命，奉名教若神明；真是極有血性的真儒，不識(shí)炎涼的名士”。)
百里先生，于我當(dāng)然是師輩，因?yàn)椴槊蜐?jì)兄和我都是單師的門徒。查兄和百里先生又是內(nèi)親。因此，我在上海就見過這位風(fēng)云的前輩。有一天，那是“一·二八”戰(zhàn)后的第三天，二月一日。他和我們?cè)谝患铱Х瑞^喝茶，翻開那天上海版的《每日新聞》，頭條新聞是日本陸相覲見天皇的電訊。他沉吟了一下，對(duì)我們說：二月五日早晨，會(huì)有日軍一師團(tuán)到達(dá)上海參加作戰(zhàn)了。他何以這么說呢？他說日陸相覲見天皇的意義是報(bào)告日軍正式出戰(zhàn)。依日本當(dāng)前的運(yùn)輸能力，三天之間，可運(yùn)輸一個(gè)師團(tuán)兵力、四萬戰(zhàn)斗兵及其裝備到上海，所以他估計(jì)這一師團(tuán)，五日可以投入戰(zhàn)斗。(后來，他把這一估計(jì)，告訴了蔡廷鍇將軍。)果然，“一·二八”戰(zhàn)役，日軍的第一場(chǎng)反攻是從二月五日。開始的，他估計(jì)得非常正確。我對(duì)于百里先生的欽佩，就是這么開始的。高子白先生悼詩中，有“論兵邁古聞中外，攬轡澄清志羽綸”句，也說百里是現(xiàn)代的諸葛呢。
“無端急景凋年夜，到處低徊遇古人。瓶里赤心甘必大，墓前青草史來芬。雄獅傷后威猶在，白馬歸來畫入神。如此人才如此事，回天一夢(mèng)到新正�！边@一首詩，百里先生自注：“聞孫(即張宗祥)要我寫字，即錄丁丑除夕在巴黎柏林間所感，裝些外國古董給他看�！备时卮�，法國元帥，他的心，還在瓶中供養(yǎng)著。史來芬(今譯施里芬)，德國軍事學(xué)家，墓前無人掃除，亂草縱橫，墓鑄一獅，受傷倦臥�！鞍遵R”句，系指法國名畫家畫拿翁(即拿破侖)凱旋歸來的故事。
P1-3
曹聚仁先生筆下的蔣百里，是有血肉，有體溫的，猶如梁任公的筆下常帶感情，他以飽滿的激情，寫出了蔣百里的精氣神。他把蔣百里比作文藝復(fù)興時(shí)代的達(dá)芬奇，不僅是個(gè)多才多藝的通人，更有那個(gè)時(shí)期的蘇醒氣息，朝氣蓬勃，積極進(jìn)取，在軍事、政治、外交、學(xué)術(shù)、詩文、書法諸多方面都留下了自已求索的足跡。循此足跡，我們不難走近蔣百里，與一代英豪促膝交談。
————解璽璋
編后記
與曹雷老師(曹聚仁先生長(zhǎng)女)相識(shí)始于《蔣經(jīng)國論》一書的出版，在編輯此書時(shí)，曹雷老師曾感嘆：“我父親的書不好編�！钡珣{著初生牛犢不怕虎的氣勢(shì)，又有臺(tái)版及滬版作為參考，并未深刻體會(huì)。如今編輯《蔣百里評(píng)傳》時(shí)，才真正體會(huì)此言不虛。
蔣百里，一個(gè)國人不能忘記的名字。他的一生風(fēng)云激蕩，堪稱傳奇。他與梁?jiǎn)⒊鄮熞嘤眩筒体姸嗄晖�，與徐志摩亦交情莫逆。他是軍人，最早提出了“抗日持久戰(zhàn)”的計(jì)劃，他對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)智者先識(shí)的預(yù)見性斷言————“勝也罷，敗也罷，就是不要同他講和”“萬語千言，只想告訴大家一句話，中國是有辦法的”，更堅(jiān)定了國人持久抗戰(zhàn)的信念。在八年抗戰(zhàn)勝利后，人們發(fā)現(xiàn)百里將軍在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前預(yù)測(cè)日軍的侵略路線竟與事實(shí)驚人的相似。然而歷史的記憶亦是殘酷的，后人對(duì)先輩的記憶往往需要今人的成就才被熟知。與現(xiàn)在的年輕人說起蔣百里，可能得說他有一個(gè)女婿叫錢學(xué)森，他有一個(gè)副官叫蔣緯國，他有一個(gè)表侄叫金庸。
蔣百里的傳記最為世人稱道的是陶菊隱之《蔣百里先生傳》和曹聚仁之《蔣百里評(píng)傳》。陶本與曹本，二人若以與傳主的相交而論，陶為蔣之好友，曹自言為“我和百里先生相識(shí)時(shí)，很年輕，不懂事，他是我的父師之輩”；一友一師，二人視角各異。若以作品翔實(shí)而論，陶本稍勝，陶本重于傳。而曹本則重于論與評(píng)，對(duì)事實(shí)僅提煉精華，予以概括性描述，同時(shí)因其著(寫成于1962年)晚于陶本(寫成于1948年)，史料在經(jīng)過歷史的過濾后，真?zhèn)胃鼮槊骼�。例如曹在談及蔣百里在南北軍閥混亂時(shí)期那一段時(shí)，如是言：“他是我的父師之輩，一半是尊敬，不敢以小人之心來度他。后來，看看他生前的文獻(xiàn)以及他的朋友們，如陳陶遺、丁文江的文獻(xiàn)，還有前幾年逝世的冷御秋先生的閑談，才知道百里在那一段時(shí)期，自有他們的如意算盤�！蓖瑫r(shí)曹本中對(duì)百里先生亦多有獨(dú)到評(píng)論，如“百里先生，也是不免于想做帝師的人，其不能為‘師’的，總想處于‘師友’之間，可是師道一天不如一天，乃成為長(zhǎng)官的部署了”……
章實(shí)齋《文史通義》有云：“夫人之所以謂知者，非知其姓與名，亦非知其聲譽(yù)與笑貌也。讀其書知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣，知其言者千不得百焉；知其言者天下寥寥矣，知其所以為言而百不得一焉�！辈芫廴实摹妒Y百里評(píng)傳》便是試圖“知其所以為言”的作品，而曹究竟是不是知蔣百里所以為言者，唯待讀者體會(huì)。
《蔣百里評(píng)傳》初版于1963年，香港三育圖書文具公司出版。本次重版，在編校過程中參考了陶菊隱先生之《蔣百里先生傳》、梁?jiǎn)⒊稓W游心影錄》、蔣百里之《歐洲文藝復(fù)興史》、黃萍蓀之《紀(jì)念之葉》、蔣復(fù)璁和薛光前主編之《蔣百里先生全集》等相關(guān)著作。編者亦參考相關(guān)著作為部分章末作了附錄，一期可作一些延伸閱讀，二期讀者能對(duì)蔣氏有更完整的了解。尤需特別說明的是書中括號(hào)內(nèi)字體不一致的問題。括號(hào)與正文同字體的均為作者原注，楷體的為編者所加。至于書中因筆誤造成的明顯錯(cuò)訛，一律徑改，未另作說明，不確切處仍以括號(hào)楷體標(biāo)示。部分篇末，偶有楷體長(zhǎng)“注”，為作者原注，編者為讀者一目了然才以字體區(qū)分。書中史實(shí)校訂及補(bǔ)充，編者以腳注形式標(biāo)出。特作說明。限于所知，編輯中的問題自有未盡之處，懇請(qǐng)讀者諸君不吝指導(dǎo)。
真摯感謝曹雷、曹景行兩位老師對(duì)我一如既往的信任和大力支持。
特約編輯：姚戀
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