★季紅真的《蕭紅全傳》將蕭紅傳記的撰寫史提升到一個新的高度�！锒拱昃W(wǎng)四星評價、8.0高分，迄今為止*為富于學(xué)理的蕭紅傳記，也是一部植根于深厚歷史文化土壤的作家傳記�！镆徊恐袊觳排骷沂捈t詳實豐厚的傳記作品，理解這位“呼蘭河女兒”必不可少的精彩讀物。
本書簡介：
《蕭紅全傳》是東北作家兼文學(xué)評論家季紅真費時多年創(chuàng)作的一部全面記錄蕭紅一生傳奇經(jīng)歷的傳記作品。本書空間上以大視角從蕭紅出生的東北大地寫起，縱向從北至南自蕭紅生長的黑龍江呼蘭河畔寫到她最后葬身的香港淺水灣旁，橫向自西向東兼及蕭紅旅歐、旅日的經(jīng)歷；時間上梳理了蕭紅的家族歷史直至蕭紅出生，更細(xì)致地考察了蕭紅每一階段的情感與創(chuàng)作經(jīng)歷。作者通過不間斷的實地考察、訪談和搜集資料，將蕭紅從意識形態(tài)的簡單邏輯中剝離出來，努力從豐富的史料中爬梳、還原一個真實、全面、完整、立體的蕭紅。她曾經(jīng)三次到哈爾濱考察了幾乎所有蕭紅早年生活的遺跡，走訪了她的族親與資料專家，有著感性的觀察與翔實的資料基礎(chǔ)，是迄今為止最為富于學(xué)理的蕭紅傳記，也是一部植根于深厚歷史文化土壤的作家傳記。傳記以《呼蘭河的女兒》為副題，體現(xiàn)著以鄉(xiāng)土與童年為作家創(chuàng)作源泉的學(xué)術(shù)理念。而作者那“女性作者的細(xì)致觀察和越軌的筆致”，至今鮮有超越。本次修訂亦是作者在最新的研究成果基礎(chǔ)上進(jìn)行的，考證更為嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)更為詳細(xì)。
作者簡介：
季紅真，中國當(dāng)代著名文學(xué)評論家、學(xué)者。1955年生于浙江麗水，先后畢業(yè)于吉林大學(xué)、北京大學(xué)，文學(xué)碩士，現(xiàn)為沈陽師范大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所教授。多年以來筆耕不輟，著有文學(xué)評論集《文明與愚昧的沖突》、作家傳記《蕭紅全傳》、文化隨筆《人生的節(jié)氣》等。獲當(dāng)代文學(xué)研究會頒發(fā)“1988年中國當(dāng)代文學(xué)研究獎”、首屆“蕭紅研究獎”等獎項。
目錄：
序言：錯動歷史中的文學(xué)飛翔1
第一章富饒的北國邊陲小城1
第二章鄉(xiāng)紳地主之家13
第三章頑童生涯23
第四章祖母死了之后37
第五章母親之死與繼母過門46
第六章覺醒的少女時代56
第七章升學(xué)風(fēng)波67
第八章進(jìn)入現(xiàn)代大都市78
第九章投身學(xué)生愛國運動91
第十章祖父死了以后103
第十一章出走北平求學(xué)110
第十二章再次出走北平120
第十三章軟禁與逃脫126
第十四章陷落東興順136序言：錯動歷史中的文學(xué)飛翔1第一章富饒的北國邊陲小城1第二章鄉(xiāng)紳地主之家13第三章頑童生涯23第四章祖母死了之后37第五章母親之死與繼母過門46第六章覺醒的少女時代56第七章升學(xué)風(fēng)波67第八章進(jìn)入現(xiàn)代大都市78第九章投身學(xué)生愛國運動91第十章祖父死了以后103第十一章出走北平求學(xué)110第十二章再次出走北平120第十三章軟禁與逃脫126第十四章陷落東興順136第十五章投書裴馨園153第十六章熱戀蕭軍160第十七章逃出囚籠174第十八章“生產(chǎn)的刑罰”182第十九章落腳歐羅巴189第二十章筑巢商市街198第二十一章走上左翼文藝之路208第二十二章愛情的煩惱224第二十三章逃離“滿洲國”230第二十四章駐足青島241第二十五章初到上海253第二十六章進(jìn)入上海文壇270第二十七章在魯迅夫婦身邊282第二十八章愛情的“苦杯”299第二十九章躲到東京310第三十章重回上海336第三十一章最后的北平之行347第三十二章“八一三”前后360第三十三章暫居武漢376第三十四章臨汾：兩蕭分手395第三十五章西安：情結(jié)端木蕻良408第三十六章退回武漢423第三十七章奔逃重慶443第三十八章棲身北碚457第三十九章避居香港470第四十章情系呼蘭484第四十一章在戰(zhàn)火中掙扎500第四十二章與藍(lán)天碧海永處512后記521主要參考書目523★季紅真的《蕭紅全傳》將蕭紅傳記的撰寫史提升到一個新的高度。——（中國現(xiàn)代文學(xué)研究家）王信★蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的作家，她那“女性作者的細(xì)致觀察和越軌的筆致”，至今鮮有超越�！妒捈t全傳》以翔實的資料和對蕭紅深切的理解，為我們講述了一個偉大作家的今生今世。季紅真的文學(xué)筆致和研究功力，讓我們看到了一個既在云端也在大地的蕭紅。風(fēng)云際會的歷史和鮮活的個人傳奇就這樣展現(xiàn)在我們面前�！ㄎ膶W(xué)批評家）孟繁華★季紅真對蕭紅家族、身世、經(jīng)歷、創(chuàng)作等資料窮搜冥求、探源究委，真實生動呈現(xiàn)出其猶如劃過夜空的流星般短暫而絢麗的生命光華，以及生活、作品、情感和心靈世界。——王培元★季紅真是一位具有深厚理論修養(yǎng)和思辨能力的學(xué)者，這使得她的蕭紅研究具有獨到的學(xué)術(shù)價值，她于十幾年前出版的《蕭紅傳》就廣受好評，此后她一直致力于蕭紅研究的深度開掘，特別是在資料的搜集發(fā)現(xiàn)和文本的反復(fù)細(xì)讀上頗有收獲，而這一切學(xué)術(shù)努力都充分體現(xiàn)在她所撰寫的關(guān)于蕭紅研究的新作《呼蘭河的女兒》上，這部新作在一定程度上拓寬了蕭紅研究的學(xué)術(shù)空間�！R紹俊季紅真的《蕭紅全傳》以“呼蘭河的女兒”為題，體現(xiàn)著以鄉(xiāng)土與童年為作家創(chuàng)作源泉的學(xué)術(shù)理念�！锼蔚焦枮I考察了幾乎所有蕭紅早年生活的遺跡，走訪了她的族親與資料專家，有著感性的觀察與翔實的資料基礎(chǔ)，是迄今為止最為富于學(xué)理的蕭紅傳記，也是一部根植于深厚歷史文化土壤的作家傳記。——張志忠
在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上，蕭紅是繼魯迅之后的一位偉大的平民作家。她的《呼蘭河傳》和《生死場》，為中國大地立傳，其深厚的悲劇內(nèi)容，以及富于天才創(chuàng)造的自由的詩性風(fēng)格，我以為是唯一的�！仲t治歸根結(jié)底，《呼蘭河傳》必定作為蕭紅的代表作而存在，它是她最具個人色彩和藝術(shù)性的創(chuàng)作，也是她藝術(shù)天賦的永恒的證明�！鸷莆模℉owardGoldblatt）相遇蕭紅，對于一個以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究為業(yè)的人來說，無疑是一個極大的幸運。但是，能夠讀懂蕭紅，卻不是一件容易的事情。她的意義長期被遮蔽，首先是被自己的傳奇經(jīng)歷所遮蔽，然后是被魯迅遮蔽，還有就是被蕭軍遮蔽。在目前已經(jīng)出版的《中國現(xiàn)代文學(xué)史》著作中，很少有為她設(shè)專節(jié)論述的。一般是放在左翼文學(xué)的題目下，近年則多放在東北作家群的范疇中，只有在女性文學(xué)史中有她獨立的章節(jié)。左翼的身份使她獲得被言說的合法性，東北作家群的歸納使她得到鄉(xiāng)土的認(rèn)同，而女作家的前衛(wèi)姿態(tài)又使她的政治、文化、人生、人性等方面的諸多思考被忽略。至于那些商業(yè)炒作式的寫作，更是以不幸身世的煽情抹殺了她思想和藝術(shù)的成就。當(dāng)然，這也說明了她的豐富性，可以從各個角度被闡釋，被各個層次和各個時代的讀者所接受，好的作家都能為后人提供一個闡釋的空間。但是對于還原一個真實的蕭紅無疑困難重重，她所生活的歷史情境如此錯動混亂，不僅是辛亥革命、五四運動、抗日戰(zhàn)爭等中國現(xiàn)代化過程的重大歷史變動，還有她所生長的東北地區(qū)獨特的政治史軌跡，張氏父子治下反日維護(hù)路權(quán)的運動，張學(xué)良易幟之后的中東路事件，“九一八”以后日本法西斯的猖獗，都直接影響到她的命運。她所承載的鄉(xiāng)土文化如此獨特，肅慎、東胡、撫余與漢四大族系，在漫長的歷史中生活在這塊肥沃的黑土地上。清代長達(dá)200年的封禁，只有流人和逃荒的破產(chǎn)農(nóng)民，帶來了中原的文化，闖關(guān)東的破產(chǎn)農(nóng)民在文化史的“奇劫巨變”中，迎擊了鐵血文明的外族入侵。最現(xiàn)代的文明裹挾著最原始的文化，層層累積的移民傳統(tǒng)帶來了神奇的人生場景與形態(tài)。蕭紅所生長的家庭又如此畸形，作為逃荒暴富的山東移民后代，衰落中的中興，迫于時勢的變通，血緣關(guān)系的復(fù)雜，上一代人陰暗的心理糾葛，都使她的成長歷盡曲折，至今仍有一些無法徹底釋解的謎團(tuán)。十幾年以前，我倉促寫作《蕭紅傳》的時候，就充滿了疑惑，只能堅持一個原則，搞不清的地方全部存疑。5年前開始，我在學(xué)校開設(shè)“蕭紅研究”的課程，每年教一輪，每次都有新的發(fā)現(xiàn)，實地的考察、訪談和廣泛地搜集資料，使大量的疑點得以冰釋，仍有謎底無法揭開，也只好繼續(xù)存疑。但是，這一次發(fā)現(xiàn)的蕭紅顯然豐滿了許多，稱之為全傳尚可差強(qiáng)人意。 一對于蕭紅身世的考辨，實在應(yīng)該感謝呼蘭學(xué)人和幾代哈爾濱學(xué)者以及蕭紅親屬所做的大量工作，家世基本已經(jīng)搞清楚，使最大的一個謎團(tuán)得以解開，蕭紅就是張家的女兒。但是由于時代的變遷與調(diào)查者的立場，仍然有一些結(jié)論大可質(zhì)疑。在蕭紅的生活史中現(xiàn)存最大的一個謎團(tuán)，是訂婚的時間與未婚夫的人間蒸發(fā)。前者關(guān)系到蕭紅求學(xué)等一系列奮斗的困厄所在，后者關(guān)系到她情感生活的巨大轉(zhuǎn)折，而且，兩者又都是一個問題的延續(xù)。最早的說法是3歲訂婚，而后則是14歲上高小的時候訂婚，她的嫡親侄子張抗先生堅持這種說法，鐵鋒先生當(dāng)年找到介紹人于興閣，也證明了這個說法。最新的調(diào)查成果來自她的堂妹張秀珉，是在初中二年級、18歲的時候，由她的六叔張廷獻(xiàn)介紹定親。三種說法時間相差不少，但都是一個人，汪恩甲或者汪殿甲。只有鐵峰先生根據(jù)于興閣的說法，認(rèn)為是呼蘭駐軍游擊幫統(tǒng)王廷蘭的次子王恩甲。這一說法最近似乎已經(jīng)徹底被否定了，因為王廷蘭作為抗日殉國的名將家世一目了然，他只有一個正式名分的兒子王鳳桐，比蕭紅大3歲，在16歲的時候與呼蘭一商家女結(jié)婚，次年生子。1932年，哈爾濱淪陷后，王廷蘭代表馬占山到齊齊哈爾接觸李頓調(diào)查團(tuán)，被捕后在日本特務(wù)的嚴(yán)刑拷打之下堅貞不屈，最后被裝進(jìn)麻袋從樓上扔下去壯烈殉國。王家不堪日本特務(wù)的騷擾，悄悄逃往關(guān)里投奔張學(xué)良抗戰(zhàn)，后人一直延續(xù)至今。但是，仍有一些蛛絲馬跡讓人疑惑。張秀珉說六叔張廷獻(xiàn)和汪恩甲的哥哥汪大澄是要好同學(xué)，受汪大澄之托為汪恩甲介紹對象。既是同學(xué)，張廷獻(xiàn)把自己的侄女介紹給同學(xué)的弟弟，自己豈不矮了一輩，這在19世紀(jì)30年代的東北是不合禮法的，何況鄉(xiāng)紳張家又是極講門第和體面的。
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