“末代皇帝”這個獨一無二的特殊身份，在帝制長達兩千余年的中國社會絕不僅僅是一個可有可無的象征性符號。尤其是在帝制結(jié)束、民國初肇的特殊歷史時期，在立憲派，共和黨人，舊式軍閥，不新不舊、不中不西的文人學(xué)子，成分極為復(fù)雜的遺老遺少，以及在帝制下生活的蕓蕓眾生的眼里，“末代皇帝”更是代表了一股勢力、一種文化傳統(tǒng)。誠如文化奇人辜鴻銘在北大課堂所言，有人頭頂上的辮子沒了，但是頭腦中的辮子剪除了嗎？
因此，溥儀的一生注定了他的社交圈子極廣：遜位前后的帝師，如陳寶琛、莊士敦等；民國初年的軍閥政要，如馮玉祥、張勛、徐世昌等，乃至知識界名人如泰戈爾、胡適等，都或多或少、或深或淺與溥儀有過程度不同的交往。勾勒、還原這些交往的原貌，可以使讀者更深切地感受晚清民初直至1950年代前后中國上流社會各界人士的思想觀念、價值標準的嬗變過程及其產(chǎn)生的社會影響。
|
