本書以真實性為基礎(chǔ)，忠實、詳盡、完整地披露了張大千先生一生的生活道路與藝術(shù)歷程，揭示了他從普通草根成長為藝壇宗師的成功奧秘。本書立意深刻、內(nèi)容豐富、系統(tǒng)全面、權(quán)威翔實、情節(jié)感人、圖文并茂。其圖片絕大多數(shù)系首次發(fā)表，難得一見。設(shè)計、裝幀、印刷精美。全書深具歷史、藝術(shù)、科學價值，極具學習、欣賞、收藏價值，是一部傳世的人物經(jīng)典傳記。
本書簡介：
張大千出身貧寒，少年時就飽受苦難。長大后曾當過土匪，因愛情又做了和尚。家庭破產(chǎn)后被迫賣畫，從此成了職業(yè)畫家。青年時深研石濤、八大等人，極力倡導復興中國古典精華，其仿作顛倒了國內(nèi)外權(quán)威專家。同兄善子開發(fā)黃山，被稱為“中國近代黃山畫派始祖”。作為中國山水畫的突出代表，與溥儒并稱為“南張北溥”，成了中國山水畫的一大標桿。抗戰(zhàn)時堅持民族氣節(jié)，誓死與日寇斗爭到底。中年時遠赴敦煌戈壁，不辭艱辛，不計代價，苦苦面壁，使得敦煌藝術(shù)寶庫轟動了全世界，從而拉開了中國現(xiàn)代科學保護與研究石窟藝術(shù)的偉大序幕�？箲�(zhàn)勝利后，在全國各地頻繁辦展，大受歡迎，被畫壇譽為了“畫中李白”與“中國畫仙”。1950年赴印度展畫，從此將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全力推向世界。晚年在海外僑居期間，高舉中國文化藝術(shù)大旗在各地宣揚中國文化，被稱為了“中國文化大使”與“東方之筆”，并與西畫泰斗畢加索被國際藝苑贊譽為“東張西畢”。又獲得了“全世界當代第一大畫家”的崇高稱號，在五洲四海高歌猛進，叱咤風云。
作者簡介：
李永翹，重慶人，學者、作家、書法家。1962年畢業(yè)于重慶南開中學，1967年畢業(yè)于西安交通大學，四川省社會科學院研究員。已在國內(nèi)外出版有《張大千年譜》《張大千畫語錄》《張大千詩詞集》等各種專著、譯著達三十多部，發(fā)表有各類文章三百余篇，被稱為“張大千研究首席專家”。
目錄：
第一章秀麗小城中的清貧之家
第二章張正權(quán)一家的種種磨難
第三章張正權(quán)顯出了繪畫才能
第四章辛亥革命前后的張家
第五章進重慶求精中學讀書
第六章被迫當了土匪的師爺
第七章張正權(quán)出家當了和尚
第八章開了平生的首次畫展
第九章與二哥共同開發(fā)黃山
第十章住進了蘇州網(wǎng)師園
第十一章“南張北溥”聲震全國
第十二章面臨生死的巨大考驗
第十三章萬里輾轉(zhuǎn)終于回家
第十四章為赴敦煌犧牲慘重
目錄：
第一章秀麗小城中的清貧之家
第二章張正權(quán)一家的種種磨難
第三章張正權(quán)顯出了繪畫才能
第四章辛亥革命前后的張家
第五章進重慶求精中學讀書
第六章被迫當了土匪的師爺
第七章張正權(quán)出家當了和尚
第八章開了平生的首次畫展
第九章與二哥共同開發(fā)黃山
第十章住進了蘇州網(wǎng)師園
第十一章“南張北溥”聲震全國
第十二章面臨生死的巨大考驗
第十三章萬里輾轉(zhuǎn)終于回家
第十四章為赴敦煌犧牲慘重
第十五章苦苦面壁三載春秋
第十六章敦煌旋風刮遍全國
第十七章抗戰(zhàn)勝利舉國狂歡
第十八章白云悠悠永離故鄉(xiāng)
第十九章印度之行感觸良深
第二十章舉家遷移遠赴南美
第二十一章僑居巴西建“八德園”
第二十二章離開巴西移居美國
第二十三章心懷祖國永戀故山
后記前言前言
一
請看幾則國內(nèi)外的新聞報道：
新華社北京2010年5月18日電：
記者從中國嘉德國際拍賣公司獲悉，17日晚，在經(jīng)過近60輪激烈叫價后，張大千晚年巨幅絹畫《愛痕湖》以人民幣1.008億元的天價成交。這是中國近現(xiàn)代書畫售價首次突破億元前言
一
請看幾則國內(nèi)外的新聞報道：
新華社北京2010年5月18日電：
記者從中國嘉德國際拍賣公司獲悉，17日晚，在經(jīng)過近60輪激烈叫價后，張大千晚年巨幅絹畫《愛痕湖》以人民幣1.008億元的天價成交。這是中國近現(xiàn)代書畫售價首次突破億元大關(guān)。這一價格同時也創(chuàng)下了張大千個人作品成交的世界新紀錄。
據(jù)中國嘉德書畫部負責人介紹，此幅張大千名作是首次出現(xiàn)在市場。作為最能體現(xiàn)現(xiàn)代意義中國文化新形象的作品，它一露面便引起了海內(nèi)外眾多藏家的關(guān)注。張大千的這幅《愛痕湖》售價，是中國近現(xiàn)代書畫首次突破億元價格大關(guān)，成了中國近現(xiàn)代書畫市場新的里程碑。
中新社香港2011年5月31日電：
香港蘇富比春拍今日進行了“梅云堂藏張大千畫”專場拍賣，其中《嘉耦圖》經(jīng)過多輪叫價，以1.7億港元落槌，成交價逾1.9億港元，又創(chuàng)下了張大千作品售價的世界排名新紀錄。
此場拍賣的張大千25張畫作，拍賣前的總估價為1.3億港元，而最終拍賣連傭金超過了6.8億港元。而創(chuàng)紀錄的《嘉耦圖》，原本估值僅為2000萬港元，經(jīng)過多輪叫價，最后以近10倍的價格成交。
法新社2012年2月24日報道：
法國全球藝術(shù)市場信息網(wǎng)Artprice稱，中國已故藝術(shù)家張大千的作品是2011年全世界藝術(shù)品拍賣市場上最賣座的。僅在2011年，他的1371件作品被拍賣，總額達到了前所未有的5.54億美元(約合人民幣34.89億元)，超過了畢加索和安迪?沃霍爾(AndyWarhol)，在全球排名第一位。
2011年在全球拍賣額排名第二的是中國畫家齊白石的作品，總拍賣額達到了5.1億美元(約合人民幣32.12億元)。
同年在全球拍賣額排名第三的是美國波普藝術(shù)之父安迪?沃霍爾的作品，總拍賣額達到了3.25億美元(約合人民幣20.47億元)。
而畢加索的作品在2011年的全球拍賣額中則跌出了前三名，已位居第四。但在過去的14年中，畢加索的作品曾13年位居世界第一。
美通社巴黎2013年3月7日電：
根據(jù)雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心與法國全球藝術(shù)市場信息網(wǎng)Artprice聯(lián)合發(fā)布的《2012年度藝術(shù)市場報告——東西方之間的對話》稱，中國藝術(shù)品拍賣市場份額在2012年度達到了50.69億美元，憑借41%的全球市場份額奪得了全球之冠。這是中國藝術(shù)品拍賣市場在2010年趕英超美居于全球第一后連續(xù)三年奪冠。而在全球“最值錢”的十大藝術(shù)家排行榜中，美國的安迪?沃霍爾居于首位，中國的張大千僅以極微小的差距緊追其后，畢加索則名列第三。
新華網(wǎng)2013年8月10日載：
近日，雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心推出2013年春拍藝術(shù)家成交總額前20排行榜，張大千以14.42億元人民幣的成交總額再度蟬聯(lián)藝術(shù)家成交總額冠軍。且其單件作品的平均價竟高達211.81萬元/件，與2012年春同比上漲了49.06%。
根據(jù)雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心的數(shù)據(jù)，2013年春拍榜單藝術(shù)家總成交額共達67.38億元人民幣，其中近現(xiàn)代書畫板塊的成交總額為58.62億元，當代書畫板塊成交總額為4.9億元，油畫及當代藝術(shù)板塊成交總額為3.86億元。
以此計算，張大千一人的成交總額即占了2013年春拍榜單藝術(shù)家總成交額的21.4%，并占了整個近現(xiàn)代書畫板塊成交總額的24.6%，幾乎達到四分之一，而且還是此年春拍中當代書畫板塊成交總額的2.94倍，更是春拍中油畫及當代藝術(shù)板塊成交總額的3.74倍！這個數(shù)字，的確令人嘆為觀止！
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看了這些報道之后，有許多美術(shù)評論家曾風趣地說：“從天府之國四川走出的中國名畫家張大千，一個人竟‘撼’倒了近現(xiàn)代及當代國內(nèi)外的全部大畫家，‘打遍天下無敵手’，登上了‘全球第一’的輝煌巔峰。這是我們中華民族和中國文化的驕傲與自豪！”
在讀了這些報道之后，國內(nèi)外更有無數(shù)的人紛紛發(fā)問：為什么張大千的畫價能夠在中國近現(xiàn)代及當代浩如繁星的眾多“國寶級”繪畫大師中脫穎而出，第一個突破了人民幣億元大關(guān)，成了中國近現(xiàn)代及當代書畫市場價格新的里程碑，并引領(lǐng)著近現(xiàn)代及當代的中國畫畫價進入了“億元時代”？他又為何能夠在數(shù)量更多的近現(xiàn)代及當代的國際繪畫大師中獨領(lǐng)風騷、獨占鰲頭，竟超過了久負盛名的西畫泰斗畢加索和大名鼎鼎的美國波普藝術(shù)之父安迪?沃霍爾，能夠在全世界排名第一，坐上了全球第一的“冠軍寶座”，成了2011年全世界藝術(shù)品拍賣市場上最受歡迎的藝術(shù)家，并且還成了2012年全年和2013年春拍中“最暢銷”的中國藝術(shù)家？
黑格爾曾有一句名言：“存在的就是合理的。”這就是說，凡是任何事情的發(fā)生都有產(chǎn)生它的諸多因素，都有它存在的合理性。而張大千的畫價之所以能在全世界排名第一或者第二，并成了中國“最值錢”的藝術(shù)家，也自然是有它的必然原因。
而本書即真實地再現(xiàn)了張大千那多姿多彩并令人眼花繚亂的復雜人生，回顧了他一輩子對于藝術(shù)的執(zhí)著追求、苦苦奮斗、不懈拼搏和開拓創(chuàng)新，以此來探索和尋求上述問題的正確答案。
這也正如張大千自己所言：“我一生致力于藝術(shù)，就是畫到死為止，也不改動。我的生活習慣、我的志向，統(tǒng)統(tǒng)均不會改變。我就是當了和尚，也還是個畫畫的和尚�！彼�曾多次講：“我的畫筆不會停，我會一直畫到死的那一天！”
張大千一生的奮斗經(jīng)歷、藝術(shù)實踐與歷史事實亦正如其所言。人們從張大千的這些簡短言語中，似乎已經(jīng)可以初步悟解出張大千為何能在全世界排名第一的答案了。
二
早在20世紀30年代，中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基者、杰出的繪畫大師和美術(shù)教育家徐悲鴻先生就被張大千的藝術(shù)所傾倒，他曾多次公開尊稱張大千為“五百年來第一人”。在此前后，國內(nèi)外畫壇對于張大千的褒揚更可以說是連篇累牘。如：“詩書畫三絕”、“石濤復生”、“仿古大王”、“花鳥超人”、“畫荷圣手”、“中國現(xiàn)代黃山畫派始祖”、“南張北溥”、“中國畫壇上的十項全能冠軍”、“畫家中的畫家”、“敦煌藝術(shù)寶庫的偉大發(fā)現(xiàn)者”、“中國石窟藝術(shù)現(xiàn)代科學保護與研究事業(yè)的開拓者與先行者”、“中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的集大成者”、“中國畫壇上最用功的第一人”以及“中國畫仙”、“五百年精鑒第一人”，等等。
從上個世紀的50年代起，張大千走出國門，高舉著中國文化藝術(shù)大旗，獨自一人去為中國文化藝術(shù)在海外“打天下”，到處宣揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其名聲更是飛揚世界、大噪全球。他又被國際藝壇和評論界尊稱為“東方之筆”、“東張西畢（畢加索）”、“東方藝術(shù)界的最高峰”、“杰出的中國文化大使”、“當代世界第一大畫家”、“中國經(jīng)典學者兼經(jīng)典畫家的最后一人”、“當今世界最負盛名的中國畫大師”、“中國當代畫圣”、“渡海三家之首”，等等。
這一切都表明，張大千在國內(nèi)外獲得了無上崇高榮譽，海內(nèi)外各界對他做出了高度評價，其名聲顯赫絕非浪得虛名，更絕非是用“炒作”等種種歪風邪氣以及非正常手段所能實現(xiàn)的。事實上，張大千是用他一生的苦學、深研、探索、勤奮、積累、聰明、智慧、用功、實干，乃至用了他一生的時間、精力、心血和汗水，甚至是為藝術(shù)經(jīng)歷了許多次的生命危險之后，才終于獲得了巨大的成功與響亮的聲譽。
所以，著名詩人兼書法家于右任先生曾有一首《浣溪沙》詞，大聲贊揚張大千：
上將于今數(shù)老張，飛揚世界不尋常；龍興大海鳳鳴崗！
作畫真能為世重，題詩更是發(fā)天香；一池硯水太平洋！
張大千一生“視藝術(shù)猶如性命”（張大千自語），把繪畫作為自己的終身職業(yè)，更是把繪畫作為自己的終生事業(yè)，同時更是為了盡一己之長與一生之力來推進整個中國美術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。正如他所言：“今日我國畫之前途，應(yīng)由莘莘學子各盡所長，群策群力，以開拓廣闊之領(lǐng)域，要為漢畫之整個宏偉成就計！不能如古人那樣孜孜矻矻僅為一己之成名而已也。故我們于藝術(shù)上所樹之目標、范圍，亦自與前人不可同日而語�！彼�曾在中華全國首屆美術(shù)節(jié)紀念大會上公開表態(tài)說：“我愿意追隨同人一致努力，來促進新中國的文藝復興！”
正因如此，張大千一生對于藝術(shù)是愛之敬之、無以復加。他一輩子高度愛國，愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)，并為之兢兢業(yè)業(yè)，堅持不懈，踏踏實實，埋頭苦干，不斷進取，開拓創(chuàng)新。他的一生是多彩多姿、多才多藝、才華橫溢，更是集詩人、畫家、書法家、篆刻家、書畫裝裱家、書畫精鑒家、書畫欣賞家、大收藏家、攝影家、旅行家、探險家、美術(shù)理論家、美術(shù)評論家、美術(shù)教育家、園林藝術(shù)家、美食家、烹飪家、武術(shù)家、戲曲家、慈善家、市場經(jīng)營家、社會活動家、中國現(xiàn)代繪畫復古主義的極力倡導者與首先踐行者、中國現(xiàn)代黃山旅游事業(yè)的最早開發(fā)者、中國現(xiàn)代黃山畫派的創(chuàng)始人、敦煌藝術(shù)寶庫的重要發(fā)現(xiàn)者與宣傳者、國際敦煌學傳統(tǒng)研究范圍內(nèi)在藝術(shù)研究上之新領(lǐng)域和新境界的開辟者與突破者、中國石窟藝術(shù)現(xiàn)代科學保護與研究事業(yè)的先行者與奠基人等于一身，并且在上述的各個方面都取得了光輝奪目、十分驕人的偉大成就。
我國繪畫大師、原中國美術(shù)家協(xié)會主席吳作人先生評價說：
張大千先生以他淵博的識見、令人景仰的成就，贏得了世界各國藝術(shù)界、評論界的尊重，增強了中國繪畫藝術(shù)的世界性影響。張大千先生的建樹，是值得我們紀念的；他的聲譽，是當之無愧的！
三
1976年1月，當時中國大陸的“文化大革命”依然還是“炮聲隆隆”，全國各地進行得如火如荼，而此時的張大千已是年紀老邁，百病纏身，內(nèi)心極端痛苦與悲傷。他自出國之后就一直在苦苦地思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)，愁腸百結(jié)，憂心如焚，時時刻刻都渴望著能夠盡快葉落歸根，可因為多次的“說歸未歸”，最終卻又總是由“興奮轉(zhuǎn)失落，盛愿成空談”。他常思常盼欲回神州而不得，便只能是失望惆悵，老淚縱橫，極目遙望故山。最后，張大千在無可奈何之下不得不退而求其次，率家從美國遷移到我國的寶島臺灣居住——“聊以自慰”。這用他的話講：“臺灣是中國的領(lǐng)土，臺灣也是中國的一個省。我回到臺灣就好像是回到了四川、廣東、江蘇、浙江、福建等省一樣，也等于是回到了中國！”
然而在這之后，住在臺灣的張大千，雖然是“座上客常滿，杯中酒不空；談笑皆鴻儒，往來無白丁”，處在了鮮花、掌聲、宴請、展覽、觀光、講話和閃光燈的熱鬧包圍之中，可在他的內(nèi)心深處卻總是感到，盡管自己這時離故鄉(xiāng)的地理位置已經(jīng)很近，但卻又仿佛更遠了。張大千隔著一灣淺淺的臺灣海峽，面對著只有一海之隔的大陸故土，愈到晚年，他那極其強烈的懷鄉(xiāng)思親之情卻是更加高漲，不可遏止。他對家鄉(xiāng)故園和親朋舊友也是更加縈回九腸、無限戀眷、魂牽夢繞、日思夜念了。
這些，正如張大千的《戀鄉(xiāng)》一詩：
海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。
五洲行遍猶尋勝，萬里歸遲總戀鄉(xiāng)！
又如他的《題青城山》等詩作，曾如此之傷心痛哭：
百本栽梅亦自嗟，看花墜淚倍思家。
??
萬里故鄉(xiāng)頻入夢，掛帆何日是歸年？
??
半世江南圖畫里，而今能畫不能歸！
??
漓江不管人離別，翹首西南淚滿襟！
??
寰海風光筆底春，看山還是故山親。
平生結(jié)夢青城宅，蠟屐苔痕畫里情！
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這些字字血、聲聲淚、“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的悲愴詩句，飽含了張大千那濃得化不開的思鄉(xiāng)情感。這正如當時臺灣的許多友人們所常常無比感嘆之言：“鄉(xiāng)土故國之思，是張大千的豐富感情中最最脆弱的一環(huán)！”
四
1979年冬至節(jié)時，年已81歲高齡的張大千先生，在他的臺北“摩耶精舍”家中用水墨畫了一幅《牧童圖》。該畫面的下半部有一位牧童，頭發(fā)蓬松，腳穿草鞋，坐在地上，背靠著臥伏在地上吃草的老牛身上，將雙手攏在膝蓋上面，頭枕雙手，兩眼瞇合，正在打盹。老牛的尾巴搖擺著，尾尖雖然已經(jīng)掃著了牧童的膝蓋，但卻仍未能打擾牧童的好夢。一眼看去，整個畫面盡管非常簡潔，人、牛也無任何背景襯托，但卻充滿了十分濃郁的田園生活氣息，表達了大千先生對家鄉(xiāng)故國之無限眷戀。
該畫畫好以后，張大千繼續(xù)在畫紙的上半部空白處，用他老年時特有的筆法題了一首七絕詩云：“我是田家舊牧童，眼昏齒豁倏成翁。飯肥問喘誠知愧，且共溪邊臥晚風！”然后，他又在詩后補題字曰：“口號書以補空。”落款：“爰杜多。”接著，他在落款下鈐了“大千父”篆書朱文印一方，隨即又在畫面右部的題詩旁蓋上了自己最喜愛的、表明他生辰八字的四柱干支金文書“己亥己巳戊寅辛酉”白文印章，表明了他對此圖是極其寶愛。
在此前后，張大千還曾用水墨或者設(shè)色畫過多幅《牧童圖》，其畫面的結(jié)構(gòu)雖有所變化，但畫上之題詩內(nèi)容卻幾乎一樣。這表明，晚年時的張大千對于自己童年時在家鄉(xiāng)四川內(nèi)江的牧童生活，是充滿了深深的甜蜜回味。
所以，張大千晚年時所創(chuàng)作的這些《牧童圖》，其實也可以看成是他的自畫像，相當于是他的一篇篇繪畫的“早期回憶錄”。
正因如此，筆者寫作此書的一個最主要目的，就是想通過張大千一生中那極其豐富多彩的藝術(shù)人生和艱難曲折的奮斗歷程，揭示出他是如何從一個普普通通的“田家舊牧童”，最后成長為叱咤五洲風云的“五百年來第一人”和世界頂尖級中國畫大師的“成功奧秘”。
同時，本書的另一個重要目的，也正如本文的開頭所言，即力圖從張大千的生平與藝術(shù)中尋找到他的畫價為何能在中國近現(xiàn)代及當代所有的大師中率先沖出，第一個突破了人民幣的億元大關(guān)，以及他又為何能夠在全球的藝術(shù)品銷售額排行榜中成為全世界排名第一位的真實原因與正確答案。
自然，作者寫作此書的這些目的是否能達到？這還有待于實踐和歷史的檢驗，特別是有待于廣大的讀者去評判被迫當了土匪的師爺
1．重慶即將成為戰(zhàn)場
1915年12月12日，袁世凱不顧全國人民的堅決反對，悍然宣布實行帝制，宣告自己“順天承運，承受帝位”，旋改國號為“中華帝國”，建元洪憲，史稱“洪憲帝制”。13日，袁世凱接受了“百官朝賀，三呼萬歲”。接著，袁世凱又為自己和百官設(shè)定了各種“朝服”，并率領(lǐng)著文武百官，穿著預先定制的各種各樣稀奇古怪的“禮服”，舉行了“奉天承運”的“祀天大典”，鬧得是一片烏煙瘴氣。
袁世凱的倒行逆施激起了全國人民的極大憤慨。1915年底，蔡鍔、唐繼堯等通電全國，宣告云南獨立，并組織起了護國軍，討伐袁世凱，轟轟烈烈的護國戰(zhàn)爭就此開始。1916年1月，貴州省宣布獨立。接著，廣西、廣東、浙江、山東、四川、陜西、湖南等省都先后宣布獨立，袁世凱的大勢已去。同年3月，袁世凱被迫宣布取消帝制，仍稱大總統(tǒng)，但全國人民誓師討袁、堅決逼袁退位。在全國人民的一片唾罵和反對聲中，袁世凱于6月6日病重死去。
這一年的春天及初夏，由于云、貴、川三省的護國軍與袁氏軍隊在四川展開了激戰(zhàn)，戰(zhàn)火彌漫全川。川東重鎮(zhèn)重慶也是護國軍的進攻重點，重慶即將成為戰(zhàn)場，于是求精中學和當時的大多數(shù)重慶學校一樣，也決定提前放暑假，以早點疏散學生回家去躲避戰(zhàn)亂。
于是，當年5月，張正權(quán)帶著其弟張君綬和幾位家住在安岳、隆昌、永川等地的同學結(jié)伴回家。由于他們都沒有錢，大家決定：只能是全體徒步走著回老家。
5月27日，張正權(quán)、張君綬和其他幾名同學一共八人離開重慶，開始了徒步的長途跋涉。
當天晚上，張正權(quán)等人走到了白市驛，護送一位家在此地的同學到了家。因為大家都無旅費，故行前就已講好，護送一名同學到家后，除了在這家免費吃、住外，還由這同學家里拿出一元錢來，作為大家第二天走到下一站的伙食費。好在同學們的家在沿途都有，這樣一來，各自就都可以順利歸家了。
2．回家途中遇見了數(shù)撥土匪
第二天一早，張正權(quán)等七人繼續(xù)往前走，于當天晚上到達了位于璧山、江津、永川三縣之間的丁家坳。這里沒有同學家。當張正權(quán)他們正在為當天晚上的食宿發(fā)愁時，忽然遇見了正受命在此地招安土匪的老師劉伯承。劉伯承見到昔日的學生們來了，很是高興，連忙為他們安排食宿，張正權(quán)等人也歡歡喜喜地飽餐了一頓。
飯后，當劉伯承聽說張正權(quán)等這批學生娃竟要長途跋涉著徒步走回家里時，非常吃驚。他力勸學生們趕快順原路返回重慶去，不要再繼續(xù)往下走了，因為沿途的土匪隊伍亂七八糟，并且是多如牛毛。
但學生們思家心切，同時覺得大家都是窮得嗒嗒滴，哪怕就是土匪來搶，也沒有什么東西可搶走。于是大家商量的結(jié)果，還是決定繼續(xù)冒險走下去。
劉伯承見勸不回學生們，只好默然。第二天動身的時候，他也給了學生們一元錢，充作當天的伙食費。這天晚上，張正權(quán)他們趕到了永川，把一名同學送回了家。
次日，當張正權(quán)他們繼續(xù)往西趕路時即發(fā)現(xiàn)情況不對了，路上的行人比往日的要少了許多，就連空氣中都顯出了一絲緊張。這時，張正權(quán)等一行共還有六個人。他們商議：為了保險起見，遂把人分成了兩組，每組三人，分別先后走路，以防不測。
果然，劉伯承的話靈驗了。這天，走在頭里的張正權(quán)一組，走了還沒有多遠，就遇到了一伙土匪。這些土匪們窮兇極惡，首先就把張正權(quán)拴褲子的上海皮帶給搶了去，害得張正權(quán)一路只好雙手提著褲子走。
接著，張正權(quán)他們在一路上又先后遇見了五撥土匪。但因為張正權(quán)等人確實已無任何東西可搶，搞得這些土匪們都很是悻悻。張正權(quán)他們也覺得“很慚愧”：“我們真是窮得嗒嗒滴，竟是連被搶的‘資格’都沒有，說起來也真是太可憐了！”
3．在郵亭鋪終于被土匪綁架
當天晚上，張正權(quán)一行人來到了郵亭鋪。這是一個位于永川、大足、榮昌三縣之間的一個大集鎮(zhèn)，地處交通要道，位置十分重要。張正權(quán)他們走進鎮(zhèn)子一看，這個往常非常繁榮的大集鎮(zhèn)，此時卻是關(guān)門閉戶、死氣沉沉，所有的居民都面露驚惶，個個神色緊張，顯露出一片恐慌氣氛，好像即將有一場大禍來臨。
張正權(quán)他們找到了郵亭鋪上的教堂，打算投宿。誰知教堂的磐牧師卻告訴他們，今日白天，郵亭鋪的民團打死了來搶劫的兩名土匪，照老規(guī)矩，今晚土匪們一定要傾巢出動來鎮(zhèn)上報復。鎮(zhèn)上能逃的人家都逃了，不能走的也人人自�！，F(xiàn)在別說是不認識的生面孔不敢留，哪怕就是親戚朋友都不敢收，怕被土匪們認為是民團，連累著大家都遭殃。磐牧師神情驚慌地叫學生們：“你們趕快走、趕快走，越快越好，走得離這里越遠越好！”說完，他砰的一聲關(guān)上了教堂的大門，就把六個學生關(guān)在了外面。
這時，天色已經(jīng)擦黑。張正權(quán)他們是又累又餓、全身乏力，已經(jīng)走不動了。六個學生就蹲在教堂的圍墻外，感到實在是進退兩難。他們?nèi)羰敲銖娎^續(xù)走，但又不知土匪會從哪個方向來，若是在半路上碰見了土匪，天色又黑，那肯定會更危險。最后大家商量的結(jié)果，還是決定留下來，就在教堂的外面過夜。至于說晚上會發(fā)生什么事情，那也只能是聽天由命了。
同學們商量好了后，各自在教堂外找了一個地方，或坐或躺下歇息。張正權(quán)躺在一塊冰冷的石板上，肚子餓、腿腳疼、心里怕，真是覺得凄惶至極。不知怎的，他這時突然想起了一個成語，叫作“喪家之犬”。他感到，他們目前的這種處境和這句成語真是貼切。不知不覺，他睡著了??
不知道過了多久，突然，夜空里響起了密如爆豆的槍聲和令人恐怖的喊殺聲，把張正權(quán)他們驚醒了。同學們膽戰(zhàn)心驚地抬頭一看，只見在火光映紅的夜空中各種裝束的土匪成群結(jié)隊，端著槍或提著刀，吶喊著向鎮(zhèn)上沖來，密密麻麻的槍聲、喊殺聲不絕于耳。在火光中，只見老百姓哭的哭、叫的叫，正在四散逃命。這一下，張正權(quán)他們也慌了，六個人不禁拔腳便逃，頓時作鳥獸散。
沒跑多遠，張正權(quán)只覺得自己的后腦勺被猛地一擊。他跌倒了，立刻就被一群土匪給抓住了。土匪們高喊：“又逮到了一個‘爬殼’（民團）！”張正權(quán)趕緊叫道：“我不是‘爬殼’，我是學生，我是學生！”幸虧他這一叫，土匪們用火把來照亮了他的臉，這才把子彈退了膛。張正權(quán)知道，如果土匪們認為他是“爬殼”，那他肯定就是必死無疑了。
土匪們當時雖沒有對張正權(quán)開槍，卻馬上把他給五花大綁了起來，押進了土匪綁架的群眾里。不久，張正權(quán)被押到了公路邊，只見公路的兩旁都站著成串的被綁著的男女老少。在被綁架的群眾中，他忽然看見了同學樊天佑，而其他的同學，包括他的弟弟張君綬，則一個都沒有看見。張正權(quán)心想，能看見被綁架的，總算是人還活著，而沒有看見的，則十有八九是兇多吉少了。他這時，真有著一種死去活來的感覺。
4．被迫當了土匪的“師爺”
半夜時分，土匪們押著長長的群眾隊伍，扛著、背著各種各樣搶劫得來的財物，離開了火光沖天的郵亭鋪。
張正權(quán)隨著人們高一腳低一腳地走著。土匪對待群眾就像對待牲口一般，不時響起了土匪們的吆吼聲、怒罵聲和鞭打聲，趕著人群摸黑前行。
不知道走了多久，張正權(quán)他們來到了一個名叫“千斤磅”的地方，被押進了一家大客棧的牲口棚里。接著是土匪們吃飯、喝酒，大擺“慶功宴”，而張正權(quán)是又冷、又餓、又累、又害怕、又傷心，只能眼巴巴地在牲口棚里望著。
土匪們吃飽喝足后，開始“過堂”了──即把人們挨個兒拉去“審問”。凡是當過民團的人，則統(tǒng)統(tǒng)拉去槍斃，一個不留；而其他的人，不論貧富，則通通被當成了“肥豬兒”（綁票），并視其家庭的經(jīng)濟情況，要其家中拿錢來贖。
輪到張正權(quán)“過堂”了。土匪們先弄清了他確實是從重慶大碼頭來的學生后，認為逮著了一頭“大肥豬”，要張正權(quán)立刻寫信給內(nèi)江家里，必須拿四挑（四千兩）銀子來贖。張正權(quán)和土匪們爭論再三，說實在是沒有這么多錢，土匪們火了，把槍一拍說：“你個龜兒子再不寫，老子們就馬上斃了你！”
張正權(quán)被逼無奈，只好提起筆來，一面流著眼淚，一面寫起了這封令他好不傷心的贖身信。
不料，土匪們看見張正權(quán)寫的贖身信后，認為他寫起字來“溜溜刷”（又快又好）。他們的眼珠一轉(zhuǎn)，決定不要張正權(quán)的贖身銀子了，而是要張正權(quán)“入伙”，當他們的“師爺”。張正權(quán)死活不干，情愿拿銀子來贖身。但土匪們又把槍一拍，指著張正權(quán)罵道：“你個臭龜兒子，要是敢再不識抬舉，老子就馬上送你去吃花生米！”
張正權(quán)深知，土匪們是說得出來做得到的，殺掉個把人，對他們來說毫不稀奇。在這種情況下，張正權(quán)“好漢不吃眼前虧”，只得答應(yīng)了。土匪們轉(zhuǎn)怒為喜，馬上命令：“快送師爺去休息！”
就這樣，為了求生，張正權(quán)于萬般無奈之下被迫“入伙”，成了“師爺”。
5．好像被人當成了“猴�！�
第二天，土匪們要去打劫另一個集鎮(zhèn)，遂派人將張正權(quán)先送回其匪巢去。
土匪們怕“師爺”走不慣山路，還特意為張正權(quán)預備了一頂轎子（滑竿），并派了兩名武裝土匪跟著。張正權(quán)坐在滑竿上，被抬回了匪巢龍井口。
轎子一到龍井口，張正權(quán)便被寨子里的村民們給圍住了，說是來看看“重慶大碼頭洋學堂里來的大學生”究竟是個啥樣子。在眾目睽睽之下，張正權(quán)覺得自己成了“展覽標本”，羞辱難忍。
沒過多久，張正權(quán)被領(lǐng)去見了龍井口匪巢的“大哥”�！按蟾纭鄙舷麓蛄苛藦堈龣�(quán)一番，感到滿意。
接著，“大哥”拿出了一件長衫、一頂帶紅結(jié)子的瓜皮小帽，還有用繩子拴著的一對象牙圖章，贈給了張正權(quán)，說是“給師爺?shù)囊娒娑Y”，并要張正權(quán)馬上就把這套行頭穿上。張正權(quán)不敢不穿，但卻感到自己受到了嚴重侮辱，覺得自己被人裝扮成了一個小丑，就像是江湖上耍把戲的猴子任人打扮、供人取笑和尋樂。但張正權(quán)當時卻既不敢怒，更不敢言。
張正權(quán)穿好這身“師爺”的行頭之后，“大哥”對之反復打量，感到更加滿意，于是揮揮手，張正權(quán)遂被帶了出去。
從此，張正權(quán)留在龍井口寨的匪窩子里做了“師爺”。他或是替土匪們算算賬，或是給土匪們寫寫告示，或是替土匪們綁架來的“肥豬兒”（綁票）寫贖身信，等等。白天，他雖然還能到處走動一下，土匪們也個個都尊稱他“師爺”。但一到晚上，張正權(quán)卻不準出房門一步，并有武裝土匪在門外看守，名曰“保護”，其實是怕這位被綁來的“師爺”逃跑了。
就這樣，日子過了一天又一天，張正權(quán)本人也不知道已經(jīng)當了多久的“師爺”。
6．被迫參與搶劫并做了回“雅賊”
一天晚上，張正權(quán)正要睡覺，忽然有土匪來通知他說，今天夜里大家要出去“發(fā)財”，“大哥”命令帶“師爺”一道去。
張正權(quán)本不想去，但又不能不去，只好跟著土匪隊伍出發(fā)了。
大約在午夜時分，土匪們接近了一處宅院。他們悄悄包圍宅院后，猛然發(fā)出一陣喊，就端著槍直沖了進去。
原來，這是一個大戶人家的宅院，大概主人事先得到了風聲，已帶著家人全逃了，只留下了一處空院。但屋中的財產(chǎn)細軟等物，還沒有來得及全拿走，于是土匪們毫不客氣，打起燈籠火把就在各房里翻箱倒柜，到處搜搶值錢的東西。頓時，這座寂靜的宅院充滿了大呼小叫，各種衣服物品等四處狼藉。
張正權(quán)呆呆地站在屋子中間，看著土匪們在手忙腳亂地搜財物、搶東西，他卻不知道自己應(yīng)該做什么才好。正在這時，有土匪指著他罵道：“師爺，你像根死木頭一樣戳在那里干啥？你也得趕快動手拿東西呀！咱們黑道上的規(guī)矩，是任何人都不能空手而歸的��！”
張正權(quán)無奈，只好用眼光到處搜尋，看看自己能拿點啥。忽然，他的眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)在這家人的書房里面放有許多書籍，墻壁上還掛著一些字畫。張正權(quán)趕緊走過去，在書架上和桌子上略翻了翻，發(fā)現(xiàn)有一部《詩學涵英》，是教人如何作詩的，書中還附有歷代的許多詩詞名篇。張正權(quán)對之很喜歡，于是拿起這本書就走。
誰知，張正權(quán)還沒有走上幾步，一個土匪就怒氣沖沖地奪過了他手中的書，摜在地上罵道：“你個蠢龜兒子，啥子東西不好搶，非要去搶輸（書）！聽到?jīng)]有，‘輸’字犯忌！”
張正權(quán)漲紅了臉，被迫無法，只好再向四周尋去。書房里再沒有別的，只見墻上掛著有四幅《百忍圖》，倒還筆精墨妙，有些意思。張正權(quán)于是搭起凳子，把這四幅《百忍圖》給取了下來、卷在一起，并趁土匪們沒注意的當兒，又把那本地上的《詩學涵英》給悄悄地裹進了畫中，一并夾在腋下趕快大步出了房門。
土匪們這一趟“發(fā)財”回來，“油水”不小，都很高興。張正權(quán)對于此次之行，雖然是臉紅心跳，但又想，盡管自己被逼著“上了梁山”，也干起了“越貨”勾當，但搶的不是書就是畫，倒也不失為一個“雅賊”。
回來之后，張正權(quán)把這四幅《百忍圖》掛在了房內(nèi)，日日欣賞，一是領(lǐng)會其畫意，二是揣摩其畫技。他決定，為了保住生命，必須要尋機逃出匪窟，但他目前還須得要心字頭上一把刀──必須要一忍再忍。與此同時，張正權(quán)也翻開了《詩學涵英》，從中開始學習作詩。
從此，張正權(quán)有了詩、畫相伴，他在匪巢中的日子也覺得好打發(fā)多了。
7．土匪巢中竟遇見了進士老師
就這樣，張正權(quán)身在土匪巢中竟然學習起如何作詩來了。于是，在張正權(quán)的住處及其附近，在這滿是“炮筒筒”（槍桿）的土匪窩里竟經(jīng)常響起了張正權(quán)那時而高吟，時而低回的瑯瑯誦詩聲及土匪們那極端粗野、狂放的囂罵聲和號叫聲，與張正權(quán)那文縐縐、酸溜溜的讀書聲、吟詩聲混在一起，形成了極其強烈的反差和非�；钠嫣鼐跋�。
一天，張正權(quán)在住處的后院吟詩時，忽然聽見角落里的一間小黑屋中傳來了一陣痛苦的呻吟聲。張正權(quán)走過去一看，原來在這間小黑屋中新關(guān)了一位被土匪們最近抓來的老人。通過交談，張正權(quán)方知這位老人原是清朝時中過科舉、有過功名的進士老爺，其老家住在大足縣珠溪鎮(zhèn)。他前些日子出外走親戚，被土匪們于半路中給綁了來，當作了一條“特大肥豬兒”勒索，要他家出一萬兩銀子來贖。老人一輩子兩袖清風，哪里有這筆巨款贖身？于是土匪們就天天折磨他，害得老人渾身是傷，苦不堪言。
張正權(quán)得知這些情況后，無比難過，但對之又無能為力。老人知道了張正權(quán)的身世后，也對之感到非常痛心。他見張刻苦好學，在匪巢中仍不忘學習，于是主動提出愿教張正權(quán)如何作詩。
天上突然掉下來了一位進士老師，張正權(quán)喜之不盡，于是遂利用自己的“師爺”身份，想方設(shè)法處處為進士老師求情說項，盡量讓土匪們少折磨老人，從而免掉了老人的許多皮肉之苦。老人為此對張更是深為感激，從此教張正權(quán)更加盡心盡力，使得張正權(quán)的詩藝大進。
就在這環(huán)境險惡的匪窟中，患難中的張正權(quán)和進士老人相濡以沫、互相幫助，在苦痛中度過了許多快樂的時光。
但有一天，當張正權(quán)再來到后院時，卻發(fā)現(xiàn)那間小黑屋已空，老人已經(jīng)不見了蹤影。張正權(quán)大急，急忙詢問看守土匪，但土匪卻躲躲閃閃著含混其詞。張正權(quán)心知，老人必然已兇多吉少。他發(fā)瘋似地到處尋找老人，但卻再也打聽不到這位進士老人的任何消息。
從此以后，張正權(quán)對在匪巢內(nèi)學詩和作詩都覺得興味索然了。
8．用腦袋為同學擔保
沒過多久，因有官兵來剿，張正權(quán)所在的這股土匪隊伍轉(zhuǎn)移了駐地，和另一股土匪隊伍合駐在了一個小山村里。
另一股土匪隊伍的首領(lǐng)是個跛子，人稱姚跛子，此人極兇惡陰險。就在姚跛子的隊伍中，張正權(quán)突然看見了他在求精中學的同學樊天佑。原來走到郵亭鋪的那天夜里，張正權(quán)一行在郵亭鋪的教堂外互相逃散后，樊天佑即被姚跛子的手下綁架。姚跛子要樊家拿出一大筆錢來贖身，但樊家本來就很清貧，根本就拿不出姚要的數(shù)目，于是樊天佑在匪巢中受盡虐待，痛苦不堪。張正權(quán)一見樊就大吃一驚，因樊天佑蓬首垢面，人已經(jīng)瘦得不成樣子，而且兩只手還被反綁著，手和胳膊都已經(jīng)發(fā)腫、發(fā)黑了。
樊天佑一見張正權(quán)，就禁不住號啕大哭，口口聲聲要張正權(quán)趕快設(shè)法救他，否則他定死在這土匪窩里。張正權(quán)也難受極了，與樊天佑一起抱頭大哭。但張、樊二人的哭聲卻惹惱了看守樊天佑的土匪。土匪指著張、樊二人破口大罵，并揮動著鞭子來打樊天佑。張正權(quán)無奈，只好與樊天佑依依道別，并答應(yīng)一定要設(shè)法救他。
張正權(quán)見過樊天佑后難受至極，也氣憤至極。他直接去找了自己那支土匪隊伍的首領(lǐng)“康大哥”，希望“康大哥”能夠幫忙，代向姚跛子說情，放了樊天佑。“康大哥”聽張正權(quán)一五一十講完后，很是欣賞張正權(quán)的仗義、對朋友同學夠義氣，便答應(yīng)愿意幫忙。張正權(quán)大喜，趕緊把這好消息告訴了樊天佑，好讓樊早點放心。
第二天，“康大哥”、張正權(quán)、樊天佑和姚跛子進行了異常艱難的贖身談判。
姚跛子的態(tài)度依然非常蠻橫，一開口仍要樊天佑出四挑銀子（即四千兩銀子）的贖金。張正權(quán)趕緊向姚解釋，說是樊家很窮，實在拿不出這么多錢。但姚跛子把眼睛一瞪說：“哪怕就是一條瘦狗，老子也要咬下它三斤板油！”此話一出，頓使談判陷入僵局。
這時，“康大哥”插話了。他說：“姚老弟，依愚兄看來，這樊家是沒有什么錢。否則，如果是有錢的人家，他咋會舍得讓自己的寶貝娃娃從重慶大老遠的徒步走著路回內(nèi)江？如果你非要他出那么多銀子，他家又出不起，最后貨砸在了你手里，那豈不是反要賠了夫人又折兵──既賠了你的伙食費，還要倒貼你的看守錢。俗話說得好，能饒人處且饒人。我說姚老弟，你哥子是個聰明人，就看在愚兄我的面子上，適可而止，適可而止吧，如何？”
這姚跛子以前曾是“康大哥”的手下，姚見“康大哥”親自出面了，他不能不賣“康大哥”的面子。于是又經(jīng)過了幾番激烈的討價還價，姚跛子最后才終于同意，只要樊家出800元現(xiàn)大洋作贖金，并同意先放樊天佑回內(nèi)江取錢。但他還有一個附加條件：即要張正權(quán)用腦袋為樊天佑做“擔�！�，且必須以10天的時間為限。如果樊天佑在10天之內(nèi)沒有把800元現(xiàn)大洋送來，那他就要殺掉張正權(quán)。姚跛子眼露兇光挑釁地說，只要張正權(quán)敢答應(yīng)“作�！�，他就可以馬上放人！
這一下，球被踢到了張正權(quán)這邊。張正權(quán)面臨著極其艱難的生死抉擇！
頓時，屋內(nèi)變得鴉雀無聲，空氣都似乎被凝固了。
張正權(quán)的腦子這時飛快地旋轉(zhuǎn)著，考慮著種種可能性。他看見樊天佑的臉色慘白，眼中含淚，輕聲向他連聲低語道：“不，不，張正權(quán)，我寧可死，你也決不能答應(yīng)！”而張正權(quán)還看見，姚跛子正在得意地獰笑著，仿佛料定了張正權(quán)也決不敢答應(yīng)此事。屋內(nèi)只有“康大哥”似旁若無事，在大口大口地喝著茶。
張正權(quán)見著這一切，不知從哪兒來的勇氣，他將心一橫、牙一咬，干脆回答說：“行，我答應(yīng)！”
張正權(quán)的話音剛落，霎時里只見姚跛子目瞪口呆，似被釘坐在了板凳上，露出了極其失望的神色。而“哇！”的一聲，樊天佑卻大哭了起來�！肮�！??”一直坐著喝茶的“康大哥”這時卻突然爆發(fā)出一陣大笑，并仰頭向姚跛子說：“姚哥子，事情就這樣定了！這君子一言??”姚不無氣惱地回答：“駟馬難追！放人！”說完，姚跛子即氣鼓鼓地帶著手下人罵罵咧咧地全走了，留下了樊天佑。
時間緊急，樊天佑決定馬上動身。分手的時候，樊天佑和張正權(quán)相擁著又大哭了一場。樊天佑擔心，自己就是回了家，也湊不齊800塊銀元啊，那豈不是把好同學的命給白白搭上了？張正權(quán)告訴樊，他已給家里寫了信，請樊帶去，一是向家人報告自己的消息，二是讓家中也幫樊湊湊錢，三是請家里再想方設(shè)法，也湊錢來把自己給贖回去。張正權(quán)再三叮囑樊天佑，不管能否湊足800元錢，在10天之內(nèi)，他一定要趕回來，否則自己的小命就完了！張正權(quán)一邊含著淚叮囑說，樊天佑也一邊流著淚點頭答應(yīng)。
在分別時，天上下起了小雨。張正權(quán)和樊天佑依依難舍，真可謂是“流淚眼觀流淚眼，斷腸人送斷腸人”。這時張、樊二人的臉上，已分不清流的是雨水還是淚水了。
就這樣，樊天佑走了，張正權(quán)的一顆心也沉了下去。
9．突然又成了國軍的“司書”
樊天佑走后，杳無消息。每過一天，張正權(quán)就在木柱上刻一道痕記。不知不覺，轉(zhuǎn)眼間已過去了約一個星期，但樊天佑還是沒有音訊。
到了第九天的頭上，還是沒有一點兒關(guān)于樊天佑的消息，張正權(quán)急得就像是熱鍋上的螞蟻，團團亂轉(zhuǎn)。這天下午，張正權(quán)又到村口去打望的時候，恰好遇見了姚跛子手下的幾個土匪，他們正在磨一柄大刀，說是明天要用來砍一顆人頭。磨聲霍霍，嚇得張正權(quán)是心驚膽戰(zhàn)。
姚跛子的土匪們磨好刀，還故意拿起來在張正權(quán)的脖子上比畫了一番，說是看從哪兒下手比較順手，這更是把張正權(quán)給嚇了個魂飛魄散。
張正權(quán)無法，想來想去，再次去找“康大哥”，請他幫助幫助。
誰知“康大哥”聽了之后，只是輕描淡寫地說，請“師爺”放心好了，他自有“良策”。但張正權(quán)不知道康的“良策”是什么，心里還是一個勁地直打鼓。
就在第二天的凌晨，“康大哥”的這支土匪隊伍悄悄開拔，離開了這個小山村。張正權(quán)夾在隊伍里面匆匆走著，雖然他不知道這是要去哪里，但他暗想，這會不會是為了自己的事，“康大哥”為了避免同姚跛子發(fā)生武裝沖突，而故意率隊躲開呢？而張正權(quán)又想，不管因為什么原因吧，自己離開了姚跛子，這就算是揀了一條命，“康大哥”對自己是有救命之恩。想著想著，張正權(quán)顯得特別高興，在隊伍中走得很起勁。
快到中午時，“康大哥”的隊伍來到了永川縣的來蘇鎮(zhèn)，這里位于郵亭鋪的南面40多華里。到了來蘇鎮(zhèn)，“康大哥”才向眾人宣布，說他久已厭倦了土匪生活，并早已同官府暗中聯(lián)系好，愿意接受政府的“招安”，今天就是按照原定的計劃，來此地接受官方的“改編”的。
張正權(quán)一聽，真是喜出望外，高興得一蹦老高，笑得直合不攏嘴。因為他聽見“康大哥”說，從此之后他們就不再是人見人恨的土匪，而是光明正大、堂堂正正的“國軍”了。如此一來，他不僅能脫離姚跛子的砍頭威脅，自己也不再是屬于土匪了。而且，既然是“國軍”了，那說不定他還可以請假回家，這樣一舉數(shù)得，該是多大多好的事�。堈龣�(quán)的心里充滿了對“康大哥”的感激。
張正權(quán)知道這來蘇鎮(zhèn)上有一座福音堂，還有一位求精的老同學正在此地教書，并曾向張正權(quán)要過畫兒。當天中午，張正權(quán)就向“康大哥”請了假，來到來蘇鎮(zhèn)上，找到了這位老同學，請他設(shè)法向內(nèi)江的家中報告這一“特大喜訊”。
不巧的是，第二天上面即命令這支新改編的部隊去東南方向五六十里遠的松溉鎮(zhèn)駐防及集訓，于是張正權(quán)他們又來到了松溉鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)位于長江邊上，處在瀘州和江津縣之間，這里以盛產(chǎn)窯器聞名。
在松溉，這支土匪隊伍被正式改編成了國軍第三營第四連。每人按照原來職位的高低，也都分別被授予了相應(yīng)的軍職。于是，“康大哥”遂成了康連長，一些原來的內(nèi)、外管事等大小頭目則被分封成了副連長、排長、副排長、班長、副班長等。張正權(quán)這位“師爺”，也被封為了該連的“司書”。一時間里，人人都在彈冠相慶。
10．張正權(quán)仍被國軍當成了“肉票”
“康大哥”的這支被新招安的“國軍”在松溉一住，便住了有大約一個月。
這支“國軍”在松溉沒有具體任務(wù)，每天就是下操、集訓等。日子一長，新鮮勁頭一過，野性慣了的“哥子們”個個都是無精打采。特別是軍營里的清苦生活，每天那幾頓千篇一律、清湯寡水般的平淡伙食，更是使得以前出手闊綽、滿嘴油水、大魚大肉慣了的一些土匪頭目們牢騷滿腹。于是，有些人為了“找倆錢花”，又動起了歪歪腦筋。
一天，張正權(quán)被一位姓羅的排長給專門找了去。羅排長開門見山就說，“康大哥”曾經(jīng)救過“師爺”的命，對張有救命之大恩，可“康大哥”現(xiàn)在有困難，想必“師爺”也絕不會袖手旁觀吧？
張正權(quán)問羅排長，此話是什么意思？羅排長忙答，說是招安至今政府尚沒有撥下來一分錢的糧餉，“康大哥”現(xiàn)正為了這事萬分著急，因此希望張正權(quán)能夠?qū)懛庑呕厝�，叫家中送些銀子來，以救“康大哥”的燃眉之急。羅還講，雖說上級命令部隊里不準讓任何人請假回家，但只要張家送了銀子來，他就可以完全做主，打包票立馬放張正權(quán)回家去。這種對雙方都有好處的事情，那又何樂而不為呢？
張正權(quán)聽了這些話，真是又急又氣。心想，搞了半天，哪怕現(xiàn)在都已經(jīng)給招安了，結(jié)果你們還是把我當成一張“肉票”看待！但他也知道，這個羅排長不好惹，遂含糊著先答應(yīng)了下來。
羅排長一走，張正權(quán)立即去見了康連長。他一五一十向連長詳細報告了此事，并說，如果這是連長的意思，他感謝連長以前對他的救命之恩，哪怕就是傾家蕩產(chǎn)，他也一定照辦！
康連長一聽，勃然大怒，疾呼快傳羅排長。羅排長一來，康指著他的鼻子就是一大通的臭罵，直罵得是飛沙走石、天昏地暗、祖宗八代統(tǒng)統(tǒng)涉及，把羅給罵了一個狗血淋頭、唯唯諾諾。羅最后只好跪下，向康連連磕頭求饒說：“小的再也不敢了！”
但與此同時，張正權(quán)卻分明看見，羅排長向他射來的一道道兇光令人膽寒。
張正權(quán)知道，自己從此又多了一個“仇人”。于是，他更是格外的處處小心提防、時時謹慎、時刻不離康連長的左右。
就在這種提心吊膽的生活中，日子過了一天又一天。
11．僥幸逃掉了一命
沒有多久，第四連接到命令，離開松溉，重返來蘇。
張正權(quán)計算日子，距上次離開此地的時間，大約已有一個多月了。因為掛念家中的消息，部隊一到來蘇，張正權(quán)即立刻請假去了鎮(zhèn)上，去找他的那位同學，看看家中來信沒有。
在來蘇鎮(zhèn)的福音堂內(nèi)，張正權(quán)找見了他的那位同學，剛好福音堂的牧師也在，于是三人遂坐在一起喝茶、聊天。正在這時，他們忽然聽得外面槍炮聲大作。張正權(quán)出門來一看，槍炮聲正是來自于他們部隊的駐地方向。張正權(quán)當時就想回營，但被同學給攔住了。張正權(quán)無奈，只得待在福音堂內(nèi)耐心等待。
直到下午，槍聲方稀。張正權(quán)心想，大概是土匪來攻打這支招安部隊，但被康連長他們給打敗了。張正權(quán)剛要出門，突然福音堂內(nèi)涌進來一大批武裝民團。他們一見張正權(quán)就大叫大嚷：“這里還有一個，這里還有一個，快抓起來，快抓起來！”不由分說，張正權(quán)當時就被五花大綁，給捆成了一個“粽子”。
張正權(quán)被捆著押進了來蘇鎮(zhèn)區(qū)公所。在這里，他遇見了幾個四連的“戰(zhàn)友”，他們也都被五花大綁著，有些人還受了傷。從他們的口里，張正權(quán)才知道了，剛才打的那一仗，被打的正是他們連。
原來，當時的地方上為了減輕匪患，政府雖也采取了“招安”的辦法，但實行的都是“假招安”，當局對土匪隊伍絕不信任。一有機會，安排妥當，就進行圍剿，務(wù)求消滅。這一次，官兵就出動了一個營的正規(guī)部隊，并調(diào)集了大批的武裝民團配合，在新“招安”來的第四連剛剛抵達來蘇鎮(zhèn)且立腳未穩(wěn)、毫無防備之時，就打了他們一個包圍戰(zhàn)。這一仗下來，康連長和他的手下人馬幾乎全部被殲。
張正權(quán)為此真是有一種說不出的氣憤與悲痛。他對當局的不守信用和背信棄義深感寒心。同時，他更對自己當時不在隊里而感到慶幸。否則，他現(xiàn)在究竟是死是活，實在難測。
命運之神的翅膀啊，又一次眷顧了張正權(quán)。
12．政府區(qū)長公然勒索了綁費
快到晚上了，張正權(quán)他們這一群俘虜被一個接一個地押到公堂上去受審。這種審訊很簡單，幾句話盤問下來，凡是曾當過土匪的就馬上給拉出去就地正法──槍斃；若不是呢，則斟酌處理。
輪到張正權(quán)受審了，張正權(quán)口口聲聲反復聲明自己是重慶求精中學的學生，絕不是土匪。就在這時，來蘇鎮(zhèn)上的同學和福音堂的牧師也都趕了來，齊聲證明張正權(quán)所說的句句是實，是被土匪們綁架來的，并且他們愿意為張“作�！�，這才使得張正權(quán)避免了被“當場正法”。
盡管張正權(quán)的身世已經(jīng)被審清楚了，但審訊者還是不愿意馬上放人，說是還要研究研究。
最后，他們研究的結(jié)果是，決定把張正權(quán)交給審訊者之一——已經(jīng)退休的前任區(qū)長王某“暫時看管”，等他們派人去張正權(quán)的老家內(nèi)江縣調(diào)查之后再做出處理決定。
就這樣，張正權(quán)又成了官家的“俘虜”，被押到了來蘇鎮(zhèn)的前任區(qū)長王某家。
在王某家里，張正權(quán)不僅是俘虜，而且還成了一個不需要支付工錢的苦力。王某家里的任何輕重活兒都要張正權(quán)干，不讓他有一丁點兒時間休息，而且是讓他吃得很差、吃得更少。張正權(quán)待在這里，不僅是沒有一點兒自由，而且其生活過得比被土匪綁架去了還更加苦不堪言。
可是，忽然有一天張正權(quán)的這種苦難命運得到了改變。
原來，王某經(jīng)過一段時間的打聽，聽說內(nèi)江的張正權(quán)家里還“頗有幾個錢”，于是對張的態(tài)度立馬大變。他擺下了一席盛宴，專門招待張正權(quán)，搞得張正權(quán)是受寵若驚。王某摸著他的八字胡，笑嘻嘻地扯東扯西，表示親熱和關(guān)切，最后才步入正題說，要張正權(quán)立刻寫信回內(nèi)江家中要錢，以“酬謝”這段時間張正權(quán)在王家的“伙食費”、“住宿費”、“安全費”、“看管費”、“茶水費”、“陪伴費”等各項費用，合計錢款不多，總共只要2000兩銀子即可。只要錢一拿來，他保證把張正權(quán)給放回去。說完，王某就把早已準備好的筆墨紙硯放在了張的手邊。
張正權(quán)看著這一切，知道了這是王某早已安排好的計謀。他若是不答應(yīng)的話，其后果將非常難測，肯定是不堪設(shè)想，說不定他會被王某給活活折磨死。無可奈何之下，張正權(quán)只好提起筆來，寫下了這封贖身信。
自從張正權(quán)寫了要錢信后，王某對他的態(tài)度立刻大變，每日對他好吃好喝招待著，再也不讓他干任何活兒，幾乎把張當菩薩一樣供起，反弄得張正權(quán)百無聊賴。
幾天之后，內(nèi)江家中得到張正權(quán)的來信，立刻派了四哥張文修從內(nèi)江趕到榮昌，又趕到來蘇與張正權(quán)見上了面。兄弟二人相見，百感交集，悲喜難抑，互相抱頭痛哭不止，并有說不完的千言萬語。
張文修向王某交納了銀子后，第二天一早，他即帶著八弟張正權(quán)乘轎回家。直到這時，張正權(quán)才真正感到自己是自由了、解放了，結(jié)束了他這段噩夢般的生活。
從四哥的口中，張正權(quán)還知道了九弟張君綬和幾位同學均已平安歸家，樊天佑也回去了──他從土匪窩里回去后，曾去張家報告過情況，哪知當張文修趕到那個小山村時，張正權(quán)的隊伍已經(jīng)開拔了，姚跛子的土匪隊伍也不知去向，當時家中大急。直到他們收到王某派人送去的信后，全家人才知道張正權(quán)還活著。
張正權(quán)曾經(jīng)問四哥，王某到底敲了他們多少錢，四哥避而不答，只是說：“這錢嘛，是身外之物，只要人能夠活著，那就是大幸！”
張正權(quán)聽見這些，也不禁陷入了沉思，并感慨萬分。他想，自己被土匪們綁了去，結(jié)果土匪們還沒有要他向家中寫信要錢；而自己被官府“解放”后，末了官府倒逼著他向家里寫信，要“贖身費”。這豈不是滑了天下之大稽？！這個世道啊，真?zhèn)�是是非顛倒、黑白混淆，讓人搞不清楚、摸不著頭腦了！
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