迄今為止最全面的細(xì)致地闡釋哲學(xué)家亞歷山大·科耶夫謎樣性格的傳記，揭示影響20世紀(jì)整整一代歐洲知識分子的精神大師的現(xiàn)象學(xué)人生！
多米尼克·奧弗萊的傳記《亞歷山大·科耶夫(哲學(xué)國家與歷史的終結(jié))》致力于重塑這一無與倫比的人物的命運(yùn)與傳說。并通過現(xiàn)象學(xué)令人繚亂的敘事，重新解讀多重分裂的科耶夫，深刻揭示整整一代歐洲知識分子的精神歷程。
20世紀(jì)的歐洲思想家，恐怕沒有誰的命運(yùn)像亞里山大·科耶夫那樣奇異：他久享哲學(xué)盛譽(yù)，卻從不追求學(xué)術(shù)職業(yè)；他講授了六年“歷史終結(jié)”，最后卻轉(zhuǎn)戰(zhàn)政界；他致力于維護(hù)法國、歐洲以及不發(fā)達(dá)國家的利益，但從未放棄過哲學(xué)思考。
科耶夫到底是誰？他意味著一種分裂的、謹(jǐn)慎而隱秘的存在：他出席各種各樣的國際會議，同時(shí)保留著雙重的精神歸屬。有關(guān)他的種種傳聞，是真實(shí)的煙火還是海市蜃樓？他點(diǎn)燃了————或者說為別人點(diǎn)燃了————怎樣的火？
多米尼克·奧弗萊的傳記《亞歷山大·科耶夫(哲學(xué)國家與歷史的終結(jié))》致力于重塑這一無與倫比的人物的命運(yùn)與傳說。我們從中既發(fā)現(xiàn)科耶夫逸文遺稿的回響，也聽到他曾思考與經(jīng)歷過的時(shí)代的喧囂。《亞歷山大·科耶夫(哲學(xué)國家與歷史的終結(jié))》不同于一般傳記慣用的單純的歷史編纂，也并非對主人公精神發(fā)展史的簡單梳理，而是讓科耶夫的思想與特定的時(shí)代、環(huán)境和事件穿插對接，進(jìn)而對他的整個人生和思想歷程予以重構(gòu)，通過現(xiàn)象學(xué)令人繚亂的敘事，重新解讀多重分裂的科耶夫，深刻揭示整整一代歐洲知識分子的精神歷程。
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