父親非常尊重顧頡剛先生，把顧先生對自己的教導(dǎo)和提攜時刻記在心中。1936年夏，父親剛從輔仁畢業(yè)，顧先生就邀父親到他主持的禹貢學(xué)會作編輯工作，后來顧先生應(yīng)約編寫((中國疆域沿革史》，向我父親提出協(xié)助編書的意向。雖然父親過去在((禹貢》半月刊投稿，顧先生很是欣賞，但是一個年輕人和大師合作還是讓父親誠惶誠恐。既不能謝絕還要踏踏實實地在大師指導(dǎo)下完成任務(wù)。后來聽母親講，編書的時候，由于太辛苦、營養(yǎng)又缺乏，書稿編出以后，父親還大口大口地吐過血。書出之后，顧先生把父親的名字也列上，讓父親一直感到不安。他幾次對我們說：大師把自己的名字與初出茅廬的我的名字寫在一起，這是我終生感恩不盡的。父親對顧先生一直恭恭敬敬，還讓我們晚輩稱呼為顧爺爺。
顧爺爺過世那年的12月，一天，父親接到顧爺爺?shù)挠H筆信，高興地對我們說，你顧爺爺?shù)牟『昧�，他信上的毛筆字能看出手一點也不抖了，和早年一樣的雋秀。誰知這竟是回光返照，不幾日，就接到顧爺爺?shù)呢�。父親馬上自費飛到北京吊唁后，又受顧家委托與歷史所領(lǐng)導(dǎo)交涉如何安排顧夫人的生活。歷史所原擬安排顧夫人在所里工作，每月便有一些收入。父親考慮到顧先生的聲望和地位，特別是顧先生的藏書的保存，就提議說：顧夫人解放后沒工作過，工資定高了，必定有人不服，定低了不夠用。建議所里將顧爺爺?shù)?0萬冊書收藏，給家屬幾萬元折款，以解決顧夫人以后的生活。當時所領(lǐng)導(dǎo)有點猶豫，畢竟在1980年時幾萬元是一筆不小的數(shù)目。父親時任陜西師大的副校長，于是說如果歷史所有困難，陜西師大可出面收藏，不過折款不會過高。最后還是社科院方面決定收藏了顧爺爺?shù)?0萬冊書，顧家生活解決了后顧之憂。由此，顧爺爺?shù)呢S富藏書也得以完整保護起來，真是學(xué)術(shù)界的一大幸事。
遭受磨難的情誼
白壽彝先生與父親的關(guān)系，按父親的說法是亦師亦友。父親對白伯伯的指導(dǎo)是無不聽從和身體力行。1950年代，白伯伯讓父親把發(fā)表過的文章合起來出一本集子，并介紹父親與三聯(lián)書店的編輯呂一芳先生認識。經(jīng)過幾年的準備，1963年出版了由白伯伯起名的《河山集》，出版社的美編特別選擇岳飛的書法中“河山”二字做封面設(shè)計。誰知到1966年“文革”開始了，由于父親的政治經(jīng)歷簡單明了，為了打倒父親，造翻派就在《河山集》的書名和出版時間上做文章。他們牽強附會地說此書是配合1962年蔣介石反攻大陸，替蔣高叫還我河山。給父親安的罪名是“蔣介石的黑謀士”，為此遭受斥責毆打�！拔母铩苯Y(jié)束時，有好心人對父親說，要接受教訓(xùn)，以后出書千萬避開“河山”二字。父親聽后對我說：《河山集》是白伯伯起的，有價值有意義，以后出版的書全叫《河山集》，二集、三集等等。
“文革”結(jié)束后，我和哥哥去看望白伯伯，白伯伯問我：你父親在“文革”中定什么罪名，我說是“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”。我覺得我父親只是教授，哪里是權(quán)威，只是為了打倒他才提升為權(quán)威。白伯伯說：權(quán)威沒錯，南譚北史誰不知道。只不過不反動。
父親做過全國人大代表、全國政協(xié)委員，去北京的機會較多，每次去必見白伯伯，而且總是先匯報自己所做的工作，再聽取白伯伯指導(dǎo)。有一次父親回來對我學(xué)說白伯伯的話，白伯伯對父親說：現(xiàn)代中國歷史地理是一門獨立學(xué)科，必須有學(xué)科理論。譚先生作歷史地圖集，侯先生搞北京城市歷史地理，建立學(xué)科理論的重擔你可以來承擔。父親聽完后，頓感壓力之大超出承受力。但對白伯伯的話只有聽取、實踐，于是配合國家經(jīng)濟建設(shè)，研究包括了黃土高原、黃河、歷史農(nóng)業(yè)地理、歷史經(jīng)濟地理、歷史人口地理、歷史民族地理、歷史軍事地理、歷史文化地理、歷史地圖學(xué)、中國古都學(xué)等許多領(lǐng)域，采用借助文獻并通過實地考察去偽存真等科學(xué)方法，為建立起現(xiàn)代中國歷史地理學(xué)科理論基礎(chǔ)作了不懈的努力。
父親與白伯伯的學(xué)術(shù)友誼，白伯伯的同事、深深了解他們的北京師范大學(xué)的瞿林東教授曾寫過一篇《史學(xué)家的河山之戀》的長文，將他們的高貴品格展現(xiàn)世人。P32-34
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