生命力頑強(qiáng)的小小胚胎，與喂養(yǎng)它的主人產(chǎn)生親子溫情；旅行中偶得的絕美青金石，給少女帶來一度又一度輪回人生；遇見已逝之人的迷霧溫泉與幽靈橋；人臉圖形無處不在的詭異漁村……迷路癖的長發(fā)美男子和泉蠟庵，與隨性好賭的仆從耳彥，為著書一次次踏上尋訪溫泉地的旅程，沿路遭逢詭奇怪誕千萬種，卻都往人心幽深處殊途同歸。
作者簡介：
山白朝子（1978.10.21-），日本小說家。是作家乙一的另一個(gè)筆名。他出道的第一部小說《夏天·煙火·我的尸體》執(zhí)筆于16歲，就此成為文壇耀眼的新星。其作品充滿奇詭的想象，曾獲得“Jump小說與非虛構(gòu)大獎(jiǎng)”“本格推理大獎(jiǎng)”，多次在“這本推理小說了不起！”榜單上名列前茅，并已有八次被搬上大銀幕。以山白朝子為筆名的作品有《獻(xiàn)給死者的音樂》《胚胎奇譚》。譯者：匡匡，作家，日文譯者。譯有《漢方小說》《瀕死之眼》《怪談·奇譚》等。
目錄：
胚胎奇譚青金石幻想迷霧詭譚〆以此封緘不可能存在的橋無顏嶺地獄千萬不可拾起梳子“好，我們走吧�！鄙倌暾f《胚胎奇譚》描寫了人從誕生到死亡所懷抱的無法以道理計(jì)的欲望與情感。作者的視線既飄然又帶有溫情。正因?yàn)橛|及了人的本質(zhì)，故事時(shí)而滑稽，實(shí)則憂傷，直抵讀者的人心。
——日本《周刊文春》雜志
乙一粉絲必讀！雖是怪談卻不恐怖，反而帶著淡淡憂傷。
——日本讀者評(píng)論一草根庶民開始參拜寺院神社，或前往溫泉地治病療養(yǎng)，是近些年方才興起的風(fēng)潮。過去的年代，國中可不存在專供旅人南來北往、行走四方的大道，到處都只有零星散落、時(shí)斷時(shí)續(xù)的小路。只因政局紛亂，大戰(zhàn)頻仍，相鄰的諸國間烽煙時(shí)起，在那種亂象之中，架橋鋪路無異于扼頸自尋死路，只會(huì)令敵國更易入侵。而當(dāng)天下一統(tǒng)之后，此時(shí)，整備交通就成了急興之務(wù)。為使政令快速由中央傳達(dá)至各地，便于驛馬通行的官道，以及供差人歇宿的驛館客棧遂成為了必需。諸城邦之間，皆由寬闊的大道相銜；作為距離的標(biāo)識(shí)，每隔一里左右，便設(shè)有一塚；且所到之地，都紛紛建起了客棧街。漸漸地，百姓們外出走動(dòng)變得頻繁起來。大路上來來往往的，并非僅僅是揣著公文的朝廷差人。世相太平，農(nóng)民與町民們生計(jì)改善，利用道路遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的人愈來愈多。他們也盼望有生之年，能夠到著名的神宮參拜一次，目的也是順便游覽一下各處的名勝，聽?wèi)蛴^劇，泡泡溫泉�；ㄉ蠋讉�(gè)月時(shí)間，徒步周游各地，親眼見識(shí)一下只在傳說中有所耳聞的大海與神社，嘗嘗美食珍饈，這種事便漸為平常。于是當(dāng)時(shí)流行的，是《道中記》《巡覽記》《名所記》這類導(dǎo)游讀物。書中通常載有旅途之中住宿、里程、車資馬費(fèi)、關(guān)卡口岸、名勝古跡等相關(guān)介紹，某些甚至還注明了與客棧老板打交道的具體方式。閱讀這類書志的，往往都是些旅行經(jīng)驗(yàn)為零的人，因此內(nèi)容方面不得不周至懇切，巨細(xì)無遺；且為方便攜帶，在開本上，也都制成了小冊(cè)子或折疊本的形式。人們把這些小書揣入懷中，旅途中即可隨時(shí)拿出來翻閱。和泉蠟庵，便是靠撰寫折疊本《道中旅鏡》謀生的一名男子。他身形瘦削，年齡不詳，女人似的披著一頭長發(fā)。如此形貌殊奇的男人，世間再無第二個(gè)，因此走在街上頗為惹眼。順便一提，所謂和泉蠟庵，只是此人撰書時(shí)所用的筆名。據(jù)說他另有真名，我雖打聽過，他卻死活不肯告訴我。我二人有過一些交談之后，某次見面，他問我都干些什么營生。“現(xiàn)下正覓差事�！蔽掖��！澳敲聪麓挝以俪鲂�，你來做隨從如何？”出于某些特殊的因由，上一位隨從剛剛跑人不干了。此刻他正尋覓一個(gè)能來接替，負(fù)責(zé)挑行李的人�！奥猛局�，會(huì)遇到路匪或竊賊；山道之上，也時(shí)有獸類出沒。不過，若是兩個(gè)男人結(jié)伴同行，應(yīng)該多少可以壯壯膽子。”和泉蠟庵許諾，一應(yīng)費(fèi)用皆由出版人負(fù)擔(dān)，只要平安回返，便可拿到報(bào)酬。所謂出版人，就是委托他執(zhí)筆撰書的書商。他們出錢送他旅行，而后把途中見聞寫成游記指南。正為謀生之計(jì)困頓的我，面對(duì)他的邀約，便欣然應(yīng)承下來。誰知，與和泉蠟庵一同出行數(shù)次后我才醒悟，自己當(dāng)初的決定可謂大錯(cuò)。之前的隨從為何跑掉不干了？我當(dāng)時(shí)真該把其中原委仔細(xì)打聽清楚。報(bào)酬方面沒什么問題。對(duì)于和泉蠟庵其人的脾氣秉性，我也并無不滿。反之，倒還喜歡。旅途之中，所到之處，無論文化有何差異，或所遇之人態(tài)度如何無禮，吃到的飯菜如何粗陋，他從不發(fā)一句怨言。盡管如此，與他結(jié)伴旅行，卻并非什么輕松有趣之事。理由之一，便是壓根就不知道，自己將要去往的目的地是否真正存在。和泉蠟庵這人旅行的目的，既非神社參拜，也非溫泉療養(yǎng)，而是為撰寫游記指南搜羅素材。然而，著名的溫泉或古跡勝景，在目下的讀物當(dāng)中大抵都已介紹盡了。因此，他與書商便要尋訪未曾有書志提及的觀光地。以他的考慮，若能介紹一些默默無名且具奇效的溫泉，或是值得一看的社寺佛閣，那么寫出的書必會(huì)大賣。于是乎，一旦道聽途說有什么尚不知名的溫泉，就要實(shí)際去往當(dāng)?shù)夭樘揭环蝗袈犅勀衬成脚c某某山背后有座巨大的寺院，即需前去瞧個(gè)究竟——這，便是和泉蠟庵的旅行�？上�，那些傳說之中的所在，實(shí)際全是子虛烏有。至少我隨行的數(shù)次旅行當(dāng)中，都未尋訪到啟程前被人告知的溫泉。抵達(dá)之處，僅有些蕭索荒頹的村落，連個(gè)過夜的人家也找不到，只能身裹蒿草，捱著寒意，在野地里睡上一宿。一次次下來，總難免心灰意懶。而我無法繼續(xù)伴其同行的理由，還有一點(diǎn)，就是此人的“迷路癖”。和泉蠟庵的確已慣于旅途，據(jù)他說，是曉得怎樣走道不易疲憊，往往腳步不停趕路一整天，他也總能體力飽滿，神采奕奕�？蓡栴}在于，他這人太愛迷路了，幾乎可以說回回必定如此。明明是那種筆直向前的一條路，再笨的孩子都不會(huì)弄錯(cuò)，卻不知為何，但凡他打頭走在前面，末了我二人總會(huì)兜回到早間動(dòng)身時(shí)的町鎮(zhèn)。哦不，就算他走在我身后，結(jié)果也是照舊。和泉蠟庵的迷路癖，會(huì)殃及途中每位同行者。在他的連累下，原本半日便可抵達(dá)的地方，有時(shí)甚至需要花上一周。依我看來，像他這種人，還是不要出門旅行為好。不過，他自己倒一副全無所謂的樣子，即便迷了路，意外來到某處斷崖絕壁，也只會(huì)笑一笑說：“滑稽，滑稽！”仿佛這事多么有趣似的。拜他所賜，每回我總被帶往一些奇奇怪怪的秘境。不止去過大人小孩凈是雙胞胎的村子，還去過全村人集體崇奉一匹馬的地方。村民們虔信那馬是某位偉人轉(zhuǎn)世所化，可在我瞧來，就是普普通通一匹馬而已。我們還到過那種泡的時(shí)間久了，便會(huì)吸引各種動(dòng)物聚攏而來的奇異溫泉，當(dāng)中不僅有鹿啊猴子啊之類的，還有我平生從未見過的光溜溜的三足動(dòng)物。和泉蠟庵將這些所在統(tǒng)統(tǒng)記了下來，貌似打算寫進(jìn)書里。可無論哪一處，都不過是因?yàn)槊月罚紶柾岽蛘`撞進(jìn)去的，其正確的方位地點(diǎn)，我們也弄不清楚。即使一連幾天沿著與前一次相同的道路跋涉，不斷向前探看，也始終不曾再尋見。待到第三次旅行時(shí)，我終于厭倦了。因聽人說，某地有座能夠治療膝痛的溫泉，我二人便前去尋訪。和泉蠟庵稱，關(guān)于那座溫泉，時(shí)下的書籍當(dāng)中尚未有介紹，若能詳細(xì)記載它的所在與效能，《道中旅鏡》一定銷量大漲。然而我倆辛苦奔波了兩周，所到之處卻一無所見，甚至連溫泉那種特有的氤氳氣味都聞不到�！斑@種事嘛，偶爾也是有的�！焙腿炩中钠綒夂�，慢條斯理地說道。對(duì)我而言，白跑一趟，徒勞無獲，實(shí)在掃興之至。在返回出發(fā)地的途中，照舊受他拖累而迷了路，最后，我二人來到了一處本應(yīng)無路可達(dá)的小町。在那里，我撿到了一顆人的胚胎。
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