這本巨著沒(méi)有奇怪的解釋?zhuān)瑳](méi)有心理分析。用新挖掘的史實(shí)徹底顛覆了人們對(duì)第三帝國(guó)的認(rèn)識(shí)！此書(shū)被譽(yù)為“對(duì)希特勒現(xiàn)象的*終解釋”，“所有已問(wèn)世的關(guān)于這位德國(guó)大獨(dú)裁者的傳記中*令人信服的一本”。此書(shū)剛一問(wèn)世就被《紐約時(shí)報(bào)》作為書(shū)強(qiáng)力推薦！
這一恢弘巨著向人們說(shuō)明了這樣一個(gè)史實(shí)：希特勒是怎樣贏得德國(guó)“人心”，怎樣獲取并行使其**權(quán)力的。為什么世界上*強(qiáng)大的國(guó)家竟會(huì)聽(tīng)命于一種高度個(gè)人化的統(tǒng)治，而這種統(tǒng)治竟贏得數(shù)百萬(wàn)計(jì)的人們的歡呼。人們因?yàn)橐粋�(gè)人的意志而不能自拔，而此人正帶領(lǐng)他們沿著毀滅的道路準(zhǔn)確無(wú)誤地走下去。一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的公民如何變成種族滅絕的同謀者，并導(dǎo)致前所未有的、舉國(guó)上下發(fā)動(dòng)的大規(guī)模屠殺。整個(gè)大陸遭受破敗，他們的國(guó)家也終為顛覆。
作者指出，德國(guó)人民造就了希特勒狂妄的個(gè)性。德國(guó)人民進(jìn)行了歷史命運(yùn)中的一次**的賭博，而賭博的目的——對(duì)歐洲大陸的完全支配，是驅(qū)使他們鋌而走險(xiǎn)的誘因，他們必須承擔(dān)由此產(chǎn)生的后果。站在今天，重讀歷史，此次賭博本身就意味著自我的毀滅。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
希特勒獲取絕對(duì)權(quán)力，行使高度個(gè)人化的統(tǒng)治，贏得數(shù)百萬(wàn)計(jì)的人們的歡呼。但也是由此人帶領(lǐng)，沿著毀滅的道路準(zhǔn)確無(wú)誤地走下去。這是一個(gè)關(guān)于國(guó)家和個(gè)人自我毀滅的故事。 這是一部希特勒的傳記，是一個(gè)關(guān)于國(guó)家和個(gè)人自我毀滅的故事，也是一個(gè)民族以及它的代言人自我設(shè)計(jì)災(zāi)難的過(guò)程，它的后果使得整個(gè)歐洲文明遭到了毀滅性的破壞。本書(shū)把構(gòu)成這一極端重要?dú)v史階段的個(gè)人和非個(gè)人因素結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察，從而找出希特勒如何將他的權(quán)力擴(kuò)大到能夠決定千百萬(wàn)人命運(yùn)的程度的原因；找出希特勒和納粹主義給德國(guó)、給世界造成巨大傷害的原因。
作者簡(jiǎn)介：
伊恩克肖生于1943年，曾就讀于利特浦大學(xué)和牛津大學(xué)。1968至1989年之間，他先后執(zhí)教于曼徹斯特大學(xué)和諾丁漢大學(xué)。自1989年起，成為英國(guó)謝菲爾德大學(xué)的現(xiàn)代史教授。伊恩克肖，當(dāng)今世界上在納粹主義研究處于領(lǐng)導(dǎo)地位的慕尼黑當(dāng)代歷史所的研究納粹德國(guó)的著名專(zhuān)家，也是享有盛譽(yù)的“BBC納粹分子系列報(bào)道”的歷史顧問(wèn)。是世界范圍內(nèi)研究希特勒的領(lǐng)軍人物之一，是最重要的希特勒傳記家之一。他的一本書(shū)《納粹：歷史的警告》獲得了1998年BAFTA大獎(jiǎng)。他以英德兩種語(yǔ)言出版的關(guān)于第三帝國(guó)的許多觀點(diǎn)被廣為流傳�！断Ｌ乩铡芬粫�(shū)堪稱(chēng)第二代希特勒傳的杰出代表作
目錄：
（上卷）
前言...................................................3
致謝...................................................6
希特勒畫(huà)像..............................................10
第一章夢(mèng)想與幻滅.......................................1
第二章輟學(xué)者..........................................23
第三章欣喜與仇恨......................................59
第四章發(fā)現(xiàn)天才........................................85
目錄：
（上卷） 前言...................................................3致謝...................................................6希特勒畫(huà)像..............................................10 第一章夢(mèng)想與幻滅.......................................1第二章輟學(xué)者..........................................23第三章欣喜與仇恨......................................59第四章發(fā)現(xiàn)天才........................................85第五章啤酒山上的鼓吹者...............................103第六章“鼓手”.......................................133第七章領(lǐng)導(dǎo)者的出現(xiàn)...................................175第八章統(tǒng)治納粹運(yùn)動(dòng)...................................201第九章崛起...........................................249第十章飛黃騰達(dá).......................................299第十一章前言前言(上卷)僅僅在幾年之前我都未曾想過(guò)我會(huì)動(dòng)筆寫(xiě)一部希特勒的傳記，原因之一是一些極有價(jià)值的有關(guān)這個(gè)獨(dú)裁者的傳記已經(jīng)問(wèn)世。早在學(xué)生時(shí)代我就懷著極大的興趣閱讀過(guò)艾倫·布洛克早年的杰作。1973年，約阿西姆·費(fèi)希特的新作剛一面世我即貪婪地將其通讀一遍，并像眾人一樣對(duì)書(shū)中顯現(xiàn)的文采贊嘆不已。我在1989年同意承擔(dān)這項(xiàng)寫(xiě)作任務(wù)時(shí)心情極為忐忑不安，其原因正在于對(duì)布洛克和費(fèi)希特所獲成就有一種敬畏的感覺(jué)。致使我不敢輕易接受這項(xiàng)任務(wù)的另一個(gè)原因是這部傳記從未像我意欲寫(xiě)作的其他作品一樣列入我的研究計(jì)劃。恰恰相反，我對(duì)傳記這種體裁在一定程度上持反對(duì)態(tài)度。我的學(xué)術(shù)生涯是從研究中世紀(jì)史開(kāi)始的，此后我關(guān)注的一直是社會(huì)史而不是重大的政治問(wèn)題，更不要說(shuō)關(guān)注某些具體的人物了。20世紀(jì)七十年代在德國(guó)史學(xué)研究中盛行的反傳記潮流更加強(qiáng)了我的這種傾向。當(dāng)我改變方向，轉(zhuǎn)而研究第三帝國(guó)史時(shí)，我關(guān)心的是那個(gè)特殊年代德國(guó)普通百姓的行為和心態(tài)，而不是希特勒和他的追隨者的所作所為。我最初的研究課題是“巴伐利亞計(jì)劃”，在這方面，我的導(dǎo)師馬丁·布羅斯扎特的鼓勵(lì)和鞭策使我受益頗多。當(dāng)時(shí)我依然保持著原有的研究興趣：探究納粹統(tǒng)治時(shí)期的輿論和不同政見(jiàn)，考察希特勒在民眾心目中的形象。后一項(xiàng)研究勢(shì)必將我卷入20世紀(jì)七十年代在德國(guó)進(jìn)行的有關(guān)希特勒的激烈辯論之中。但作為一名非德國(guó)人，我感興趣的主要不是希特勒本人以及他的行為和作用，而是當(dāng)時(shí)民眾為何認(rèn)可了希特勒這個(gè)人物，為什么他會(huì)贏得民心，因此我基本上仍能置身于這場(chǎng)辯論之外。1979年，作為第三帝國(guó)史研究領(lǐng)域的一名新手，我有幸參加了在倫敦近郊坎伯蘭·洛奇鎮(zhèn)召開(kāi)的一次重要會(huì)議。從此之后，我感到自己不再是一個(gè)局外人了。德國(guó)研究第三帝國(guó)史的眾多權(quán)威人士出席了這次會(huì)議，這些有影響的歷史學(xué)家對(duì)希特勒在納粹統(tǒng)治體制中所起作用的看法有著極大的差異。參加這次會(huì)議促使我進(jìn)一步深入研究德國(guó)史學(xué)研究中的不同觀點(diǎn)并就此發(fā)表了一篇概述性文章。在這篇文章中，我試圖超越或摒棄在有關(guān)希特勒這個(gè)納粹獨(dú)裁者的傳記中已形成的某些看法。顯而易見(jiàn)，我對(duì)“結(jié)構(gòu)主義者”對(duì)納粹統(tǒng)治的見(jiàn)解持贊同態(tài)度。出于上述原因，我最終從“錯(cuò)誤”的方向入手寫(xiě)作這部希特勒的傳記也就不足為奇了。然而，由于對(duì)納粹統(tǒng)治結(jié)構(gòu)以及對(duì)希特勒本人在納粹體制（如果可以稱(chēng)其為“體制”）內(nèi)部所起作用的不同看法引起我越來(lái)越強(qiáng)烈的關(guān)注，因此我不得不對(duì)希特勒這個(gè)人進(jìn)行深入研究。同時(shí)，這種關(guān)注還迫使我考慮，一名“結(jié)構(gòu)主義”歷史學(xué)家寫(xiě)成的希特勒傳能否克服或融和巨大的意見(jiàn)分歧。寫(xiě)作這部傳記應(yīng)該用一種批判的眼光，或許首先應(yīng)低估而不是夸大某個(gè)人——不管這個(gè)人多么有權(quán)勢(shì)——在復(fù)雜的歷史進(jìn)程中的作用。接下來(lái)的工作反映了這樣一種嘗試，即通過(guò)寫(xiě)作一部希特勒的傳記，將構(gòu)成人類(lèi)歷史上這一極端重要的歷史階段的個(gè)人和非個(gè)人因素結(jié)合起來(lái)考察。在寫(xiě)作這本書(shū)的過(guò)程中一直使我感興趣的不僅是這個(gè)在1933年至1945年期間將德國(guó)的命運(yùn)掌握在自己手中的人的怪異性格，我更感興趣的是希特勒怎么能夠成為這樣一個(gè)人——這個(gè)最初根本不可能爬上高位的狂妄之徒怎么能夠獲得權(quán)力。不僅如此，他還將這種權(quán)力擴(kuò)大到無(wú)限，以至眾多陸軍元帥對(duì)他俯首帖耳、心甘情愿地執(zhí)行一個(gè)前下士的命令，社會(huì)各階層的精英和訓(xùn)練有素的“專(zhuān)業(yè)人員”毫無(wú)保留地順從一個(gè)自修者的意旨，而這個(gè)人得到人們一致認(rèn)可的唯一才能只是善于煽動(dòng)群眾的不滿(mǎn)情緒。如果我們?cè)谝婚_(kāi)始不能斷定這一問(wèn)題的答案應(yīng)該從希特勒個(gè)人的性格特征中去尋找，那么我們就必須主要從德國(guó)社會(huì)——從形成希特勒這個(gè)歷史人物的社會(huì)和政治因素中尋找答案。通過(guò)考察發(fā)現(xiàn)這些政治和社會(huì)因素并將其與希特勒個(gè)人的作用結(jié)合起來(lái)，從而找出希特勒如何將他的權(quán)力擴(kuò)大到能夠決定千百萬(wàn)人命運(yùn)的程度的原因，這就是我進(jìn)行這項(xiàng)研究的目的。寫(xiě)作這部傳記及社會(huì)史，除了幫助我找到一種能夠?qū)⑾嗷ッ艿囊?jiàn)解糅合起來(lái)的理論之外，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的概念，這就是馬克斯·韋伯的“領(lǐng)袖的性格魅力”說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)將造成這種奇特政治統(tǒng)治形式的原因首先歸結(jié)于“性格魅力”的感知者，也就是說(shuō)首先歸結(jié)于社會(huì)而不是阿諛?lè)畛姓咚绨莸哪莻�(gè)人。自從費(fèi)希特所寫(xiě)的傳記出版以來(lái)已有大量從各個(gè)角度研究第三帝國(guó)歷史的一流學(xué)術(shù)成果面世，這對(duì)我嘗試寫(xiě)作一部新的希特勒傳是極大的鼓勵(lì)（必須承認(rèn)，這同時(shí)也讓我感到沮喪和灰心）。例如，現(xiàn)在回過(guò)頭看，在早期出版的傳記中幾乎沒(méi)有描述反猶政策及“最后解決”方案的產(chǎn)生等問(wèn)題，這是十分令人驚訝的。當(dāng)然，難以確切說(shuō)明希特勒本人——往往是極隱蔽地——如何走上“曲折的奧斯威辛之路”是造成這種狀況的主要原因。不過(guò)，目前在這一領(lǐng)域所取得的重要研究成果能夠糾正這種不正常的狀況——馬利斯·斯坦?fàn)柼貏倓偝霭娴闹匾獋饔浺呀?jīng)著手這樣做了。除了二手資料的增加之外，大量有關(guān)希特勒的原始材料的發(fā)現(xiàn)也為寫(xiě)作一部新的傳記提供了必要的條件。希特勒從1925年納粹黨重建到1933年被任命為第三帝國(guó)總理期間發(fā)表的演說(shuō)和文稿已被編成多卷本文集，它成為學(xué)術(shù)研究的重要資料來(lái)源。這部文集和他在1924年以前所發(fā)表的演說(shuō)和文稿集合起來(lái)可以使我們清晰地描述出希特勒在上臺(tái)之前的思想發(fā)展脈絡(luò)�，F(xiàn)在可以利用的另一個(gè)必不可少的資料是納粹宣傳部長(zhǎng)約瑟夫·戈培爾的日記。這部日記的全文最近才被發(fā)現(xiàn)，此前它一直被存放在一般人不可接近的莫斯科國(guó)家檔案館的玻璃盒子里。戈培爾顯然打算日后發(fā)表他的日記，因此他在評(píng)述希特勒的言論時(shí)極為小心謹(jǐn)慎。由于戈培爾的評(píng)論非常直接而且頗多，因此它是洞察希特勒的思想和行為的一部至關(guān)重要的資料。然而，在過(guò)去幾十年中一直被視為研究希特勒的思想和計(jì)劃的一部權(quán)威資料——布洛克和費(fèi)希特依據(jù)的主要是這部資料——已被放棄了。我在書(shū)中一處也沒(méi)有引用過(guò)赫爾曼·羅西寧編輯的《希特勒演講集》，這本書(shū)現(xiàn)在已毫無(wú)權(quán)威性可言，最好徹底將其放棄不用。其他一些資料，特別是回憶錄，甚至是希特勒在自殺前幾個(gè)月的“桌邊獨(dú)白”——有關(guān)這些談話(huà)的德文原始文本從未被人看到過(guò)——也應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待。將希特勒自我封閉的個(gè)性、人際關(guān)系的匱乏、不講規(guī)矩的作風(fēng)、人們對(duì)他的極度奉承及他自己煽動(dòng)起來(lái)的人們對(duì)他的仇恨等因素與他的親信隨從戰(zhàn)后所寫(xiě)的回憶錄、所談的趣聞?shì)W事結(jié)合起來(lái)考察就可發(fā)現(xiàn)，第三帝國(guó)政府機(jī)構(gòu)遺留下來(lái)的堆成小山一樣的文件在許多方面都無(wú)助于重現(xiàn)希特勒的生活，在這一點(diǎn)上他根本比不上他的老對(duì)手丘吉爾甚至是斯大林。希特勒和納粹主義給德國(guó)社會(huì)，當(dāng)然也給納粹政權(quán)統(tǒng)治下的千百萬(wàn)人造成了持久的傷害，這絲毫不令人感到驚訝。但是，希特勒對(duì)我們大家都產(chǎn)生了影響。我們有責(zé)任徹底弄清楚希特勒為什么會(huì)成為這樣一個(gè)惡魔。只有了解歷史才能知道未來(lái)。從這個(gè)角度看，任何歷史時(shí)期都不如阿道夫·希特勒統(tǒng)治的那個(gè)時(shí)代重要。 謝菲爾德/曼徹斯特 1998年4月
前言(下卷)本書(shū)的上卷試圖向人們說(shuō)明，一個(gè)文化高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的現(xiàn)代化國(guó)家怎會(huì)允許一個(gè)政治上的局外人執(zhí)掌政權(quán)，并將民族的命運(yùn)托付給他，而且除了毋庸置疑的煽動(dòng)和宣傳天才外，此人幾乎一無(wú)所長(zhǎng)。通過(guò)興登堡總統(tǒng)周?chē)杏绊懥Φ娜宋锿媾幱?jì)，希特勒最終攫取了德國(guó)總理的寶座。在此之前，他已經(jīng)能在自由選舉中獲得德國(guó)選民將近三分之一的選票。左派那三分之一則堅(jiān)決地站在其對(duì)立面，盡管它的內(nèi)部是四分五裂的。其余的人通常是持懷疑態(tài)度，處在觀望、猶豫之中。在上卷的結(jié)尾，我們追溯到了希特勒的權(quán)力變成近乎絕對(duì)權(quán)威的階段。內(nèi)部的對(duì)立已經(jīng)遭到了粉碎。通過(guò)對(duì)內(nèi)規(guī)模巨大的重建以及對(duì)外重新主張強(qiáng)權(quán)，希特勒恢復(fù)了失去的民族尊嚴(yán)，極大地消除了第一次世界大戰(zhàn)留下的恥辱感，大多數(shù)懷疑者因此被其征服。很多人將獨(dú)裁視為福音，認(rèn)為對(duì)持不同政見(jiàn)者、不受歡迎的少數(shù)民族或者公認(rèn)的社會(huì)不和諧者的壓迫，只是民族復(fù)興的微小代價(jià)。希特勒此刻在人民中聲望空前提高，對(duì)立派已被粉碎且無(wú)足輕重，軍隊(duì)的實(shí)力派、占有土地的貴族、企業(yè)家以及高層官員都爭(zhēng)先支持他的政權(quán)。無(wú)論存在什么不利因素，各派力量都把納粹政權(quán)看作是發(fā)展其自身利益所必
需的。上卷結(jié)尾談到了1936年萊茵河畔再次軍事化，希特勒此刻正享有絕大多數(shù)德國(guó)人的支持，其中包括他當(dāng)選總理前沒(méi)投票支持他的人中的大多數(shù)。從民族蛻變的深層分析，多數(shù)德國(guó)人對(duì)能夠分伊恩·克肖所著的《希特勒》必將成為我們這個(gè)時(shí)代有關(guān)希特勒生平傳記中的經(jīng)典……他意義非凡地改變了以往傳記作家們對(duì)希特勒及其思想行為觀察的視角。
——《紐約書(shū)評(píng)雜志》戈?duì)栴D·A.克雷格
——《華爾街日?qǐng)?bào)》
一個(gè)令人吃驚的成就……伊恩·克肖的《希特勒》凌駕于先前諸位傳記作家的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)在于，自1945年以來(lái)，隨著時(shí)光的流逝，使得我們可以這樣考察希特勒：與其把他視為德國(guó)與歷史的產(chǎn)物，不如將他看做一個(gè)隱約在當(dāng)今以及今后可以預(yù)見(jiàn)歷史時(shí)代的人物。
——《新政治》理查德·果特
一部急需的、趣味盎然的，迄今為止最新的傳記。
——《華盛頓郵報(bào)》
鴻篇巨著……它甚至具備了最高等級(jí)的學(xué)術(shù)水平，成就了一篇名副其實(shí)的絕妙散文。它確定了伊恩·克肖在相關(guān)題材方面最佳英語(yǔ)作家的聲譽(yù)。
——（倫敦）《標(biāo)準(zhǔn)晚報(bào)》尼奧爾·費(fèi)爾古森伊恩·克肖所著的《希特勒》必將成為我們這個(gè)時(shí)代有關(guān)希特勒生平傳記中的經(jīng)典……他意義非凡地改變了以往傳記作家們對(duì)希特勒及其思想行為觀察的視角。
——《紐約書(shū)評(píng)雜志》戈?duì)栴D·A.克雷格 汲取了德國(guó)人的創(chuàng)作成就后，該書(shū)作出了對(duì)希特勒最敏銳的評(píng)價(jià)。
——《華爾街日?qǐng)?bào)》
一個(gè)令人吃驚的成就……伊恩·克肖的《希特勒》凌駕于先前諸位傳記作家的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)在于，自1945年以來(lái)，隨著時(shí)光的流逝，使得我們可以這樣考察希特勒：與其把他視為德國(guó)與歷史的產(chǎn)物，不如將他看做一個(gè)隱約在當(dāng)今以及今后可以預(yù)見(jiàn)歷史時(shí)代的人物。
——《新政治》理查德·果特
一部急需的、趣味盎然的，迄今為止最新的傳記。
——《華盛頓郵報(bào)》
鴻篇巨著……它甚至具備了最高等級(jí)的學(xué)術(shù)水平，成就了一篇名副其實(shí)的絕妙散文。它確定了伊恩·克肖在相關(guān)題材方面最佳英語(yǔ)作家的聲譽(yù)。
——（倫敦）《標(biāo)準(zhǔn)晚報(bào)》尼奧爾·費(fèi)爾古森
文學(xué)領(lǐng)域一個(gè)罕見(jiàn)的成就……它的閱讀節(jié)奏使人著迷。我們可能永遠(yuǎn)也不能完全理解希特勒，伊恩·克肖卻給每一位試圖解釋希特勒的作家提供了如此眾多的重要線(xiàn)索。
——《晨星電報(bào)》Ft.沃斯
伊恩·克肖為21世紀(jì)寫(xiě)下了這部希特勒傳記。它冷靜、有見(jiàn)地、確鑿可信，論證卓爾不群1936年：希特勒的勝利“幾乎沒(méi)有人意識(shí)到，希特勒這一新的舉動(dòng)是通往地獄破壞之門(mén)的又一個(gè)里程碑�！薄兜聡�(guó)報(bào)道》，1936年4月 一 “三年過(guò)去了，我認(rèn)為德國(guó)為爭(zhēng)取平等權(quán)利而進(jìn)行的斗爭(zhēng)可以說(shuō)已于今天結(jié)束了�！薄翘焓�1936年3月7日，德國(guó)軍隊(duì)公然蔑視西方各民主國(guó)家，開(kāi)進(jìn)了不準(zhǔn)設(shè)防的萊茵地區(qū)，而希特勒在德國(guó)議會(huì)演講時(shí)說(shuō)了這番話(huà)�！叭陙�(lái)，我在上帝的指引下為我們的祖國(guó)贏得了偉大的成就”，希特勒繼續(xù)他的演講，“在民族、政治和經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，我們的地位都得到了提高……這三年中，德意志找回了榮耀，重拾了信仰，克服了最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)蕭條，其文化也終于開(kāi)始了新的復(fù)興”。在為自己的“成就”大唱贊歌的同時(shí)，希特勒還明確表示“我們?cè)跉W洲沒(méi)有任何領(lǐng)土要求”。演講結(jié)束時(shí)，他呼吁人們?cè)?月29日的新一輪“大選”中支持他（盡管只有納粹黨一個(gè)黨參加選舉）——他的這一請(qǐng)求贏得了熱烈的歡呼。這次選舉的結(jié)果是：98.9%的選民支持希特勒。無(wú)論這一數(shù)字含有多少“水分”，無(wú)論政治宣傳與高壓統(tǒng)治在選舉中起了多大的作用，毫無(wú)疑問(wèn)的是，在1936年3月，絕大多數(shù)的德國(guó)民眾都贊成希特勒恢復(fù)德國(guó)對(duì)萊茵地區(qū)的主權(quán)（正如他們支持希特勒為擺脫《凡爾賽和約》的束縛而于早些時(shí)候采取的其他措施一樣）。對(duì)希特勒而言，這不僅是一次對(duì)外的巨大成功，也是一次對(duì)內(nèi)的重大勝利。希特勒的勝利也讓人們清楚地看到，英法這兩個(gè)自第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)在歐洲處于支配地位的大國(guó)表現(xiàn)得多么軟弱無(wú)力。希特勒撕毀了《凡爾賽和約》和《洛加諾公約》，推翻了維持戰(zhàn)后和平的兩大支柱，卻未受到任何懲罰。希特勒的行為還顯示了德國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的固執(zhí)專(zhuān)斷和新的重要地位。此時(shí)的希特勒在德國(guó)國(guó)內(nèi)享有絕對(duì)的權(quán)力。這個(gè)歐洲中部最大、最發(fā)達(dá)也最具威脅的國(guó)家拜倒在他的腳下，注定要經(jīng)歷一場(chǎng)“神圣”的“民族救亡”的政治斗爭(zhēng)。希特勒獨(dú)裁者的地位沒(méi)有受到任何挑戰(zhàn)，也沒(méi)有遇到任何真正意義上的反對(duì)派的威脅。事實(shí)上，轟動(dòng)一時(shí)的萊茵進(jìn)軍在整個(gè)國(guó)家所激起的興奮情緒本身是不會(huì)長(zhǎng)久的。民眾很快又開(kāi)始了對(duì)日常生活的擔(dān)憂(yōu)和抱怨。工人對(duì)低工資和惡劣的工作條件的不滿(mǎn)、農(nóng)民對(duì)食品區(qū)“強(qiáng)制經(jīng)濟(jì)”的憎恨、小商販對(duì)惡劣的經(jīng)濟(jì)狀況的抱怨以及普遍存在的消費(fèi)者對(duì)價(jià)格的不滿(mǎn)依然強(qiáng)烈。納粹黨官員的行為和腐敗仍然引起人民的抱怨。在天主教地區(qū)，“教會(huì)斗爭(zhēng)”更加激烈，納粹黨對(duì)教會(huì)活動(dòng)和教會(huì)建筑的破壞、對(duì)教會(huì)教育的攻擊和對(duì)神職人員的騷擾（包括大肆宣傳對(duì)涉嫌走私外匯和不正當(dāng)性行為的神職人員的審判）使人們的情緒變得極端不安。然而，最好還是不要過(guò)高地估計(jì)這些不滿(mǎn)的重要性，因?yàn)樗鼈兌紱](méi)能轉(zhuǎn)變成任何有可能給政權(quán)造成真正麻煩的政治反對(duì)力量。左翼的反對(duì)力量，即共產(chǎn)黨和社會(huì)黨，因受到鎮(zhèn)壓和威嚇而變得軟弱無(wú)力——在希特勒不斷采取行動(dòng)推翻戰(zhàn)后國(guó)際秩序的過(guò)程中，西方各個(gè)民主國(guó)家所表示出的軟弱的默許態(tài)度使他們感到沮喪。由于西方大國(guó)的軟弱，輿論宣傳中那個(gè)擁有非凡膽量和政治天賦的政治家形象在無(wú)數(shù)人看來(lái)好像成了不爭(zhēng)的事實(shí)。盡管面臨著遭到殘酷鎮(zhèn)壓的威脅，危險(xiǎn)的非法秘密抵抗活動(dòng)始終沒(méi)有中斷，在1935年末至1936年初這一短暫的時(shí)期內(nèi)甚至得以復(fù)興（當(dāng)時(shí)食物的缺乏在工業(yè)地區(qū)引發(fā)了嚴(yán)重的動(dòng)蕩局面），此后也從未停止過(guò)。但是，一場(chǎng)短命的共產(chǎn)主義復(fù)興運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，為消滅與之相關(guān)的一切可疑跡象，蓋世太保發(fā)動(dòng)了一次大清洗。這次清洗過(guò)后，任何非法組織發(fā)動(dòng)的自下而上的反抗都遭到了有效的鎮(zhèn)壓。抵抗派組織，特別是共產(chǎn)黨的藏身之處總是蓋世太保告密者尋覓的對(duì)象，因而這些地方經(jīng)常遭到襲擊，反對(duì)派成員也經(jīng)常遭到逮捕，然后被囚禁在監(jiān)獄或者集中營(yíng)里。據(jù)估計(jì)，在1932年的30萬(wàn)名共產(chǎn)黨員里，兩個(gè)中就有一個(gè)曾在第三帝國(guó)的某個(gè)時(shí)期遭到過(guò)囚禁。這一數(shù)據(jù)表明，殘酷的鎮(zhèn)壓正在不斷地消耗抵抗派的力量。盡管如此，新的反對(duì)派據(jù)點(diǎn)仍不斷涌現(xiàn)。這些人冒著犧牲自由甚至生命的危險(xiǎn)，在斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了極大的勇氣。但是，他們一點(diǎn)權(quán)力或影響力都沒(méi)有，與高層又缺乏聯(lián)系，因而也就沒(méi)有任何推翻政權(quán)的機(jī)會(huì)。所以他們當(dāng)時(shí)根本無(wú)法對(duì)希特勒構(gòu)成真正的威脅。事實(shí)上，危及希特勒獨(dú)裁統(tǒng)治的反對(duì)力量現(xiàn)在只可能來(lái)自其政權(quán)內(nèi)部，除非一個(gè)單槍匹馬的非納粹黨人采取無(wú)法預(yù)見(jiàn)的行動(dòng)——1939年所發(fā)生的情況正是如此。與此同時(shí)，政權(quán)的支柱——軍隊(duì)、納粹黨、工業(yè)界和文職機(jī)構(gòu)——都對(duì)希特勒忠心耿耿。保守黨的精英人物們1933年幫助希特勒掌權(quán)時(shí)，幻想著能控制和操縱他，然而他們現(xiàn)在卻不敢再表示任何反對(duì)意見(jiàn)。在這些派系中，不安的情緒非常明顯，尤其是在1934年春夏之際國(guó)內(nèi)危機(jī)蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候。這場(chǎng)危機(jī)因?yàn)榧{粹黨沖鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)階層在1934年6月30日的“長(zhǎng)刀之夜”被集體屠殺（也因?yàn)槠渌嬲幕蚴羌俣ǖ姆磳?duì)派遭到清洗）而結(jié)束。但是，不管保守黨精英階層對(duì)納粹黨內(nèi)反資本主義的傾向、黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)的暴行和對(duì)基督教教會(huì)的攻擊抱有多大的疑慮，也不管他們對(duì)不受法律約束的納粹黨和政權(quán)的其他令人不安的方面有多么擔(dān)憂(yōu)，但到1936年初，他們并沒(méi)有在真正意義上遠(yuǎn)離希
特勒。與大多數(shù)人相比，軍人不滿(mǎn)意的事要少得多，盡管他們經(jīng)常瞧不起那些現(xiàn)在管理著國(guó)家的“粗俗的暴發(fā)戶(hù)們”。在希特勒政權(quán)早期，軍隊(duì)與沖鋒隊(duì)之間的關(guān)系一度非常緊張，現(xiàn)在這一切都已成為過(guò)去。帝國(guó)前總理庫(kù)爾特·馮·施萊徹爾和少將費(fèi)爾南德·馮·布勒多在“長(zhǎng)刀之夜”所遭到的政治謀殺似乎只是為消滅沖鋒隊(duì)頭目恩斯特·羅姆及其同伙所帶來(lái)的災(zāi)難而付出的一點(diǎn)小小的代價(jià)。即便是在20世紀(jì)20年代那些黑暗的日子，納粹德國(guó)的軍事領(lǐng)袖們都從未放棄過(guò)重建一支強(qiáng)有力的國(guó)防軍的目標(biāo)，而此時(shí)他們發(fā)現(xiàn)，這一目標(biāo)得到了充分的支持。當(dāng)?shù)聡?guó)違反《凡爾賽和約》的禁令，于1935年3月重新開(kāi)始實(shí)行大規(guī)模征兵（并以之為基礎(chǔ)將其和平時(shí)期的軍隊(duì)大大地?cái)U(kuò)展到36個(gè)師）的時(shí)候，軍方感到非常高興。希特勒曾于1933年2月許下諾言：“在未來(lái)的四到五年中，我們的主要原則必須是：一切為了軍隊(duì)�！睘榕浜线@一承諾，他進(jìn)一步加快了軍隊(duì)重建的速度。1935年3月，希特勒宣布組建德國(guó)空軍——這是對(duì)《凡爾賽和約》進(jìn)一步的蔑視——而未受到任何懲罰。值得注意的是，1935年6月，英國(guó)心甘情愿地與德國(guó)達(dá)成一項(xiàng)海軍協(xié)定，允許德國(guó)擁有相當(dāng)于英國(guó)海軍的35%的海上力量。這樣，英國(guó)就自愿地成為了破壞《凡爾賽和約》的幫兇。隨著萊茵地區(qū)的重新武裝，希特勒完成了軍方領(lǐng)導(dǎo)層多年來(lái)的心愿，盡管他們當(dāng)時(shí)根本不敢對(duì)這一行動(dòng)的可能性抱有任何奢望。軍隊(duì)領(lǐng)袖們希望希特勒做的事，他都做了——甚至更多。沒(méi)有什么可抱怨的了。對(duì)那些商業(yè)巨頭來(lái)說(shuō)，他們很感謝希特勒摧毀了左翼政黨及工會(huì)組織，盡管他們個(gè)人常常對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困難和將來(lái)會(huì)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題心懷憂(yōu)慮。在跟工人們打交道的時(shí)候，他們又成了“一家之主”。他們還可以輕松自由地大幅度提高利潤(rùn)和紅利。雖然有人對(duì)政黨的干預(yù)表示批評(píng)，雖然有人指出出口貿(mào)易萎縮和原材料缺乏的問(wèn)題，雖然有人對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向表示擔(dān)憂(yōu)，但沒(méi)有一個(gè)企業(yè)家——即使是在私下——鼓吹回到魏瑪共和國(guó)那“糟糕的”民主時(shí)期。一些來(lái)自保守黨精英集團(tuán)內(nèi)部的人——主要是軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)階層和國(guó)家官僚機(jī)構(gòu)的上層人物——將會(huì)在大約兩年后逐步地并且猶豫地摸索著走上與納粹政權(quán)根本對(duì)立的道路。然而，當(dāng)時(shí)希特勒的形象所代表的民族專(zhuān)斷和重建國(guó)家的政策很明顯是成功的，而且他們也還認(rèn)為這些政策是有利于他們的利益的，同時(shí)也是有利于他們心目中的國(guó)家利益的。全國(guó)上下在其他方面可以說(shuō)已達(dá)成一個(gè)廣泛的壓倒一切的共識(shí)（當(dāng)然有一部分是鎮(zhèn)壓和輿論共同起作用的結(jié)果），只有激烈的“教會(huì)斗爭(zhēng)”給這一共識(shí)蒙上了深刻的陰影，因?yàn)樗谏衤毴藛T、經(jīng)常去做禮拜的群眾與納粹激進(jìn)分子兩方之間引發(fā)了激烈的摩擦。在教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大的農(nóng)村地區(qū)，這一陰影尤其顯著。但是基督教的兩個(gè)主要派系都沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)定的立場(chǎng)。神職人員們不得不謹(jǐn)慎行事，聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)，盡管他們?cè)诮?jīng)常去做禮拜的群眾當(dāng)中仍然擁有相當(dāng)大的影響力。在某種程度上，他們不愿意也沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)民意，而更多地接受民意的指引。他們不得不考慮這樣一個(gè)事實(shí)：他們的教民中確實(shí)有一部分人對(duì)納粹攻擊教會(huì)抱著嚴(yán)厲的批判態(tài)度，但是即使在這些人中間，希特勒為德國(guó)贏得的那些“勝利”（尤其是成功地重新武裝萊茵地區(qū)）還是受到了極大的歡迎�！敖虝�(huì)斗爭(zhēng)”所激起的動(dòng)蕩不安是廣泛的，但是這種不安卻在很大程度上被分割了。它未能促使人們從根本上否定希特勒政權(quán)，或是促使他們主動(dòng)地投身于反對(duì)希特勒的政治活動(dòng)中去。他們可以頑強(qiáng)地捍衛(wèi)傳統(tǒng)的慣例、風(fēng)俗和習(xí)慣，使之不被納粹的陰謀詭計(jì)所破壞，同時(shí)也可以對(duì)希特勒本人表示支持，可以對(duì)希特勒打擊左派的政策表示贊同，可以對(duì)他所取得的國(guó)家“勝利”拍手叫好，還可以準(zhǔn)備接受他針對(duì)猶太人的歧視性政策，事實(shí)上，他們可以接受大多數(shù)對(duì)宗教事務(wù)沒(méi)有直接沖擊的政策——這一切都是不矛盾的。天主教派的主教們?cè)谙Ｌ乩债?dāng)上總理的最初幾個(gè)星期內(nèi)就拋棄了他們對(duì)新政權(quán)的指責(zé)，轉(zhuǎn)而向其表示服從。即便是在“教會(huì)斗爭(zhēng)”達(dá)到高潮的時(shí)候，他們還公開(kāi)地表示了對(duì)“無(wú)神論的”布爾什維主義的反對(duì)，并重申了對(duì)希特勒的忠誠(chéng)。集中營(yíng)的慘無(wú)人道、1934年對(duì)沖鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的謀殺和日益嚴(yán)重的對(duì)猶太人的歧視都沒(méi)有引發(fā)正式的抗議或反對(duì)。新教也出現(xiàn)了類(lèi)似的情況，其內(nèi)部分化成了兩派（除了少數(shù)幾個(gè)特例以外）：一派因?yàn)榧{粹對(duì)教會(huì)的專(zhuān)橫態(tài)度及其對(duì)教會(huì)事務(wù)、教會(huì)活動(dòng)、教會(huì)結(jié)構(gòu)和教義的干涉而表示不安、批評(píng)或不滿(mǎn)；另一派則正式申明效忠希特勒，并對(duì)他所采取的行動(dòng)表示由衷的贊同。1936年春天，群眾的崇拜使得希特勒不容置疑的權(quán)威得到了進(jìn)一步的鞏固。很大一部分的民眾簡(jiǎn)直將他當(dāng)成了偶像。就連他的對(duì)手們都不得不承認(rèn)這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)從事秘密反對(duì)活動(dòng)的社會(huì)黨人經(jīng)常重復(fù)這樣一句話(huà)：“希特勒確實(shí)是一個(gè)人物，他有冒險(xiǎn)的勇氣�！睘槭裁催@個(gè)獨(dú)裁者能得到如此廣泛的擁護(hù)呢？為什么就連那些一直都不怎么喜歡他的人也支持他呢？原因就是：“每一個(gè)德國(guó)人都痛恨《凡爾賽和約》的精神，而希特勒撕毀了這個(gè)可惡的條約，并把它扔在了法國(guó)人的腳下�！毕Ｌ乩諡榈聡�(guó)人民找回了民族自豪感（沒(méi)完沒(méi)了的輿論宣傳中對(duì)他無(wú)休止的吹捧經(jīng)常讓人覺(jué)得這一切幾乎是他一個(gè)人單槍匹馬完成的）。1936年，德國(guó)人民——至少可以說(shuō)絕大多數(shù)的德國(guó)人民——都沉浸在這種自豪感中。大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)是希特勒的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是他在全民選舉中獲得擁戴的主要原因，也是確保對(duì)他的崇拜之情永遠(yuǎn)不會(huì)遭到遏制的主要因素。希特勒所獲得的支持是足夠真實(shí)的，其范圍也是很廣的。到1936年夏天，大多數(shù)的德國(guó)人都至少在某些方面是希特勒的支持者，無(wú)論他們有著什么樣的牢騷和不滿(mǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，希特勒外交政策的成功已促使絕大多數(shù)的德國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，支持他的領(lǐng)導(dǎo)。許多人都在贊美這個(gè)元首。事實(shí)上，僅就平凡的日常生活而言，也有很多人愿意承認(rèn)希特勒的功勞，因?yàn)樗麨榈聡?guó)帶來(lái)的變化幾乎可以稱(chēng)得上是一個(gè)奇跡。除了那些遭到迫害的少數(shù)民族，除了那些被鎮(zhèn)壓的社會(huì)民主黨和共產(chǎn)黨的堅(jiān)定擁護(hù)者，除了那些對(duì)攻擊教會(huì)持完全否定態(tài)度的人，大多數(shù)人的生活都比希特勒上臺(tái)前有了極大的改善。失業(yè)的現(xiàn)象幾乎被消除了，失業(yè)率根本沒(méi)有（像那些針砭時(shí)弊者所預(yù)言的那樣）再次上升。人民的生活水平開(kāi)始有了緩慢的但是卻很顯著的提高：有越來(lái)越多的消費(fèi)品可供選擇；越來(lái)越多的家庭有了“人民的收音機(jī)”；越來(lái)越多的人開(kāi)始追求休閑和娛樂(lè)，或是進(jìn)行短距離的旅行；電影院和舞廳更是常常爆滿(mǎn)。更多的德國(guó)人可以到鄉(xiāng)間享受生活、去劇院看戲或是去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，盡管我們必須承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)：由“從快樂(lè)中尋找力量”（德國(guó)勞工陣線(xiàn)的康樂(lè)組織）舉辦的“魅力之旅”——乘巡航艦前往馬德拉群島或挪威——雖然得到了大力的宣傳，卻仍然只是特權(quán)階層所特有的享受，也未能給社會(huì)的等級(jí)界限帶來(lái)什么真正的影響。對(duì)于許多人而言，即使在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束多年以后回想起來(lái)，這也是一段“美好的時(shí)光”。在短短的三年中，希特勒似乎已經(jīng)把德國(guó)從魏瑪民主政府的痛苦和分裂中解救出來(lái)，并為德國(guó)人民的輝煌未來(lái)鋪平了道路。很明顯，這位政治上的野心家和煽動(dòng)者已經(jīng)一躍而成為一個(gè)可以與俾斯麥相媲美的政治家和民族領(lǐng)袖。在國(guó)家復(fù)興的同時(shí)，獨(dú)裁主義非常嚴(yán)重，公民喪失民主權(quán)利，左翼力量遭到殘酷鎮(zhèn)壓，猶太人和其他被認(rèn)為不適于生活在德國(guó)社會(huì)“大家庭”里的人所受到的歧視也日益嚴(yán)重，然而，大多數(shù)人都認(rèn)為，所有這些至少是值得付出的代價(jià)——也有許多人對(duì)這一切抱著肯定和歡迎的態(tài)度。此時(shí)此刻，幾乎沒(méi)有誰(shuí)能有如此的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，想象得到將來(lái)會(huì)發(fā)生什么。人們想象不到，德國(guó)在1936年所贏得的新的國(guó)際地位不過(guò)是后來(lái)一系列重大歷史事件——納粹德國(guó)無(wú)休止的擴(kuò)張、世界大戰(zhàn)所引發(fā)的如此大規(guī)模的殺戮、史無(wú)前例的種族滅絕暴行及第三帝國(guó)最后的自我毀滅——的一個(gè)前奏。在流亡的社會(huì)民主黨人所寫(xiě)的這篇報(bào)道中，作者又補(bǔ)充道：“幾乎沒(méi)有人意識(shí)到，希特勒的這一新行動(dòng)是通往地獄破壞之門(mén)的又一個(gè)里程碑。” 二 對(duì)于大多數(shù)的獨(dú)裁者來(lái)說(shuō)，能夠在一個(gè)國(guó)家獲得至高無(wú)上的權(quán)力就已經(jīng)足夠了。但對(duì)于希特勒而言，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在他看來(lái)，權(quán)力能夠幫他實(shí)現(xiàn)他思想中的雙重目標(biāo)：一方面要消滅猶太人——因?yàn)樗J(rèn)為猶太民族是德國(guó)不共戴天的敵人；另一方面，要在消滅猶太人的過(guò)程中取得對(duì)整個(gè)歐洲大陸的控制權(quán)，然后立足歐洲，以求最終稱(chēng)霸世界。自20世紀(jì)20年代以來(lái)，這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的目標(biāo)就一直在希特勒的思想中處于中心地位。它們建立在這樣一個(gè)“世界觀”之上：種族斗爭(zhēng)和適者生存的法則是決定人類(lèi)歷史的關(guān)鍵因素。不管這些基本的想法最初是如何在希特勒腦子里產(chǎn)生的，它們一旦形成，就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他。希特勒把德國(guó)、歐洲和整個(gè)世界都引入了災(zāi)難，從這點(diǎn)上講，他的地位是獨(dú)一無(wú)二的。他之所以會(huì)扮演這樣的一個(gè)角色，部分的原因就是他對(duì)上述那些思想的頑固的堅(jiān)持。在納粹黨逐漸掌握權(quán)力的過(guò)程中，納粹主義吸引了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的支持者。然而，在他們中間，完全同意希特勒的想法的人相對(duì)較少，而且，納粹主義之所以吸引了這么多跟隨者，并不是因?yàn)橄Ｌ乩諏?duì)自己“世界觀”中的那些固執(zhí)想法的狂熱的堅(jiān)持，盡管這個(gè)“世界觀”構(gòu)成了他最主要的思想動(dòng)力。作為魏瑪民主政府的替代品的希特勒之所以能夠獲得越來(lái)越多的民眾的支持，更主要的原因是他在摧毀舊制度的過(guò)程中所采取的強(qiáng)有力的行動(dòng)。魏瑪時(shí)期的政治制度顯然是失敗的，在有權(quán)勢(shì)的人物中，它遭到了破壞，在一般群眾中，又搞得民心渙散。希特勒對(duì)這一制度發(fā)動(dòng)了堅(jiān)決的正面的進(jìn)攻，從而贏得了民心。在希特勒地位上升的過(guò)程中，他常常用充滿(mǎn)仇恨的長(zhǎng)篇激烈演說(shuō)來(lái)抨擊魏瑪“制度”，這已經(jīng)成了他慣用的、無(wú)所不能的武器；戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和隨之而來(lái)的革命造成了災(zāi)難性的后果，當(dāng)造成這些災(zāi)難的“元兇”被消滅以后，希特勒變戲法似的成了民族復(fù)興的化身——這個(gè)形象在民眾中是很有吸引力的。在這整個(gè)的過(guò)程中，希特勒思想中的那些主要原則一直發(fā)揮著極其深刻的作用。作為一個(gè)政治煽動(dòng)家，他的成功就在于他所說(shuō)的話(huà)正是那些心懷不滿(mǎn)的群眾想聽(tīng)的。他能夠講他們的語(yǔ)言——抓住并利用他們的絕望心理，讓他們?nèi)计鹦碌南Ｍ合Ｍ麄兊膰?guó)家能像鳳凰涅槃一樣獲得再生。沒(méi)有人能像他那樣表達(dá)出大眾的仇恨、憤怒、希望和期待。他發(fā)表演講時(shí)聲音是如此的尖利，感情是如此的強(qiáng)烈，表情是如此的豐富，吸引力又是如此的強(qiáng)大，任何人——即使是那些與他有著相似的思想的人——都無(wú)法與之相比。全方位的民族危機(jī)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)決定性的階段，而此時(shí)的希特勒已成為支持民族主義的民眾的代言人。希特勒展示了刺激群眾的民族主義情緒的無(wú)人可及的能力，同時(shí)也使自己在那些有權(quán)有勢(shì)的人中間變得越來(lái)越受歡迎。這些上層人物把他和他那不斷發(fā)展的運(yùn)動(dòng)看作是與“馬克思主義”的對(duì)抗中不可缺少的武器（注意，這并不僅僅是為了攻擊共產(chǎn)黨人，同時(shí)也是為了打擊社會(huì)民主黨人、工會(huì)以及整個(gè)民主體制）。保守派的核心成員們竭盡所能地破壞這一切。在他們的幫助下，當(dāng)魏瑪共和國(guó)瀕于崩潰之際，希特勒終于得到了他垂涎已久的權(quán)力——對(duì)整個(gè)德國(guó)的控制權(quán)。他們這些人最致命的錯(cuò)誤就在于他們以為自己有能力控制希特勒。而現(xiàn)在，當(dāng)他們終于意識(shí)到他們低估了希特勒時(shí)，一切都晚了，災(zāi)難已降臨，大錯(cuò)已鑄成。在希特勒奪得大權(quán)之前，他一直鼓吹“救贖”政治，這種政治是對(duì)德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)中所遭受的失敗的歪曲，但這卻為他贏得了1300萬(wàn)德國(guó)人的支持，同時(shí)也為希特勒將來(lái)的法西斯活動(dòng)培養(yǎng)了一個(gè)人數(shù)過(guò)百萬(wàn)的納粹組織。形形色色的打著宗教旗幟的邪教組織都紛紛吹捧希特勒，這使得廣大虔誠(chéng)的教徒進(jìn)一步相信希特勒就是德國(guó)的“救世主”。戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、民族的恥辱、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)矛盾的激化、對(duì)民主體制的懷疑以及人們渴望有一位“政治強(qiáng)人”以武力手段來(lái)解決已無(wú)比尖銳的政治矛盾的迫切愿望，這一切都促成了很大一部分民眾落入了希特勒蠱惑人心的“民族救贖”的陷阱之中。希特勒所鼓吹的這種“民族復(fù)興”的論調(diào)不僅在政治上很有誘惑性，同時(shí)也使許多對(duì)德國(guó)文明產(chǎn)生悲觀情緒的新保守派和知識(shí)分子看到了一絲希望，盡管他們中很多人都鄙視希特勒等人的粗俗。早在第一次世界大戰(zhàn)前，即有人提出了文明衰落是不可避免的觀點(diǎn)，同時(shí)他們又將這種衰落同由于民族融合所造成的“民族不純”相聯(lián)系。這種觀點(diǎn)正在為越來(lái)越多的德國(guó)人所接受。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，對(duì)德意志民族的絕望感更是困擾著保守派知識(shí)分子。在奧斯瓦爾德·斯賓格勒所著的《西方的衰落》一書(shū)中，他以極其悲痛的口吻提出了文明衰落是不可避免的觀點(diǎn)，這本著作在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的震動(dòng)。抽象繪畫(huà)和戲劇表演被扣上了“猶太藝術(shù)”的帽子；爵士樂(lè)雖然被蔑稱(chēng)為“黑人音樂(lè)”，但它同時(shí)也標(biāo)志著美國(guó)文化不僅已經(jīng)侵入音樂(lè)界，而且開(kāi)始侵入社會(huì)生活的各個(gè)方面，侵入到了這片曾是音樂(lè)大師巴赫和貝多芬的故鄉(xiāng)的土地。德國(guó)文明的衰落在政治上表現(xiàn)得更為明顯。也就在數(shù)十年前德國(guó)還有著像俾斯麥那樣在國(guó)際政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的政界巨人，但現(xiàn)在，德國(guó)議會(huì)的議員們就像是一群整天吵吵嚷嚷的侏儒。國(guó)會(huì)已經(jīng)四分五裂，德國(guó)也已經(jīng)四分五裂，除非有一位新的民族英雄出現(xiàn)，施展其本領(lǐng)（甚至是使用武力），德國(guó)才有可能恢復(fù)往日的輝煌。這樣的英雄必須是集勇士、政治家和高級(jí)教士于一身的人，只有這樣的人才能將德國(guó)從戰(zhàn)敗的民族屈辱和戰(zhàn)后的艱難困苦中解救出來(lái)。正是在這樣的一種土壤中，埋下了日后德國(guó)知識(shí)分子支持希特勒以及納粹運(yùn)動(dòng)的種子，即使后來(lái)的事實(shí)證明希特勒同他們?cè)O(shè)想中的完全不同。納粹的反猶太特征也沒(méi)有成為希特勒贏得這些支持的絆腳石。猶太人只占德國(guó)人口的不到1%，而且他們很少有什么朋友；即使有些德國(guó)人對(duì)納粹的暴行和魏瑪時(shí)期猶太人所遭受的迫害略有微詞，但他們多多少少也對(duì)猶太人有著一定程度上的厭惡、懷疑和妒忌。雖然相對(duì)來(lái)說(shuō)較少有德國(guó)人直接參與公開(kāi)反對(duì)猶太人的暴力活動(dòng)，但潛在的反猶太傾向的確相當(dāng)普遍。在納粹的不斷煽動(dòng)之下，再加上人們都想為德國(guó)的戰(zhàn)敗、革命、政治危機(jī)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾找一個(gè)替罪羊，不少德國(guó)人對(duì)猶太民族的偏見(jiàn)進(jìn)一步加深了。他們指責(zé)猶太人的財(cái)富超出了他們應(yīng)當(dāng)擁有的數(shù)量，猶太人對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷導(dǎo)致了很壞的后果。他們還指責(zé)猶太人在文化領(lǐng)域也造成了不良影響并且這種不良影響正在蔓延。這種將猶太人視為異己并將一切弊病歸咎于猶太人的觀念在希特勒尚未掌權(quán)之前就已經(jīng)在德國(guó)迅速蔓延。而當(dāng)希特勒掌權(quán)之后，納粹分子利用了人們的這種不滿(mǎn)情緒，不斷地進(jìn)行政治宣傳，使這種情緒逐漸遍及了德國(guó)社會(huì)的各個(gè)階層。將猶太人“驅(qū)逐”出德國(guó)、達(dá)到日耳曼民族的“凈化”以實(shí)現(xiàn)德國(guó)復(fù)興的觀念已經(jīng)在德國(guó)社會(huì)扎下了根。即便有些人對(duì)納粹的反猶太暴行不敢茍同，但人們潛意識(shí)中的對(duì)猶太人的厭惡以及對(duì)種族歧視的默許促使納粹對(duì)猶太人的迫害活動(dòng)不斷升級(jí)。在1936年的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上沒(méi)有進(jìn)行公開(kāi)的反猶太活動(dòng)，這在納粹分子看來(lái)只不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)，而且這也只是為醞釀之中更嚴(yán)酷的歧視政策而采取的緩兵之計(jì)。社會(huì)仇恨、敵視、貪婪以及意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一都已為納粹加緊迫害猶太人創(chuàng)造了條件。到1937年年底，公開(kāi)攻擊猶太人聚居地的情況已經(jīng)司空見(jiàn)慣。受意識(shí)形態(tài)所驅(qū)使的德國(guó)警察部隊(duì)則正在加緊搜尋猶太人攻擊目標(biāo)，試圖找到新的“解決猶太問(wèn)題”的方法。這一切意味著在1936年和1937年這兩年所謂的“平靜之年”間，以反對(duì)“種族敵人”即猶太民族為主要內(nèi)容的激進(jìn)主義不但沒(méi)有削弱反而日益猖獗。久而久之，在這種情況下，希特勒早在1919年就提出的把“驅(qū)逐猶太人”作為政府的一個(gè)必要任務(wù)的想法，似乎即將成為現(xiàn)實(shí)。在加緊迫害猶太人的同時(shí)，與其息息相關(guān)的其他一些活動(dòng)，諸如德國(guó)領(lǐng)域的擴(kuò)張，以及德國(guó)部隊(duì)法西斯化都正在按計(jì)劃加緊進(jìn)行。對(duì)希特勒這個(gè)頭腦瘋狂、不擇手段的德意志擴(kuò)張主義者來(lái)說(shuō)，在歐洲擁有控制權(quán)只不過(guò)是其宏偉大計(jì)中的一小部分而已。希特勒的這種擴(kuò)張主義思想植根于德意志帝國(guó)主義觀念，而這種觀念在20世紀(jì)20年代之前就已經(jīng)成為左右希特勒的一切重大行動(dòng)的關(guān)鍵所在。這種觀念隨著納粹運(yùn)動(dòng)的興盛而興盛，并在20世紀(jì)30年代逐漸影響到整個(gè)德國(guó)。擴(kuò)張德意志的領(lǐng)土成為希特勒所勾畫(huà)的德國(guó)美好前景以及德國(guó)“民族救贖”的偉大“任務(wù)”的一個(gè)重要組成部分。雖然在30年代早期德國(guó)國(guó)力仍很虛弱，它對(duì)東歐地區(qū)的控制權(quán)似乎有名無(wú)實(shí)，但希特勒所鼓吹的主宰歐洲的夢(mèng)想在一些人看來(lái)卻似乎即將變成現(xiàn)實(shí)。這些人中有軍隊(duì)內(nèi)部的實(shí)力派、外交部的高層官員、知名的企業(yè)家以及許多高級(jí)知識(shí)分子。雖然他們對(duì)德國(guó)復(fù)興的定義不盡相同，但他們卻似乎都在希特勒所鼓吹的那些論調(diào)中找到了希望。在希特勒掌權(quán)后的最初幾年中，德國(guó)人的信心恢復(fù)了，經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)，軍備開(kāi)始擴(kuò)充，政府在外交上取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，人們?cè)谟嘘P(guān)擴(kuò)張德國(guó)和統(tǒng)治歐洲問(wèn)題上的看法分歧逐漸縮小，因?yàn)樗麄冎性絹?lái)越多的人覺(jué)得這兩者似乎即將成為現(xiàn)實(shí)。擴(kuò)張，在大多數(shù)德國(guó)人看來(lái)，已不再僅僅是這個(gè)新生的德意志在意識(shí)形態(tài)上的理想，也不再只是實(shí)現(xiàn)“民族救贖”的需要，它已經(jīng)逐漸成為德國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展的必要條件。對(duì)商人來(lái)說(shuō)，希特勒所提出的“生存空間”的概念與他們所追求的“大經(jīng)濟(jì)圈”的目標(biāo)不謀而合，即便商人們所更希望恢復(fù)的是德國(guó)昔日對(duì)東南歐的控制而不是將目光投向遙遠(yuǎn)的蘇聯(lián)。當(dāng)?shù)聡?guó)把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)的主宰，并將實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)軍事化作為其目標(biāo)，德國(guó)勞力與物資嚴(yán)重匱乏的問(wèn)題就日益突出，反過(guò)來(lái)，這種匱乏又進(jìn)一步迫使德國(guó)繼續(xù)向外擴(kuò)張。究竟是滿(mǎn)足消費(fèi)者的需要還是滿(mǎn)足德國(guó)軍備擴(kuò)張的需要，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)到了非解決不可的時(shí)候了。德國(guó)最終選擇了大炮舍棄了黃油，這又一次證明德國(guó)已鐵定了心要走軍事擴(kuò)張這條道路。事實(shí)上，對(duì)那些同德國(guó)軍備生產(chǎn)緊密相連的經(jīng)濟(jì)部門(mén)來(lái)說(shuō)，竭盡所能地為國(guó)家的擴(kuò)張服務(wù)也是其賺取大量金錢(qián)的最佳途徑。 長(zhǎng)期以來(lái)，德國(guó)軍方迫于第一次世界大戰(zhàn)后制定的《凡爾賽和約》以及沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償（這筆債務(wù)事實(shí)上在1932年已經(jīng)勾銷(xiāo)）的束縛，未敢有所舉動(dòng)，但他們一直在等待時(shí)機(jī)，以期有朝一日恢復(fù)德國(guó)軍隊(duì)昔日的雄風(fēng)，奪回失地，并建立在中歐地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。在1933年之后，德國(guó)重建軍隊(duì)的步伐日益加快；廣大的西方民主國(guó)家無(wú)力也不愿對(duì)德國(guó)加以遏制，這使得德國(guó)軍事化的進(jìn)程進(jìn)一步加快。對(duì)希特勒以及其他一些軍事領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)，這正是其大力發(fā)展軍備的最佳時(shí)期，如果等到英國(guó)和法國(guó)也都加入到這場(chǎng)軍備競(jìng)賽中來(lái)時(shí)，德國(guó)將會(huì)處在很不利的位置。凡爾賽體系被打破后，國(guó)際局勢(shì)不穩(wěn)、西方民主國(guó)家虛弱、軍備競(jìng)賽又仍處于初期，這一切都表明這將是德國(guó)建立其對(duì)歐洲大陸統(tǒng)治權(quán)的絕佳機(jī)會(huì)。希特勒也確實(shí)抓住了這個(gè)時(shí)機(jī)，所以后來(lái)有人曾指出希特勒總是善于在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間最有效地部署其軍隊(duì)。考慮到德國(guó)與波蘭、捷克等鄰國(guó)早有嫌隙，德國(guó)和法國(guó)、英國(guó)在不遠(yuǎn)的將來(lái)也很可能會(huì)起沖突，更重要的是，考慮到布爾什維克——盡管這一點(diǎn)現(xiàn)在看來(lái)很不重要——的威脅，希特勒更堅(jiān)定了實(shí)行擴(kuò)張的政策。希特勒把德國(guó)的軍事擴(kuò)張同他的命運(yùn)緊緊相連，同他統(tǒng)治歐洲的個(gè)人夢(mèng)想緊緊相連。這樣一來(lái)，希特勒“驅(qū)逐猶太人”的思想以及他為將來(lái)進(jìn)行爭(zhēng)奪生存空間大戰(zhàn)所作的準(zhǔn)備都成了他的一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)。這個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)內(nèi)容十分廣泛，因此它能滿(mǎn)足德國(guó)納粹政權(quán)核心機(jī)構(gòu)的不同利益需要。于是，一個(gè)地處歐洲心臟部位的高度現(xiàn)代化國(guó)家所擁有的一切國(guó)家機(jī)器，包括官僚機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度以及軍隊(duì)，都為希特勒的領(lǐng)袖權(quán)威所驅(qū)使，為實(shí)現(xiàn)“民族救贖”和統(tǒng)治歐洲的夢(mèng)想所驅(qū)使，為單單一個(gè)人的權(quán)力所驅(qū)使。希特勒最根本、也是其始終如一的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)于是成為了整個(gè)納粹政權(quán)的驅(qū)動(dòng)力，成為納粹政權(quán)自始至終無(wú)比狂熱的內(nèi)在激發(fā)器。只有這樣的一個(gè)政權(quán)才會(huì)無(wú)休止地追求統(tǒng)治權(quán)，因?yàn)檫@種政權(quán)對(duì)權(quán)力的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足。在這種政權(quán)下，肆無(wú)忌憚的侵略后所接踵而來(lái)的往往是壓迫人民的集權(quán)統(tǒng)治。在希特勒當(dāng)權(quán)后的最初幾年間，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)有了好轉(zhuǎn)，社會(huì)秩序有所恢復(fù)，德國(guó)似乎又找回了昔日的榮耀，然而，這一段“好時(shí)光”不可能永久地繼續(xù)下去，因?yàn)檫@一切美好的事物都有如建立在沙地上的城堡，很快就會(huì)傾倒。一些人想當(dāng)然地以為社會(huì)生活的穩(wěn)定和“正常化”唾手可得，然而事實(shí)上，德意志第三帝國(guó)根本不可能使德國(guó)“正�；�。這不僅僅是由于希特勒個(gè)人的個(gè)性和意識(shí)形態(tài)（雖然這一點(diǎn)不應(yīng)被忽視），而更在于希特勒的秉性、他的無(wú)限的精力、他的為奪回主動(dòng)權(quán)不惜一切代價(jià)的賭徒的本性，都因?yàn)?935年和1936年他所獲得的勝利而得到肯定并進(jìn)一步發(fā)展。在廣大納粹狂熱分子的擁護(hù)和內(nèi)圈人異口同聲的吹捧下，希特勒將自己視為救世主的想法日益膨脹。他認(rèn)為時(shí)機(jī)對(duì)他不利，因而又急于采取行動(dòng)，這一切使他越來(lái)越相信他的命已經(jīng)不長(zhǎng)了。但除去希特勒個(gè)性上的這些因素之外，其他一些非個(gè)性力量、那些驅(qū)動(dòng)著希特勒等人的強(qiáng)大的擴(kuò)張主義的壓力也時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)德國(guó)起著極大的作用。個(gè)性化因素與非個(gè)性化因素兩者相結(jié)合，使得在德國(guó)軍隊(duì)入駐萊茵河不設(shè)防區(qū)和隨后入侵奧地利的兩年“平靜”時(shí)光中，納粹政權(quán)的這種意識(shí)形態(tài)上的狂熱不僅沒(méi)有消退反而愈演愈烈。1936年的勝利不僅給希特勒帶來(lái)了極強(qiáng)的自信心，也再一次向世界表明災(zāi)難并沒(méi)有結(jié)束，而恰恰是剛剛開(kāi)始。一般的獨(dú)裁者在取得了這樣巨大的成功后一定會(huì)沾沾自喜，然后便很可能金盆洗手，就此罷休，但希特勒絕不是這樣的人。入駐萊茵河不設(shè)防區(qū)只是他控制整個(gè)歐洲的宏偉大計(jì)的一塊墊腳石而已。這之后的幾個(gè)月間希特勒逐漸將德國(guó)國(guó)家機(jī)器法西斯化，從1937年下半年開(kāi)始，德國(guó)已經(jīng)完全成了法西斯國(guó)家。兩年后，希特勒最終將德國(guó)和整個(gè)歐洲推入了又一場(chǎng)毀滅性的大災(zāi)難之中。
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