湖湘之人文，乃儒勱斜陽(yáng)也。曾國(guó)藩集其成，以圣賢精神集成，故具圣化境界。青年毛澤東也說(shuō)：吾于近人獨(dú)服曾文正公。有圣人氣象曾國(guó)藩，在官場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)的作為，都給后人以很深的啟迪！本書(shū)既寫(xiě)曾國(guó)藩的文韜武略，也寫(xiě)他的待人處世與生活態(tài)度；既寫(xiě)他的困厄與成功，也寫(xiě)他的得寵與失寵。曾國(guó)藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨(dú)特的人生觀、處世哲學(xué)，他的文化素養(yǎng)和人格品位等等，本書(shū)用詩(shī)意的語(yǔ)言談一段往事一個(gè)遠(yuǎn)去的背影. 既有利于對(duì)曾國(guó)藩的全面了解，又有助于今日為官為學(xué)的借鑒。
近代湖湘之民，如秦耕戰(zhàn)之士；近代湖湘之士，多是子貢、子路輩。
其民，非豪杰不能用；其士，非圣賢不能聚；曾文正兼而有之，故能聚其士而用其民，開(kāi)洞庭圣化之風(fēng)，啟岳麓帝王之鑰，而使湖湘崛起。
湖湘之人文，乃儒脈斜陽(yáng)也。由王夫之開(kāi)其山，以英雄末路之悲愿開(kāi)山，故具英雄性格；曾國(guó)藩集其成，以圣賢精神集成，故具圣化境界。
自曾國(guó)藩以來(lái)，湖湘之地，英雄輩出，有蔡鍔高舉共和之劍起于西南，有黃興以革命縱橫天下，連青年毛澤東也說(shuō)：吾于近人獨(dú)服曾文正公。
曾國(guó)藩有圣人氣象：李鴻章則更像個(gè)徽商，一方水土一方人物。
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